第二单元+三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册+

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展课标要求：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，理解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。东汉魏蜀吴西晋十六国东晋前秦东晋北魏东魏西魏北周北齐隋唐宋、齐梁陈北周陈陈隋一、三国和西晋1.历史概况①三国时期的形成：东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势，公元220年，曹丕篡汉，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡，公元221年刘备称帝，仍用汉的国号，定都成都，史称蜀汉。公元229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴②三分归晋公元263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀，三国鼎立的局面被打破；公元266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋；公元280年，西晋灭吴，三成了国家的统一③西晋的灭亡五胡内迁：东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族已陆续向内地迁徙。打破西汉边民严禁内迁的铁律后，边民逐渐内迁，到了西晋时期，内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑八王之乱：公元290年，晋武帝去世，晋惠帝继位，外戚杨骏辅政，统治集团内部矛盾愈演愈烈，终于爆发了“八王之乱”西晋的灭亡：西晋宗室诸王开展了对中央权力争夺的内战八王之乱，而内迁的少数民族乘机卷入其中，并且逐渐主导了局势（五胡乱华），316年，西晋被内迁的匈奴贵族所灭二、东晋与十六国1.概况：公元317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋，与此同时，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合成“十六国”，其中大部分由内迁的少数民族建立，这些政权都延续了中原模式，4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一了北方，随后进攻东晋，双方进行了著名的淝水之战，前秦战败，其政权也迅速崩溃，北方再次分裂为许多地方民族政权2.东晋的士族专权①士族：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族时代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成一个特殊的社会阶层，成为士族②士族专权：西晋灭亡后，逃亡南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱3.东晋南朝时期江南地区经济的开发表现：南方土地大量被开垦，农作物品种增加，产量提高；手工业方面，例如纺织、矿冶、陶瓷等行业都有明显的进步原因：①北人南迁，增加了南方的劳动力，带去了先进的生产工具和技术②江南地区的战争相对较少，社会秩序相对比较安定③南北方劳动人民的辛勤努力④统治者都推行有利于经济发展的措施⑤自然条件优越，雨量充沛，土地肥沃，气候温和影响：①江南地区的开发对我国经济产生了深远的影响，为经济重心的逐渐南移奠定了基础②江南的开发促进了山区的少数民族与汉族的逐步交融三、南北朝并立1.概况：公元4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏崛起，北魏于公元439年统一北方，6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合成北朝，与北朝存在时间相当的南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个王朝，而这四个朝代合成南朝。南北朝后期的北周灭掉北齐，实现了北方的再一次统一，公元581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号为隋，公元589年，隋朝出兵灭陈，结束了南北长期分裂的局面，三国两晋南北朝以来几百年分裂局面重归统一局面2.三国两晋南北朝时期民族交融主要形式：①民族迁徙；②联合反抗压迫；③和平交往；④通婚；⑤统治者的改革历史意义：从十六国到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，为统一全国准备了条件3.孝文帝改革（移风易俗）时间：公元5世纪后期背景：北魏统一了北方；北方民族大交融的历史趋势内容：①迁都洛阳；②穿汉服、说汉语、改汉姓，全面移风易俗

③鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚影响：①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下了基础四、隋的兴亡1.隋的建立和全国的统一公元581年，杨坚代周称帝，改国号为隋，定都长安，公元589年，隋文帝杨坚派次子杨广率军灭陈，结束了南北分裂的局面，隋文帝死后，杨广即位，是为隋炀帝2.隋朝的统治①开皇之治：隋朝开皇年间，隋文帝杨坚励精图治，推行了一系列改革，使得社会呈现空前繁荣景象，史学家称之为“开皇之治”②规模宏大的隋代建设兴建仓库，在长安和洛阳两都和地方广设仓库；兴建洛阳城；开通大运河：有利于巩固统一；促进了南北经济交流3.隋的灭亡1.辉煌下的危机：隋朝末年，隋炀帝，自恃强盛，大兴土木，对外不断用兵，严重破坏了生产力，使得田地荒芜，民不聊生2.隋末起义：各地人民纷纷举兵反抗，形成了声势浩大的全国性的起义，隋朝贵族李渊亦趁机在太原起兵3.隋朝的灭亡：公元618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡五、盛世唐朝1.唐的建立与统一：公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，随后，唐军逐渐消灭各支义军和割据势力，完成了全国的统一2.贞观之治：唐太宗李世民轻徭薄赋，戒奢从简，知人善任，虚心纳谏，在他统治期间，国家出现了开明的政治局面，史称“贞观之治”3.“二圣临朝”及武周代唐：①唐高宗在位期间，皇后武则天参与朝政，她与高宗并称“二圣”②唐高宗死后，武则天废唐称帝，改国号为周③武则天当权期间，社会经济持续发展，为后世“开元盛世”打下了基础，史称“政启开元，治宏贞观”④公元705年，宰相张柬之等人发动“神龙政变”，逼迫武则天退位，拥立唐中宗李显复位，并且恢复了大唐国号4.开元盛世①概况：武周政权结束不久后，唐高宗之孙李隆基即位，是为唐玄宗，他在位前期将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”②表现：经济有了很大发展，社会空前繁荣

曲辕犁的出现表现了唐朝农业技术的先进，反映其农业生产力的提高六、唐朝时的民族关系①突厥贞观初年，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡；唐高宗联合回纥灭西突厥；后来，被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，重新建立政权，到8世纪中叶为回纥所灭，从此突厥在中国北方退出了历史舞台唐朝中央为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府②吐蕃唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，唐蕃和亲，促进了汉藏友好关系和经济文化交流③靺鞨唐玄宗册封其首领大祚荣为渤海郡王战争和亲册封设置机构唐朝民族关系发展的促进因素、处理方式、影响(1)促进因素①魏晋南北朝时期的民族大融合使唐朝时期民族间的隔阂大为减少。②各族间的经济文化交流空前发展。③唐太宗能采取开明的政策，较为平等地对待少数民族。④唐朝前期政治稳定，经济繁荣，文化发达。⑤“对外交通线”中的陆路交通也可通往不少边疆地区。(2)处理方式①设机构：一是直接派官吏管理；二是任命当地少数民族首领为长官管理当地人民。②册封：册封是唐朝皇帝给少数民族首领加上某种名称或封号，目的在于加强对其民族的联系和管理。③和亲：文成公主、金城公主入藏和亲，促进了汉藏经济文化的交流，加强了汉藏之间的友好关系。④会盟：唐蕃会盟，旨在约束双方行动，维护和好局面。(3)影响：唐朝民族关系的发展，大大加强了各族之间的联系和经济文化的交流，促进了边疆地区的开发和统一的多民族国家的发展。思考：隋唐盛世形成的原因有哪些？1.从历史大势上说，经历了魏晋南北朝三个多世纪的动乱，人心思定，百姓需要稳定的生活环境。2.从唐朝统治者来说，①政治上注意改革吏治，选贤任能，从谏如流；②经济上，发展生产，规范赋税徭役；③军事上，实行府兵制，对外用兵有节制；④文化上，大兴文治，兴学重教；⑤民族关系上，采取较为平等的民族政策，实现了边境地区的统一和安定，民族间交往密切七、安史之乱与唐朝的灭亡1.安史之乱①背景：开元年间，边疆形势随着版图的拓展也日益紧张；唐玄宗在边境重地增置军镇，节度使势力强大，国家出现外重内轻的局；面唐玄宗统治后期，沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲，朝廷趋于腐败②概况;

755年，身兼三个节度使的安禄山在范阳起兵，发动叛乱，763年被唐平定。历时8年，史称“安史之乱”。③影响：对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫；唐朝的国势从此由盛转衰，各种矛盾越来越尖锐；唐朝的中央权力衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面2.黄巢起义和唐的灭亡黄巢起义①时代背景：宦官专权和朋党之争加剧；藩镇割据局面的形成②概况：公元875年，黄巢领导的农民起义爆发，起义军横扫大半个中国，一度攻占了长安，后来被朱温和其他藩镇联合镇压③影响：沉重打击了唐朝的统治唐的灭亡朱温联合其他藩镇把黄巢起义镇压后，逐渐控制政权，907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁，唐朝灭亡八、五代十国和北宋的建立五代十国①概况：唐朝灭亡后的50多年间，黄河流域先后经历了梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，成为“五代”，五代除了后唐定都洛阳外，其余都定都开封。与五代同时期，南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，成为“十国”北宋的建立①背景：五代十国后期，后周世宗柴荣顺应当时形势，努力清除五代的弊政，后周的实力逐渐增强②建立：公元960年，后周禁军统帅赵匡胤发动兵变夺取帝位，建立宋朝，定都东京，史称北宋③结束分裂局面：北宋建立后，相继灭掉南方的几个割据政权和北方的北汉，结束了五代十国的分裂局面九、选官制度的演变1.概况：①世官制（夏、商、西周）依靠血缘、姻亲等标准选拔官员②军功爵制（战国、秦）依靠才能（军功）③察举制（汉代）依靠品德④九品中正制（魏晋南北朝）依靠门第⑤科举制（隋唐至明清）依靠才学2.科举制的创立和发展①背景：随着士族的没落，九品中正制无法继续②创立（隋朝）：隋朝建立后，开始采取分科考试的方式选拔官员，隋炀帝时设置进士科，科举制形成③发展和完善（唐朝）：唐太宗增加考试科目，以进士和明经为主；武则天首创殿试和武举；唐玄宗任用高管主持考试，提高科举考试地位3.科举制的意义：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权4.选官制度演变的趋势：①选拔标准：由家世门第演变为学识、才能。②选拔方式：由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试。③选拔原则：逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开。5.科举制度在我国封建社会延续了1300年，直到清朝末年才被废除，科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？①科举制度是维护国家统一和巩固中央集权的制度保障，在程序上给所有考生提供了公平竞争的机会，形成了相当大的社会阶层流动②以才学为依据，保证了政府官员具有较高的文化素质。③但科举制存在很多弊端，例如标准单一、忽视科技、禁锢思想等问题十、中央机构的演变1.确立和发展：①隋文帝时，中央正式确立三省六部制②隋唐时期，中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行；三省长官共议国事，执宰相之职；③唐太宗时，完备三省六部制，设政事堂，后改为中书门下；政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。2.三省六部制的作用：①三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。②完整的相权被分割，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。3.意义：三省六部制的确立和完备，是中国官制史上的重大变革。此后，历朝基本上沿袭这种制度，中央决策和行政体系日臻完善十一、赋税制度：①魏晋时期：租调制内容：按户征收粮（租）和绢帛（调）；北魏孝文帝改革颁布均田令，受田农民承担定额租调影响：促进了北魏的经济发展和社会繁荣②唐初：租庸调制特点：建立在均田制基础上；以庸（纳绢或布）代役③唐后期：两税法内容：按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税作用：扩大了收税对象，保证了国家的财政收入改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了对农民的人身控制均田制作为其实施的基础唐朝赋税制度的变化说明了什么？①汉到唐前期，赋税制度是以人丁为征税之本，而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。②然而，随着土地兼并的加剧，特别是安史之乱爆发，唐朝社会经济遭到严重破坏。大批农民丧失土地沦为地主的佃户，唐朝政府控制的农户越来越少，赋税来源逐步枯竭，以均田制为基础、以人丁为本的租庸调制已经无法实行，严重影响了国家的财政收入。③两税法扩大了税源，简化了手续，增加了财政收入，挽救了唐朝中期以后的经济危机，稳定了唐朝的政权。④更重要的是，它为赋税制度确立了一个新的合理的征收标准，从此以后，征税标准开始从人丁转移到土地、财产十二、三国至隋唐时期的文化1.儒学、道教与佛教的发展①三教并立局面的出现汉武帝时期儒学确立正统地位，在统治者提倡下，儒学呈现繁盛之势；魏晋南北朝，道教在民间广为传播；外来的佛教在中国盛行②三教开始融合魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”；佛教也吸收儒、道德思想并逐渐本土化③“三教合归儒”隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教德理论④唐朝时期宗教的发展统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇；武则天时期，佛教在社会上也有了很大的发展，形成不同宗派⑤反佛教斗争背景：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响了政府的财政收入表现：南朝无神论思想家范缜对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制⑥复兴儒学唐朝中期韩愈率先提出复兴儒学，从维护封建统治出发，用儒家天命论合封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位⑦时代特征：魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现出多元特征2.文学艺术（1）文学①魏晋南北朝时期文学有了很大发展，从东汉末年，先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式②唐朝时期唐诗是中国文学发展的又一个高峰李白（诗仙）、杜甫（诗圣）（2