《五石之瓠》练习 统编版高中语文选择性必修上册+

6.2《五石之瓠》练习（含答案）一、文言文阅读阅读下面文字，完成小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子·逍遥游》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/则所用之异也/B．能不龟/手一也/或以封/或不免/于洴澼絖则所用之/异也/C．能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也/D．能不龟手一也/或以封或不/免于洴澼絖则所用之/异也/2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．惠子：战国中期宋国人。名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。B．石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”。C．夫子：古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。D．吴：中国东部鲁江浙地区文化的统称，位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题，言外之意却说在人心上，说在逍遥游境界的追求上。B．诗人李白曾在《将进酒》中说到“天生我材必有用”，从本文寓言故事也能得出这样的启示：物各有其用。C．在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心”。D．这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高，境界应该就高。阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（选自《庄子》）文本二：亡国之主不可以直言。不可以直言则过无道闻而善无自至矣无自至则壅秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因抒弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之，又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒拙杀之，如此者三，其后又使人往视，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死：今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。（节选自《吕氏春秋·雍塞》）4．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。不可以A直言B则过C无道D闻E而善无自F至矣G无自至H则壅5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“树”是种植之意，与“五亩之宅，树之以桑”（《齐桓晋文之事》）中“树”的意思相同。B．“与越人水战”中的“水”名词作状语，与“非能水也”（《劝学》）中的“水”字的用法不同。C．“蓬之心”指像蓬草一样的见识、不通达之心，与现代汉语成语“孤陋寡闻”意相同。D．“若将安适”意为“你将到哪里去”，与“卮酒安足辞”（司马迁《鸿门宴》）的句式相同。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．惠子种出了能够容得下五石的大葫芦，但因为盛不了足够多的水，做成瓢又没有用，所以就把它打破了。B．宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此事，旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。C．戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋，日夜不停地吃喝玩乐，若有谁提醒他有秦军进犯的危险，他还惩罚谁，这导致其最终被活捉。D．最后那个察看齐寇的使者，想到报告实情会被处死，不报告实情也会立刻被处死，所以不知该怎么办，后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（2）秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。8．请结合两则材料，评价见识不通达之人的表现。阅读下面两则文言文，完成下面小题。（一）惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（二）惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（选自《庄子·五石之瓠》）9．下列对句子加点词的解释，不正确的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：种植B．夫子固拙于用大矣

固：坚固C．请与之与：给予D．裂地而封之封：封赏10．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．何不虑以为大樽而浮乎江湖

子曰：“其‘恕’乎！”B．其大若垂天之云桑之未落，其叶沃若C．死于罔罟

古之欲明明德于天下者D．卑身而伏

任重而道远11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野B．今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之/乡广莫之野C．今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野D．今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之/乡广莫之野12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．庄子为文恣肆，善于驳难。关于如何看待大瓠和大树的两段话，阐述了无用和有用的辩证关系。B．庄子认为，惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。C．庄子认为，“无用”是事物的外在价值，而“用”是事物的内在价值，无用很可能有大的用处。D．庄子志在不受任何拘束，追求悠游自得，他否定大樗无所可用，是源于对逍遥境界的不懈追求。阅读下面的文言文，完成各题。秋水（节选）《庄子》秋水时至，百川灌河，泾流①之大，两涘②渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若③而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚④也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑤泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少，又奚以自多！”五石之瓠《庄子》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”【注】①泾流：无阻的水流。②涘：河岸。③河伯：河神。若：海神的名字。④虚：同“墟”，指所居之处。⑤尾闾：泄海水之所。13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地/而受气于阴阳/吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/B．此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地/而受气于阴阳/吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/C．此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳/吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/D．此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳/吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（

）A．野语，指民间传闻或私人杜撰之言。庄子率性，喜爱自创俗语，表达自己独特的见解。B．大方，指见识广博、懂得大道理或有专长的人。与“贻笑大方”中的“大方”意义相同。C．洴澼絖，指在水上漂洗棉絮，文中的宋人世世代代以此为业，这是他见识短浅的主要原因。D．蓬之心，指如蓬草一般的心，比喻不通达的见识，这里表达了庄子对惠子“大而无用”的批评。15．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．《秋水》里的寓言是庄子虚构想象的，表达了庄子认识无止境的哲学思想。文中的河伯被设为庄子思想的对立面，北海海神若则是庄子自己的化身。B．《秋水》写了河神小却自以为大，海神大却自以为小，说明了事物认知的相对性，批驳了河神在自满后不能自我反省，反而沾沾自喜。C．老庄都善于从常人认为没有价值的事物中发现价值，老子以车轮、埏埴、户牖为喻，强调了“无”的用处，庄子则进一步肯定“无用之用”的才是“大用”。D．《五石之瓠》中的“大故事”和“小故事”有相通之处，庄子借“宋人与客”对价值的评判，点明世人多看重世俗小利，从而批评了惠子的固陋。16．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（2）夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（3）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？阅读以下文言文，完成下面小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”《庄子·五石之瓠》17．下列句子中词语的解释不正确的一项是（

）A．吾为其无用而掊之

掊：击破B．今一朝而鬻技百金

鬻：买C．呺然：内中空虚而宽大的样子D．魏王贻我大瓠之种

贻：给予，赠送。18．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他与老子并称“道家之祖”。B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。C．《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D．石，古代的容量单位，一石为十斗。这个意义在古书中读“shí”。19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．惠子以“大瓠之种”为比喻，其实是要说在纷乱的现实社会中，有一些人怀有才能却无法施展。B．庄子用“不龟手之药”的故事来批评惠子的观点，指出有才能的人在施展自己的才华时可能是方法不对，用错了方向，而不是“才能”本身的错误。C．“则夫子犹有蓬之心也夫！”这是庄子对惠子的中肯评价，意思是说，您看来还是相当聪慧啊！D．“大瓠之种”这个故事，表面看是两个人的聊天，实际上是两个人斗嘴，又是两个极健谈、极富想象力的人在斗智。20．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？二、选择题21．下列表述，不正确的一项是A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。C．《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D．斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书•律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。22．下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析，不正确的一项是（

）A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却