专题15议论文阅读-备战2022-2023学年九年级语文上学期期末考试真题汇编（部编版）（解析版）

专题15议论文阅读（解析版）一、（北京市海淀区2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面的文字，完成下面小题。①“翩若惊鸿，宛若游龙”的“洛神”，河南博物院的“网红”文创考古盲盒，还原故宫太和殿造型的积木，国家宝藏同款香囊花灯……近年来，深受年轻人追捧的时尚“国潮”，让人们感受到传统与现代的结合，科技与文化的碰撞。“国潮”兴起，彰显了文化的自信。②何为“国潮”？“国”即中国，中国品牌，中华文化，意指传统；“潮”是潮流，既包括新时代的潮流文化，也体现人们的个性追求，意指现代。传统与现代的有机融合，是中国原创品牌深植中华文化基因，创意特色风格，打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚。③___________赋予“国潮”彰显文化自信的动力。五千多年的中华文化，是“国潮”创造、创新的沃土。汉字符号、文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、琴棋书画等文化元素成为“国潮”品牌源源不断的创意来源。印有“中国李宁”四个汉字的潮牌服装，京剧元素与现代设计潮流相结合的晨光国粹礼盒，百雀羚与敦煌博物院合作推出的悦色岩彩系列彩妆……正是丰厚的中华优秀传统文化，为“国潮”的兴起彰显文化自信，提供了源源不断的内生动力。④创造创新铸就“国潮”彰显文化自信的灵魂。舞蹈《洛神水赋》之所以火遍全国，就在于其创新地采用了水下表演的形式，运用水的漂浮力，营造出衣袂飘举、凌空起舞的美妙姿态。央视节目《书画里的中国》运用3D复现技术、影视演绎等手法，让主持人“穿越”到《清明上河图》的画卷中，看船上的故事、城里的热闹……观众不由地赞叹：文物复活了！正是创作者创造性地将古典文化与现代技术有机结合，才有了这样神奇的效果。创造与创新，使“国潮”拥有了灵魂，成功引领了文化的新风潮。⑤___________成为“国潮”彰显文化自信的关键。《2020中国消费品牌发展报告》显示，90后年均支出5307元购买国货，年轻人已成为国货消费的主力。中国国力的增强，极大地激发了年轻人的民族自豪感和文化认同感，增强了他们对本土品牌的热爱，既而影响了他们的消费理金：选择潮流时尚与品质、性能、价值并重的中国品牌。“传承文化血脉、延续文明之根，希望也寄托在青少半身上。”年轻人是时代的“弄潮儿”，是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱，成为推动“国潮”澎湃发展、彰显文化自信的关键因素。⑥文化兴则国运兴，文化强则民族强。“国潮”的强势崛起，点燃了中国人的潮流自信，也彰显了民族文化的自信。19．根据内容，分别将第③段、第⑤段的第一句话补充完整。（每处限10个字以内）第③段：______________________________第⑤段：______________________________20．阅读材料和上面的文字，简要说明这则材料可以作为哪段的论据，并说明理由。【材料】近年来，安踏注重科技创新与创造，采用独创A-FORM缓震科技和TALOON抱紧系统等先进技术打造的举重“吨位鞋”，全方位提供足部稳定支撑，大大降低了足部损伤机率。跳高场上的碳纤维杆，鲶鱼一般“丝滑体质”的摔跤服，最“吸汗”、高效抗菌的空手道服……在运动科技的加持下，安踏让中国品牌闪耀世界赛场。21．阅读文章，结合生活实际，说说你或身边的人喜欢“国潮”的原因。【答案】示例：中华优秀传统文化年轻人的热爱示例：第④段。因为安踏注重科技创新与创造，采用先进技术打造举重“吨位鞋”、跳高场上的碳纤维杆、摔跤服、空手道服……正是这种创新创造，铸就了国货的灵魂，彰显了“国潮”的文化自信，让中国品牌闪耀世界赛场。这则材料，可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。示例：我喜欢北京冬奥会火种灯的设计，它的设计创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，“长信”指永恒的信念，方圆嵌套象征天圆地方，飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，象征拼搏的奥运激情……中华优秀传统文化与现代审美的完美融合，是我喜欢“国潮”的原因。【解析】19．本题考查语言表达。答题思路：补全首句，既要考虑内容，也要考虑句式，内容上尽量从本段语句中选择关键词句，句式上和上下段首句句式相同，段首句和段尾句具有概括段落内容的作用，可以结合段尾句概括段首句，10个字以内。（1）结合第三段“正是丰厚的中华优秀传统文化，为‘国潮’的兴起彰显文化自信，提供了源源不断的内生动力”可提炼关键词句补充段首句：中华优秀传统文化。（2）结合第五段“年轻人是时代的‘弄潮儿’，是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱，成为推动‘国潮’澎湃发展、彰显文化自信的关键因素”可提炼关键词句补全段首句：年轻人的热爱。20．本题考查论据。答题思路：论据是为了证明论点而存在的，抓住论据中的关键词句，寻找其要证明的论点。结合所给材料“近年来，安踏注重科技创新与创造”“在运动科技的加持下，安踏让中国品牌闪耀世界赛场”等句子可知，链接材料突出创新、创造在铸就中国品牌中的作用。结合第四段分论点“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”可知，第四段论证的正是创新在铸就“国潮”中的作用。故所给链接材料可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。21．本题考查拓展延伸。答题思路：分析年轻人喜欢“国潮”原因，一方面是结合文章，一方面结合生活实际，结合实际可用适当举例。示例：我身边的人都非常喜欢故宫的文创产品，因为这些文创产品都彰显着中国传统文化的魅力，同时还非常有新意，看着这些美好的文创产品，就像看着我们的祖国、民族在不断强大，有一种由衷的自豪感，这就是我身边年轻人喜欢“国潮”的原因。二、（天津市南开区2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面短文，完成下面小题。人之用勇，不可不慎李方刚①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“"仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。⑧勇敢，不可不慎。（选自《论勇敢》，有删改）15．下列关于本文的理解分析不正确的是（）A．文章的标题就是本文论点：人之用勇，不可不慎。第二段，孔子认为勇者不惧、知者不惑、仁者不忧为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。B．第三、四段分论点是：孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。C．第五、六段指出：孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。D．第七段的分论点是：在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量变为一种善的人性力量。最后第八段总结论点，与题目照应。16．下列选项不适合作为第③段事实论据的一项是（）A．《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。B．《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。C．《智取生辰纲》中吴用一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。D．《三顾茅庐》中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。17．下列关于本文论证方法分析不正确的是（）A．第六段是从事实上分析勇敢的正确含义，属于事实论证。B．“真正的勇敢，应该经得起正义和道德的‘考验’，也就是说它是‘义勇’”这是从正面分析论证；“如果经不起正义和道德的‘考验’，‘勇敢’只是一种原始的生命冲动，越是‘勇敢'，越是招致灾祸和不幸”这是从反面分析论证，前后构成正反对比论证。C．文章通过“义勇”和经不起正义和道德的“考验”的勇敢的对比，证明了“义勇”的好处，非“义勇”的后果，有利地证明了论点。D．议论文的论证方法主要有：举例论证、比喻证论、道理证论、对比论证，分析本文论证方法的作用要联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点。【答案】15．B16．D17．A【解析】15．本题考查对文章内容的理解与分析。B。有误，第4段的分论点是“勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束”。故选B。16．考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。第3段的分论点是：孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。D。不适合，“张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来”这是“匹夫之勇”，是“鲁莽”的表现，不是“智”。故选D。17．本题考查论证方法的运用。A.有误，文章第6段从孔子的思想、“好勇”的弊端等方面进行阐述，进而分析了“勇敢”的正确含义，属于道理论证。故选A。三、（上海市浦东新区2021-2022学年九年级上学期期末/中考一模）阅读下文，完成下面小题为自己留一道缝隙刘可翔①大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。②庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。③苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始。他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是，他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。④福楼拜为自己留了一道缝隙。一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙--每天看日出。福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！⑤学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗。⑥项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。⑦川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。⑧大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴睛圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！12．第7节中“不堪忍受的拥挤”在文中的意思是__________。13．根据文章内容，理清本文的论证思路。14．有同学认为②-④段所举的三个例子略显重复，可以删去其中一个，你是否同意他的观点？请说说你的理由。15．根据文意，下列说法不正确的一项是（）A．“为自己留一道缝隙”的含义是：在生活中，我们要为自己合理安排好时间。B．第⑤段在文中起到了承上启下的过渡作用。C．本文运用举例论证、引用、对比论证等多种论证方法，来使论证更有说服力。D．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以作为本文的论据。【答案】世俗名利的羁绊（意对即可）①要为自己留一道缝隙②不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。③苏轼为自己留了一道缝隙，生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。④川端康成没有给自己留一道缝隙，在巨大的精神压力面前终于崩溃。不能删去。这三段都是举例论证，庄子的例子是从如何正确面对名与利的角度论述的，苏轼的例子是从如何正确面对失败与成功、现实与未来的角度论述的，两者从不同角度证明了“给自己留一道缝隙”的重要性。其次，他们两位都是中国古代文人，与第四段中所举法国大文豪福楼拜的例子结合在一起，使论证更全面，更有说服力。A【解析】1.本题考查词句理解。解答此题，要联系下文进行理解。下文“太拥塞了！”正是对“拥挤”的呼应。结合“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由”和“面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来”可知，川端康成的这种“不堪忍受的拥挤”其实是说不堪忍受的精神压力让人崩溃，这种压力来自于他生活与工作中的种种交际与应酬，被动的疲于应付更是让人难以忍受。我们可以把这种烦扰称之为：世俗浮华的羁绊。2.本题考查论证思路的分析与概括。结合文章内容，由标题“为自己留一道缝隙”和结尾句“面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！”可知，本文的中心论点便是：①要为自己留一道缝隙；联系题目的论证思路图，“庄子为自己留了一道缝隙，为心灵留下了自由舒展的空间”和“福楼拜为自己留了一道缝隙，为自己的生命举行了升旗礼”都是正面论述观点“学会留一道缝隙，这是生命的大哲学”的事实论据，而且都属于举例论证，所以③处应当也填写正面论证观点的事实论据。由第③段“苏轼为自己留了一道缝隙”和“于是，他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章”可提炼论据：③苏轼为自己留了一道缝隙，生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。由论证思路图的“项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔血染长空”可知，②处应当是与“学会留一道缝隙，这是生命的大哲学”的反面的观点论述，这一句可以从文中第⑤段的过渡句“学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗”中提炼为：②不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗；最后再结合文章第⑦段“川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了”和“那一刻，樱花落了一地”可提炼反面论述观点的论据为：④川端康成没有给自己留一道缝隙，樱花洒落了一地。据此概括填写即可。3.本题考查文段论证作用的理解。分析文章内容，②-④段分别以庄子、苏轼、福楼拜的例子来举例论证“学会留一道缝隙，这是生命的大哲学”。由第②段“先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟”和“一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水”可知，文中例句庄子的事迹，其实是为了告诉人们，在名利面前要保持澄澈的本心，不能为权势冲昏头脑，做出自己正确的选择；由③段“腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从‘乌台诗案’开始。他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来”可知，文中例举苏轼的事迹，是为了告诉人们，在人生遭遇逆境之时，要学会保持乐观积极的心态，努力自我调适，不让自己堕入深渊。作者列举“庄子”和“苏轼”的例子实际上是为了从不同的角度来证明“给自己留一道缝隙”对每个人都很重要的观点。而且，这两位都是中国古代的先贤大家，这再与第④段例举的法国大文豪福楼拜的事迹相结合，可谓是例举了古今中外的文人大家来论证此观点，可以让论证内容更丰富全面，也更具有说服力。所以不能删去。4.本题考查文章内容理解。A.结合第③段“他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙”和第⑦段“面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃”可知，“为自己留一道缝隙”的含义是：要保持积极乐观的心态来面对人生，学会自我调适，坦然面对名缰利锁，成败得失，才可以让自己过得更好。所以“在生活中，我们要为自己合理安排好时间”的说法有误；B.第⑤段“学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗”的上句是对第①段“学会留一道缝隙，这是生命的大哲学”的照应，也是对②-④段举例论证的总结；下句则引出了⑥-⑦段项羽和川端康成的事迹论述。所以本段在文中起到了承上启下的过渡作用，说法正确；C.分析文章，文中②-④段和⑥-⑦段都是例举古今中外名人事迹进行论证的体现。第③段则是引用词句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”、“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”来表现苏轼旷达乐观的心态。第⑤段“学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗”则是泾渭分明的两个分论点，分别从正面和反面来论证“要为自己留一道缝隙”的中心论点，所以本项表述正确；D.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是诸葛亮的名言，这句是告诉人民要摒除杂念干扰，内心清净，才能够明确志向，达到远大目标。文章第②段例举庄子的事迹，也正是告诉我们要淡泊名利，保持澄澈本心。所以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以作为本文论据，说法正确；故选A。四、（江苏省南京市溧水区2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面文章，完成小题。微笑之花蔡多文①笑，是一种情绪的宣泄；微笑，是一种心态的展示。生活中，几乎每一个人都渴望得到微笑，即便是刚刚涉世的幼儿，也希望看到大人的笑脸。②微笑是上天赋予人类的专利，是一种表相简单、内涵丰富、令人愉悦的身体语言。微笑之花既绽开在人们的脸颊上，也绽开在人们的内心里。③面对微笑，人们往往会远离寂寞与哀怨，从而获得心灵上的慰藉和舒展。当你处于生疏的环境，遇到陌生的人时，一个亲切而友善的微笑向你绽开，你便会顿感心情开朗，一见如故，无需言语便沟通了彼此的心灵，拉近了彼此的距离；当你为误会、为相互间摩擦而苦恼时，对方一个宽和真诚的微笑，便会重新建立起你们的友谊……微笑与得到微笑的人都如温柔的精神阳光，互相温暖，互相收获快乐。所以，微笑带来的温暖、快乐于人于己。④的确如此，微笑的魅力还因为可以化干戈为玉帛，甚至可以制止犯罪。《生活潮》杂志曾刊登这样一个故事：一天，一位女士打开家门时，发现一个持刀的歹徒正恶狠狠地看着自己。这位女士灵机一动，微笑着说：“朋友，您是推销菜刀吧？我喜欢，我要一把。”她边说边把这个歹徒让进屋，并问他是喜欢喝茶还是喜欢喝咖啡。本来脸带杀气的歹徒渐渐腼腆起来，他有点结巴地说：“谢谢，哦，谢谢！”最后，女士真的“买”下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿着钱迟疑一下就走了。在转身离去的时候，他说：“你的微笑将改变我的一生！”细细品味这个故事，微笑之所以有魅力还缘于它是一种修养，一种理性，一种气度。⑤一位哲人说过：“生活中可以没有金钱，但不能没有微笑，因为人们在生活中需要微笑。”微笑作为情感交流的一把钥匙，其丰富的内涵和迷人的魅力任何时候也改变不了。微笑是冥冥夜空中黎明的曙光，特别是当情绪低沉时，你用微笑来作一下自我调节，这样，你将会在软弱中再一次腾起刚毅，也将照亮内心，会驱散心灵中的阴霾，催生战胜困难的信心，催动人与自然的灵魂相通。⑥让我们一生的时光都用微笑来串织，把微笑作为为人处世的习惯。做到，爱微笑，恨也微笑；乐微笑，痛也微笑……让微笑挂在每个人灿烂的脸上，让微笑洒满每个角落。这样，那朵朵微笑之花便会沉淤成一幅最凝重、最美丽、最隽永、最温馨的五彩云锦。（选自蔡多文《人生悟语》，有删改）16．作者表达的主要主张是（）A．生活中，几乎每一个人都渴望得到微笑，即便是刚刚涉世的幼儿都希望看到笑脸。B．微笑是上天赋予人类的专利，是一种表相简单、内涵丰富、令人愉悦的身体语言。C．微笑是一种情绪的宣泄，是一种心态的展示。微笑既在人们的脸颊上，也在心里。D．把微笑作为我们为人处世的习惯，让微笑挂在每人的脸上，让微笑洒满每个角落。17．第三段是如何得出“微笑带来的温暖、快乐于人于己”这一结论的？请简述论证过程。18．作者为什么说“微笑是有魅力”的？请简要概括。19．阅读下面两则材料，结合文章内容，完成题目。【材料一】啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。（节选自雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》）【材料二】郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。（节选自施耐庵《水浒》）（1）文中“黎明的曙光”和“材料一”中“黎明的曙光”在含义上有何相同点？（2）“材料二”中“鲁达”绰号是什么？“材料二”出自什么故事？文中说“笑，是一种情绪的宣泄”，请结合这一故事，揣摩“郑屠笑道：‘却不是特地来消遣我？’”中郑屠“笑”的情绪是什么。【答案】D先摆出观点，再举例论证“微笑往往能使人远离寂寞与哀怨，让人获得心灵上的慰藉和舒展”，然后运用比喻论证“微笑，可以互相温暖，互相收获快乐”，最后得出结论。微笑往往能使人远离寂寞与哀怨，让人获得心灵上的慰藉和舒展；微笑带来的温暖、快乐于人于己；微笑可以化干戈为玉帛，甚至可以制止犯罪；微笑是一种修养，一种理性，一种气度。（答出三点即可）（1）照亮内心；有催生的能力（2）花和尚鲁提辖拳打镇关西不满、烦躁、愤怒。【解析】16．本题考查论点的提炼。本文围绕题目“微笑之花”展开论述，先后论述了微笑的意义：微笑往往能使人远离寂寞与哀怨，让人获得心灵上的慰藉和舒展；微笑带来的温暖、快乐于人于己；微笑可以化干戈为玉帛，甚至可以制止犯罪；微笑是一种修养，一种理性，一种气度。最后呼吁“让我们一生的时光都用微笑来串织，把微笑作为为人处世的习惯。做到，爱微笑，恨也微笑；乐微笑，痛也微笑……让微笑挂在每个人灿烂的脸上，让微笑洒满每个角落”。据此概括中心论点：把微笑作为我们为人处世的习惯，让微笑挂在每人的脸上，让微笑洒满每个角落。故选D。17．本题考查论证思路的分析。第③自然段首先提出观点：面对微笑，人们往往会远离寂寞与哀怨，从而获得心灵上的慰藉和舒展。然后通过举例论证“当你处于生疏的环境，遇到陌生的人时，一个亲切而友善的微笑向你绽开，你便会顿感心情开朗，一见如故，无需言语便沟通了彼此的心灵，拉近了彼此的距离；当你为误会、为相互间摩擦而苦恼时，对方一个宽和真诚的微笑，便会重新建立起你们的友谊……”来证明“微笑往往能使人远离寂寞与哀怨，让人获得心灵上的慰藉和舒展”，最后通过比喻论证“微笑与得到微笑的人都如温柔的精神阳光，互相温暖，互相收获快乐”来证明“微笑带来的温暖、快乐于人于己”，最后得出结论。18．本题考查信息的筛选与概括。根据第③自然段“面对微笑，人们往往会远离寂寞与哀怨，从而获得心灵上的慰藉和舒展”可概括出答案：微笑往往能使人远离寂寞与哀怨，让人获得心灵上的慰藉和舒展；根据第③自然段“微笑与得到微笑的人都如温柔的精神阳光，互相温暖，互相收获快乐。所以，微笑带来的温暖、快乐于人于己”可以概括出答案：微笑带来的温暖、快乐于人于己；根据第④自然段“的确如此，微笑的魅力还因为可以化干戈为玉帛，甚至可以制止犯罪”可以概括出答案：微笑可以化干戈为玉帛，甚至可以制止犯罪；根据第④自然段“细细品味这个故事，微笑之所以有魅力还缘于它是一种修养，一种理性，一种气度”可以概括得出答案：微笑是一种修养，一种理性，一种气度。19．（1）本题考查词语含义的理解。根据第⑤自然段“微笑是冥冥夜空中黎明的曙光，特别是当情绪低沉时，你用微笑来作一下自我调节，这样，你将会在软弱中再一次腾起刚毅，也将照亮内心，会驱散心灵中的阴霾，催生战胜困难的信心，催动人与自然的灵魂相通”可知，“黎明的曙光”指的是：照亮内心，催生战胜困难的信心，催动人与自然的灵魂相通；根据材料“它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力”可知，“黎明的曙光”指的是：它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，有催生的能力。综上分析，二者共同点是：照亮内心；有催生的能力。（2）鲁达一般指鲁智深。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。材料二根据“郑屠”“鲁达”两个人物可知，这个故事是“鲁提辖拳打镇关西”。故事梗概：鲁智深为金翠莲的遭遇而感到悲愤，于是专门去找镇关西——郑屠的茬，反复戏弄郑屠切肉，被激怒的郑屠见势便要砍鲁智深，鲁智深反击将郑屠压在地上打了三拳，郑屠就这样被打死了。结合材料二“鲁达道：‘再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。’郑屠笑道：‘却不是特地来消遣我？’”可知，郑屠看出鲁达故意为难他，所以此时“笑”的情绪宣泄，是：不满、烦躁、愤怒。五、（广东省中山市纪念2021-2022学年九年级上学期期末）现代文阅读知一重非，进一重境张勇①随园主人在《续诗品，勇改》中写道：“千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传。知一重非，进一重境。亦有生金，一铸而定。”他认为诗歌有弊病，就当勇于改正。其实，不论作文还是做人，都须“知一重非，进一重境。”②《醉翁亭记》里的“环滁皆山也”，这么简单一句据说是撕烂好多稿才得出来的。宋代朱熹《朱子语类》19卷，曰：欧阳公文亦多是修改到妙处。有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也。”5字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。白居易的诗文脸炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”，因为这样，他给后人留下了不少经典诗文。现代大画家徐悲鸿新作“写东坡春江水暖诗意”，内中有麻鸭尾羽卷曲如环。一乡下土老倌对他说：“先生，你这幅画里的鸭子画错了，你画的是麻鸭，麻鸭尾巴哪有恁(这样)长的？”徐氏当众承认疏于写生，深深致谢而退。也有知名作家介绍写作经验说，把作品当成不是自己的，从别人的角度旁观，才能冷静地修改。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，字一句都不肯随便。故陀斯妥耶夫斯基说：“作家最大的本领是修改。谁善于修改自己的东西，他就前程远大。”③人生如作文，也需要不断地修改。《寄园寄所寄》中有一则主考官向考生认错的故事，是对“知一重非，进一重境”很好的诠释：徐存斋，30岁时就进了翰林院当编修，朝廷派他到浙江主考，是何等的年少气盛。阅卷中，他发现一名士子在八胶文中用了“颜苦孔之卓”这个典故，他眉头一皱，拿起笔来，划了条黑杠，批上两个字：杜撰。凡是有主考的不佳评语，考生要到堂上“领责”。这位士子棒着卷上去，一看年轻的主考大人满面愠色，不知该如何应对。但不得不为自己申辩：“大宗师见教诚当，但此语出自《扬子法言》，实非生员杜撰也。”徐存斋颇有点肯于道歉的气度，敢于认错的作风，连忙从太师椅上站起来，“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣!”然后，“改置一等”。这位年轻的翰林可谓中国科举史上的一个特例。④“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”一个人在工作生活中出现过失不要紧，关键在于能够正确对待、及时改正。错误有大有小，有的关涉原则立场，有的属于学艺不精，有的就是一时疏忽，但如何面对别人指出自己的错误或失误，每个人的态度各有不同，由此，人品高下立见。故列宁说：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们在不犯重大错误的同时能迅速纠正错误。”⑤须知，诚心认错是改过向善的前提。“前事不忘，后事之师”，只有懂了“知耻而后勇”的道理，才能发挥出力量和勇气来改正错误，奋发进取，努力向上。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，及时省察、反思，经常观照内心，不仅是先贤名人的闪光点，也是每个人的修身之要。(选自《做人与处世》2019年第22期，有删改)12．下列对选文分析理解，不正确的一项是（）A．作者认为不管是因原则立场、学艺不精，还是一时疏忽造成的错误，都不要紧，关键是要能够正确对待和及时改正错误。B．文章既有事实论据，也有道理论据，其中，徐存斋的事例尤为具体，使文章的论证过程更充分，同时也增强了文章的说服力。C．第①段引用随园主人在《续诗品·勇改》中的一段话，旨在提出文章的中心论点——作文和做人都须“知一重非，进一重境”。D．本文论证严密，例如第③段采用总—分—总的结构，首先提出观点，然后列举《寄园寄所寄》的故事进行对比论证，最后得出结论。13．第②段哪个事实论据使用不当？请说明理由。14．结合选文联系自己的经历，谈谈如何做到“知一重非，进一重境”。【答案】D“欧阳修讲求文字简洁，不述费语，不讲闲墨……”这个事实论据使用不太恰当。因为本段的论点是“知一重非，进一重境”，在不断地修改中得真知。这个论据讲述的是欧阳修的写作风格。“人非圣贤，孰能无过”。在生活和学习中，每个人都难免犯这样那样的错误。遇到问题首先得有一个诚心认错的态度，虚心对待错误的原因。其次，认清错误原因，及时进行改正。【解析】12．D.第③段在结构上使用的是总分结构，列举《奇园寄所寄》的事例后，并没有进行结论总结。段中并不存在所谓的对比论证。故选D。13．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。此文第一段从清代的袁枚写过《续诗品，勇改》写起，引出中心论点“知一重非，进一重境”，第二段列举“欧阳修讲求文字简洁，不述费语，不讲闲墨……”的例子，论述的是欧阳修写作上的风格，与本文的中心论点“知一重非，进一重境”不吻合，所以是使用不太恰当。14．考查学生的阅读拓展与感悟能力。解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨；要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；如，一个人在生活学习中出现过失不要紧，关键在于能够明白错误的原因，并正确对待，及时改正自己的缺点和错误。六、（辽宁省沈阳市大东区2021-2022学年九年级上学期期末）阅读选文，完成下面小题。时时处处事事讲“认真”赵应云①习近平总书记强调：“对我们共产党人来说，讲‘认真’不仅是态度问题，而且是关系世界观和方法论的大问题，是关系党的性质和宗旨的大问题，是关系党和人民事业发展全局的大问题。”讲认真是做人做事应有的态度，也是做好工作、成就事业的前提。只有每一名共产党员都时时、处处、事事讲认真，才能不断推动党和人民的事业发展。②讲认真是我们党的优良传统，是中国共产党人的优秀品格，也是新时代应大力弘扬的精神品质。毛泽东同志曾指出，“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”。在长期革命、建设和改革的过程中，中国共产党人正是靠着这种认真精神一步一步走向胜利。如今，中国特色社会主义进入新时代，我们踏上向第二个百年奋斗目标进军的新征程。把握新形势、面对新情况、解决新问题，更需要弘扬我们党最讲认真的优良传统，把那股认真劲体现在干事创业的方方面面。③讲“认真”是履职尽责的应有态度。无论做什么事情，都不可能轻轻松松成功，想要做到极致，更需要一种认真、较真、精益求精的精神。中国出版界有个从“白字大王”到“校对大王”的吴海平，几十年如一日刻苦钻研业务，成为公认的“王牌校对”。他常对年轻人说的一句话就是，“你们以为‘校对王’有多神奇，其实就是不糊弄，靠的就是认真”。对于党员、干部来说，在其位、谋其政，履其职、尽其责，更是离不开“认真”二字。干工作认不认真、负不负责、细不细致，成效大不一样。对任何一项工作、一个项目、一件民生实事，都不能有马马虎虎、敷衍了事的态度，而是要以最饱满的精神状态、最严谨务实的工作作风去做好做实。如果得过且过，无所用心，只求“过得去”，不求“过得硬”，那是办不好事情的，也会辜负人民群众的信任和期待。④讲“认真”是战胜困难的重要武器。“世上无难事，只怕有心人。”认真是一种态度，也是一种能力。做任何事情都会遇到困难，如果不认真，困难不仅无法解决，甚至可能越变越大；但只要认真起来，去想问题、找对策，总能找到解决问题的方式方法，战胜前进道路上的各种“拦路虎”。想当年，参与我国第一艘核潜艇研发的团队，最初只有29个人，平均年龄不到30岁。“中国核潜艇之父”黄旭华曾回忆，没有知识积累，他们就大海捞针、遍寻线索，甚至靠“解剖”玩具获取信息；没有计算机，他们初期就依靠算盘、计算尺，常常为了一个数据日夜不停地计算。正是凭借这种认真钻研、不服输的劲头，最终让我国在没有任何外援的情况下，仅用10年时间就研制出国外几十年才研制出的核潜艇。由此观之，面对困难，只要我们勇敢面对并深思细研，认认真真去破解，就一定能够战而胜之。⑤习近平总书记指出：“我们党最讲认真，言必行、行必果，说到做到。”当前，百年变局与世纪疫情交织叠加，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期，更需要我们鼓起一股子认真劲，撸起袖子加油干。让我们把“认真”二字铭刻于心，始终保持对自己认真、对工作认真、对党和人民的事业认真的好作风，创造出无愧于新时代的新业绩。（《人民日报》2021年11月16日05版，有删改）19．选文的中心论点是什么？20．阅读选文第④段，理清论证思路，补全表格。提出观点A分析论述引用关于认真就能战胜困难的俗语BC举例论证得出结论DE21．结尾段有什么作用？22．下列各项中表述错误的一项是（）A．思格斯：“谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。”这句话可以作为选文的道理论据。B．举吴海平从“白字大王”认真专研成长为“校对大王”的事例，具体论证了讲“认真”是履职尽责的应有态度。C．“过得去”指的是党员、干部做事能经得起严格的考验或检验，这样就能把事情办好。D．中国共产党人在长期革命、建设和改革的过程中，依靠的是认真精神走向的胜利。【答案】19．只有每一名共产党员都时时、处处、事事讲认真，才能不断推动党和人民的事业发展。20.A.讲“认真”是战胜困难的重要武器。B.道理论证C.我国第一艘核潜艇研发的团队凭借这种认真钻研、不服输的劲头研制出的核潜艇。D.面对困难，只要我们勇敢面对并深思细研，认认真真去破解，就一定能够战而胜之。E.道理论证21．最后一段再次引用习近平总书记的话，强调了共产党员讲认真的表现，向全党人民发出号召，总结全文。22．C【解析】19．本题考查中心论点的概括。注意论点的位置：题目、开篇第一句话，或者第一段结尾句子，或者结尾段的句子。结合题目阅读全文，可知第①段最后一句“只有每一名共产党员都时时、处处、事事讲认真，才能不断推动党和人民的事业发展”就是文章的核心观点。20．本题考查论证思路的理解。解答此题需先理解文章的段落层次及内容，然后用表示起承转合的词语进行连接即可。A根据句子“讲‘认真’是战胜困难的重要武器”可知，首先提出观点“讲认真是战胜困难的重要武器”。B.接着引用俗语“世上无难事，只怕有心人”（属于引证法也叫道理论证）强调认真是一种态度和能力。C.然后从反面、正面讲道理进行对比论证，突出认真才能战胜困难，再列举我国第一艘核潜艇研发团队认真钻研仅用10年时间就研制成功的事例进行举例论证，证明我国第一艘核潜艇研发的团队凭借这种认真钻研、不服输的劲头研制出的核潜艇。D.最后进行道理论证，总结只要勇敢面对，认真钻研，就能战胜困难。21．本题考查结尾段落的作用。最后一段引用习近平总书记的话“我们党最讲认真，言必行、行必果，说到做到”，强调了共产党员讲认真的表现。“更需要我们鼓起一股子认真劲，撸起袖子加油干”“让我们把‘认真’二字铭刻于心，始终保持对自己认真、对工作认真、对党和人民的事业认真的好作风，创造出无愧于新时代的新业绩”，向全党人民发出号召，总结全文。22．本题考查分析理解文章内容。C.阅读文章，根据第③段句子“如果得过且过，无所用心，只求‘过得去’，不求‘过得硬’，那是办不好事情的，也会辜负人民群众的信任和期待”可知，“过得去”是一种马马虎虎、敷衍了事的态度。故本项表述错误。故选C。一、（江苏省无锡市东林教育集团2021-2022学年九年级上学期期末）议论文阅读文化传承：找到传统与“网红”的契合之处孙佳山肖涵予①传承传统文化在今天的重要性已经毋庸置疑。党的十九届全会高度重视文化建设，从战略全局上作出了高瞻远瞩的规划和部署，并明确提出到2035年建成文化强国的战略目标。其中，文化传承的作用进一步凸显，因为这直接关乎着实现“中华文化影响力进一步提升，中华民族凝聚力进一步增强”的宏伟目标。②事实上，文化传承在今天，不只是传统意义上对国学文化的继承，也包括在网络文化、国际交流文化氛围等新的文化场域中的“创造性传承”。这也引起我们更多的思考：对传统文化中哪些内容的传承，将对年轻人更有现实意义？③首先，我们应该意识到，传统文化不全是精华，一些隐性的糟粕仍在影响着我们，甚至有些人打着“传承传统文化”的旗号来传播负面文化。近年备受关注的“女德班”，就是丑陋的“男尊女卑”文化在今天的“复活”。因此，能够用正确的价值观来引导传统文化的继承与传播，对年轻人意义重大。④再者，传承优秀传统文化，需要找到其中与新时代青年文化热点契合之处。比如，近年在年轻人中流行的“博物馆热”，就是很值得品味的典型案例。⑤曾经在不少人的认知中，存在对物质文化遗产与非物质文化遗产的刻板印象，认为这些都是无趣的“老古董”，但近年兴起的一些新的文化样态则改变了这些成见。⑥从《我在故宫修文物》《中国诗词大会》《国家宝藏》和《上新了·故宫》，当下的青年群体对于文化遗产、非物质文化遗产等优秀传统文化，表现出了令人惊叹的热情，不仅是故宫、天坛等知名的文化景点，包括陕西博物馆、新疆博物馆、四川杜甫草堂博物馆等地方博物馆也都已成为“网红打卡”的热门地点。究其原因，显然与这些博物馆或相关节目“有趣且有料”有关。让年轻人在乐趣习，在求知中获得更多精神享受，这对帮助年轻人养成对传统文化的兴趣、获得更多传统文化的精神养料，有非常关键的意义。⑦另外，对传统文化中知识性较强的文化元素的传承，对年轻人参与构建文化强国也有现实意义。比如，近年在年轻人中流行的汉服文化与京剧文化，还是有一定“入场门槛”的。即使很多年轻人是被汉服的华美艳丽与京剧的精彩表演所点燃的兴趣，他们也会由兴趣入手，去了解它们背后的历史与文化知识。通过喜欢汉服而喜欢中国古代服饰文化，进而去研读沈从文《中国古代服饰研究》的年轻人也不在少数。知识性与专业性，是传承传统文化中必备的要素，而这也将帮助更多年轻人探索文化世界的奥秘，对提高年轻人的文化素养与综合能力大有禆益。⑧经过上述对传统文化内容的传承，年轻人将成为构建文化强国的重要力量。为了让传承传统文化的举措进一步助力文化强国的建设，有必要至少做好两个方面的事情。⑨首先，就是做好传承传统文化的“多方位”与“全覆盖”工作。虽然一些传统文化要素吸引了广大年轻人，但不可否认，其中有不少都是受过高等教育的人。对那些受教育程度较低、身居偏远小城市或县城、农村的年轻人，他们能在多大程度上接受与传承传统文化，其实还是一个未知数。我们不能忽视那些“沉默的大多数”——通过网络文化传播、义务阶段教育与媒体宣传等方面的工作，应当在最大程度上让他们获得传统文化的知识，形成对传统文化的兴趣，成为未来在传承传统文化中的重要群体。⑩再者，还要照顾好传承传统文化与国际文化交流的关系。我们不能孤立地看待传承传统文化的问题，要从世界文化之林中正确评估自己的身份与处境，在国际文化交流中增强自我认同感，并且获得更加开放的文化心态。近年在互联网上，一些中国年轻网民把古汉语、中国历史地图之类的视频公开发布，并且与外国网友密切互动——这样做并不是一种“文化炫耀”而是基于文化自信的文化交流，年轻人在汲取古代历史文化知识的同时，也在传播中国文化形象，对塑造更好的国家形象与建设文化强国都有现实作用。14．第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？15．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．选文第①段从国家战略高度引出话题，提出传承传统文化的必要性和重要性。B．传承传统文化需要找到其中与新时代青年文化热点契合之处，形式上要推陈出新。C．传承传统文化需要激发年轻人兴趣，通过知识性与专业性的提升来推动传播。D．文章采用总分总的结构，论述了传承传统文化的意义、内容、举措，逻辑清晰。【答案】举例论证，举了女德班的事例，具体有力地论证了传承传统文化要取其精华去其糟粕，用正确的价值观来引导传统文化的继承与传播，对年轻人意义重大。D【解析】14．本题考查论证方法。“我们应该意识到，传统文化不全是精华，一些隐性的糟粕仍在影响着我们，甚至有些人打着“传承传统文化”的旗号来传播负面文化”是本段的分论点，作者引用“近年备受关注的‘女德班’”，说明这是“就是丑陋的‘男尊女卑’文化在今天的‘复活’”，通过这个实例来证明论点。因此说运用了举例论证的方法。作者举了女德班的事例，具体有力地论证了“传统文化不全是精华，一些隐性的糟粕仍在影响着我们”的观点，因此说用正确的价值观来引导传统文化的继承与传播，对年轻人意义重大。15．本题考查文本内容理解。D.“总分总的结构”判断错误；本文①到⑦段论证“文化传承的意义和内容”，⑧到⑩段论证的是“文化传承的举措”，故本文采用的是并列式论证结构。故选D。（辽宁省沈阳市沈河区2021-2022学年九年级上学期期末）（江西省南昌市二十教育集团2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面的文字，完成下面小题。在日常生活中养成好品行郭牧龙①“建筑人格长城的基础，就是道德。”道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。②中华民族历来重视个人品德修养，一直强调“修、齐、治、平”传统。社会主义核心价值观从个人层面提出“爱国、敬业、诚信、友善”，要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。《新时代公民道德建设实施纲要》提出“推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德，鼓励人们在日常生活中养成好品行”这一鲜明主张，充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求，为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力方向。③高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益。“核潜艇之父”黄旭华执着于爱国奉献，“隐‘功’埋名三十载，终生报国不言悔”；在抗美援朝战场上失去四肢和左眼的朱彦夫，几十年奋斗不止带领老百姓蹚出脱贫新路；“小巷总理”的武荷香，把社区当成自己家，把社区居民当亲人……一个个榜样楷模，让人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则，读懂了勤劳善良的奋斗之美，领略了宽厚正直的德性纯真，感受到自强自律的人格光辉。“美德好比宝石，它在朴素的背景衬托下反而更加美丽”。④高尚的个人品德修养，在于发乎真心的自律。有人说得好：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，才可以说他是有德的。”这提醒人们，锤炼个人品德，必须时时处处地提升，持久不懈地发力。一两件事上挺身而出见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义也值得敬佩。“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”。“德不孤”，首要在于发挥个体主观能动性，从我做起，从现在起，从小事做起，让个人品德积累于一点一滴中，绵绵用力、久久为功，善行义举必将蔚然成风。⑤高尚的个人品德修养，他律也不可忽视。实践表明，放任自流不是文明养成之道，一个社会整体文明素养的演进，往往都是依法治理、持续管理的结果。“醉驾入刑”，推动“开车不喝酒，喝酒不开车”蔚然成风；立法强制垃圾分类，节约资源渐成文明时尚；以法治破解高铁“霸座”，无赖行径受到严惩……法律是成文的道德，道德是内心的法律。发挥法治对道德建设的保障和促进作用，方能以法治的力量维护道德，凝聚人心。⑥好品行、好风尚，既需要榜样引领示范，也需要个体主动作为，还需要法律法规的强力托底，多方面助力，方能推动全民道德素质和社会文明程度达到新高度。⑦“道不可坐论，德不能空谈。”道德建设能否成风化人，有赖于多做细致入微的实功，不务大而空泛的虚名。每一个小我点亮一盏明德惟馨的心灯，必能簇起一团崇德向善之火，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。（选自《人民日报》，有删改）17．下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（）A．选文开篇先提出论点，然后用分论点论证中心论点：这是总分式结构。B．引证和例证是本文主要的论证方法，通过引用经典语句和列举典型事例证明观点。C．黄旭华、朱彦夫、武荷香等人成为时代楷模，与他们高尚的个人品德修养密切相关。D．第⑦段强调品行养成及其意义：道德及建议一定要深入务实，这样才能为中国特色社会主义事业注入动力。18．选文第③④⑤段能否调换位置？请谈谈你的观点和理由。【答案】17．A18.不能。第③段的主要观点是高尚的品德修养在于榜样的示范，第④段的主要观点是高尚的品德修养在于自律，即个体行为，第⑤段的主要观点是高尚的品德修养在于他律，即法治。再结合文章第⑥段第一句话“即需要榜样引领示范，也需要个体主动作为，还需要法律法规的强力托底”可知，第③、④、⑤段和第⑥段前后有逻辑关系，相互照应，因此不能交换位置。【解析】17．本题考查对文章内容的理解与分析。A.“这是总分式结构”错误。本篇文章先通过引用名言引出中心论点“我们要在日常生活中养成好品行”，接着阐述重视个人品德修养的重要含义，然后从“高尚的品德修养在于榜样的示范”“高尚的个人品德修养，在于发乎真心的自律”“高尚的品德修养在于依法治理，持续管理”三方面论述如何培养个人品德修养，最后发出“以德治国”的号召，本文论证结构属于“总分总”式。故选A。18．本题考查对文章结构的把握。解答此题，要结合上下文，明白这样安排结构的原因，文段能不能颠倒首先要看各段分别表述了什么内容。由第③段“高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益”“一个个榜样楷模，让人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则”可知，本段观点是高尚的道德修养在于榜样的示范；由第④段“高尚的个人品德修养，在于发乎真心的自律”可知，本段观点是道德修养在于发自真心的自律；由第⑤段“高尚的个人品德修养，他律也不可忽视。实践表明，放任自流不是文明养成之道，一个社会整体文明素养的演进，往往都是依法治理、持续管理的结果”可知，本段观点是道德修养还在于他律，在于依法治理、持续管理。③④⑤的观点存在逻辑关系且照应第⑥段“好品行、好风尚，既需要榜样引领示范，也需要个体主动作为，还需要法律法规的强力托底”，所以不能交换位置。三、（黑龙江省哈尔滨市五常市2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面的文字，完成下列各题。让人，乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！（选自《思维与智慧》，有删改）（1）选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么？（2）选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3）选文最后一段有什么作用？【答案】（1）以国家利益为重的崇高品德。（2）比喻论证，正反对比论证，生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。（3）总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。【解析】这篇议论文首先由沈从文先生墓碑上的碑文引出中心论点“让人，是人生得以发展的重要途径”，接着从三个方面，运用举例论证、道理论证论证了中心论点，然后指出如何真正做到让人，总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。（1）本题考查的是对代词的内容的理解，加点词的句子是对前文“将相和”的故事“蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？”的解释，代词“这种美德”即指维护国家利益的崇高品德。（2）本题考查的是分析论证方法及其作用，仔细分析句子的内容，抓住其中“而”字表达的前后议论内容的关系和“人生之树”一词来判断论证方法，理解作者讲的道理。要使用评价语“形象”“生动”“突出”等。（3）本题主要考查的是分析议论文段落的作用，需要结合语段的位置进行分析。结尾的段落再一次说明让人的作用，并对人们进行呼吁，并与中心论点“让人，是人生得以发展的重要途径”相呼应。四、（湖北省武汉市部分2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面的文章，完成问题。不卷①当我们这代人借着国运终于能“平视”西方世界的时候，此时最大的愿望，大概是“不卷”。②这不是一个新话题，但“内卷”造成的心理阴影一直都在。③作业越做越多，工作时间越来越长，目标越来越远。人们在没日没夜地辛苦工作，但是心中的感望，却迟迟没有变为现实。主流跑道上挤满了埋头苦干的人，即使小众市场，只要一有起势的苗头，瞬间就会拥挤起来。人们只能拼命往前跑，一刻也不敢松懈。日复一日的期待中，倦乏和焦虑几乎要在大城市的空气里现形。④没有人喜欢被“卷”，但人也无法脱离现实的轨道。就像你小时候喜欢一件事，因为要考更好的大学、要找更好的工作而无奈放弃。那些纯净的少年心志，我们曾心向往之，然而，从被“卷”的那一刻起，我们就只能狠心戒掉。⑤人痛恨“内卷”，但人也助长了“内卷”。人逐利的欲望和自由的渴望并存，所以才充满矛盾与痛苦。更糟糕的是，我们在不断贴着现实匍匐而行、不断涌入中心化的追赶中，消耗了生命中最宝贵的东西。⑥在不断的“内卷”中，人被浪费掉了，这才是最可怕的。⑦当然有应对“卷”的策略。比如年轻人的“丧”与“佛”，比如有人说“只要你活糊涂了，就活明白了”，似乎都是一种高深莫测的钝感力。但我觉得现代人比以往所有的人，更需要一个“坚硬的内核”，那是你在这摇摇摆摆的人间，找到的几乎不会动摇的信念。你知道你的终点和边界在哪，就少了漫漫人生路中的许多纠结、斟酌和算计。⑧但这种“坚硬的内核”来自哪里呢？⑨比如，你如何看待一个人的命运？你所有的成就是完全靠自己的力量，还是多种复杂的机缘？若成败得失背后的因素复杂，则人看待命运就会更加包容，不会执著于某些狭隘的方面，而看向更加宽广的未来和更加开阔的领域。如同陈东升所说：站到一万米的高空俯瞰这个世界，身处一百年的时空观察这个世界，才能有面对命运的豁达。⑩比如，你如何看待不同社会阵营的人？曾经，金融圈里因为汇集了众多精英，人都相对自负，更喜欢和聪明人打交道。但如今，许多博主和网红的崛起，让曾经的“精英阶层”大跌眼镜，这才知道除了聪明之外，审美力、表达力和对生活细节的感知力，都会让人获得命运的馈赠。不同阵营的选择，并不妨碍人去创造一样灿烂的人生。因为，人是永远有退路的，人生每一条路都有光明的未来。⑪所谓“聪明”就一定好么？太过聪明的人，也许因目光如炬，一眼就望到红尘尽头，所以对其中曲折的探索兴致全无。只有笨拙缓慢的人，才愿意脚踏实地钻研生命路途中的奥秘，最终有所成。要知道：所有走过的捷径，偷换的流年，都会变成后来的风霜；但往往最艰难的时刻，却成为重要的节点，砥砺笃行，后续的人生将变得美好而辽阔。⑫当下的人难免惶恐，因为每个时代总有自己的侧重和盲点，丢了个机会就像丢了个根据地一样。但阅读广泛的人不同，仿佛穿越过几百年时空，“莫听穿林打叶声”，会有不同于众人的澄澈和淡然。这是读书人的一点优势。一个沉浸在文学世界的人，会有一种管它成败都无所谓的感觉，因为文学是建立在与世俗意义上的输赢不同维度上的，不管怎样都要追求“活着”的深层意义。⑬所以，不管这种“坚硬的内核”里有多少智慧，里面一定都有开阔和笃定。⑭那么，一个“不卷”的社会是什么样子呢？大概是个人摆脱僵硬的心灵，不用被某一种时代规则绑住，可以肆意生长，向四面八方寻找多样性和创造性。每一种选择在社会上都不被怀疑，不需解释，能够同样得到尊重。人们不认为世界就是条条框框，背离它们就有灭顶之灾，而是懂得：这世界上有多少人，就会有多少道，莫问前程，各行各道。⑮生如长河，渡船千艘，唯自渡方是真渡。（原文/忆湄，根据命题需要有删改）（1）作者认为人们感到“倦乏和焦虑”的原因是什么？请结合第③段内容简要概括。（2）作者为什么说“在不断的‘内卷’中，人被浪费掉了”？请结合④～⑤段内容作简要概括。（3）作者认为应对“卷”需要有“坚硬的内核”。那么，怎样做才能拥有“坚硬的内核”？请结合⑨～⑫段内容作简要概括。（4）读第⑭段，请简要概括作者心中“不卷的社会”具有什么特点。【答案】（1）人们辛苦努力却难以实现愿望，但仍不得不参与到激烈的竞争中。（2）个人的兴趣爱好和理想追求被抛弃了。（3）①以开阔的视野看待人生得失。②相信成功的路径是多种多样的。③脚踏实地，不急于求成。④拥有澄澈淡然的心态。（4）从个人的角度：人能够寻找自身发展的多样性。从社会的角度：人们能够尊重不同的人生选择。【解析】文章①②③段论述了人们感到“倦乏和焦虑”的原因。第④⑤⑥段论述了“在不断的‘内卷’中，人被浪费掉了”。第⑦——⑬段论述了人们应对“卷”需要有“坚硬的内核”以及怎样做才能拥有“坚硬的内核”。第⑭段论述了作者心中“不卷的社会”具有的特点。最后一段总结全文。（1）本题考查文章内容的理解与概括。人们感到“倦乏和焦虑”的原因可根据“业越做越多，工作时间越来越长，目标越来越远。人们在没日没夜地辛苦工作，但是心中的感望，却迟迟没有变为现实”“人们只能拼命往前跑，一刻也不敢松懈。日复一日的期待中，倦乏和焦虑几乎要在大城市的空气里现形”概括可得：人们辛苦努力却难以实现愿望，但仍不得不参与到激烈的竞争中。（2）本题考查文章内容的理解与概括。根据“那些纯净的少年心志，我们曾心向往之，然而，从被‘卷’的那一刻起，我们就只能狠心戒掉”“我们在不断贴着现实匍匐而行、不断涌入中心化的追赶中，消耗了生命中最宝贵的东西”概括可得：个人的兴趣爱好和理想追求被抛弃了。（3）本题考查文章内容的理解与概括。根据“不会执著于某些狭隘的方面，而看向更加宽广的未来和更加开阔的领域。如同陈东升所说：站到一万米的高空俯瞰这个世界，身处一百年的时空观察这个世界，才能有面对命运的豁达”可得：以开阔的视野看待人生得失。根据“人是永远有退路的，人生每一条路都有光明的未来”可得：相信成功的路径是多种多样的。根据“只有笨拙缓慢的人，才愿意脚踏实地钻研生命路途中的奥秘，最终有所成”可得：脚踏实地，不急于求成。根据“会有不同于众人的澄澈和淡然。这是读书人的一点优势。一个沉浸在文学世界的人，会有一种管它成败都无所谓的感觉”可得：拥有澄澈淡然的心态。（4）本题考查文章内容的理解与概括。根据“大概是个人摆脱僵硬的心灵，不用被某一种时代规则绑住，可以肆意生长，向四面八方寻找多样性和创造性”可得：从个人的角度看是人能够寻找自身发展的多样性。根据“每一种选择在社会上都不被怀疑，不需解释，能够同样得到尊重”可得：从社会的角度看是人们能够尊重不同的人生选择。五、（广东省东莞市十校2021-2022学年九年级上学期期末）阅读下面文字，完成下面小题。刻不容缓，全面加强劳动教育刘水凌①历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。②但是，当我们把目光投向现实，却看到在社会中，在和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2020年3月，中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中劳动教育的意见》中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”③究其原因，很重要的一点就是我们的教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评和教师的指标体系中删除，但升学率作为量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？④从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？⑤从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天，正赶上某位明星结婚，前者的新闻关注度远远不及后者。在这种社会氛围中，很多青少年一味崇拜娱乐明星，很多学生的理想也变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……王健林曾说年轻人可以先定一个小目标，比如先赚一个亿。对此任正非痛心疾首道：这个国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，不干活然后动不动搞个小目标就挣很多钱。这是毒害青少年，青少年还得奋斗！任正非所痛批的，正是当下社会对劳动和劳动教育的忽视和漠视。⑥突如其来的疫情，在让我们对各个领域不畏艰险、默默奉献的劳动者肃然起敬的同时，更应该警醒我们：对孩子进行劳动教育已经刻不容缓。孩子只有从小养成勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，长大后才能长成对国家对社会有用的人才，才能在面对重大疫情、灾害等危机时主动作为并有所作为。（选自《光明日报》，有删改）11．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．我们看到在社会、和家庭教育中，劳动教育正在被淡化、弱化，甚至成为可有可无的选项。B．无论社会怎样发展，无论技术如何进步，劳动本身都不可少，劳动教育都不可缺，“自己动手，丰衣足食”依然是亘古不变的真理。C．口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象越来越严重，导致升学率作为量化考核依据和教育政绩的惯性很难从根本上得到改变。D．对于成功的定义，标准越来越倾向于赚钱多、曝光率高，这种导向之下，很多学生的理想变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……12．下列对原文论证的分析，不正确的一项是（）A．文章第①段作者引述马克思有关劳动的观点，又从教育的角度阐述劳动的意义，让自己的观点有了稳固的依靠。B．文章第③④段从教育、家庭教育两个角度逐一剖析，指出只追求升学率、家长“两怕一依赖”，是导致劳动教育受冷落的其中两方面的原因。C．文章第⑤段罗列的种种社会现象，论证了“从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲”这一观点。D．文章采用“总分”的结构方式，紧紧围绕“全面加强孩子的劳动教育，已经刻不容缓。”这心论点展开论述，论证是层层推进的。13．根据文章内容，说说怎样全面加强孩子的劳动教育？【答案】CD①要去除升学率作为量化考核依据和部门教育政绩的惯性思维，改变行动上应试教育以及唯分数论的不良。②家长要舍得让孩子参加劳动，改变怕孩子累，怕占用孩子学习时间，未来不需要劳动的错误观念，教给孩子“自己动手，丰衣足食”的思想。③整个社会的宣传应以重视劳动者、劳动教育和劳动光荣的正确价值观为导向。④从小就培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神。【解析】11．本题考查对文章内容的理解与分析。C.有误，因果颠倒。原文第③段“升学率作为量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从到家长再到学生本人都被裹挟其中”。故选C。12．本题考查对文章内容的理解与论证分析。D.文章第①段作者引述马克思有关劳动的观点，又从教育的角度阐述劳动的意义，这是总写，文章第②段列举劳动教育正被淡化、弱化的现象，第③④段从教育、家庭教育两个角度逐一剖析，第⑤段罗列的种种社会现象，论证了“从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲”这一观点，这是分述，第⑥段总结全文，强调对孩子进行劳动教育已经刻不容缓，文章采用的是“总分总”的结构方式；故选D