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文档简介
内经智慧树知到课后章节答案2023年下安徽中医药大学安徽中医药大学
第一章测试
《黄帝内经》的作者是()。
A:众多无名先贤B:岐伯C:全元起D:黄帝
答案:众多无名先贤
在《灵枢》的注释研究方面卓有成就的医家是()。
A:王冰B:全元起C:高世栻D:马莳
答案:马莳
以下属于分类注解《黄帝内经》的有()。
A:《素问吴注》B:《类经》C:《素问训解》D:《太素》
答案:《素问吴注》;《类经》;《太素》
《黄帝内经》的内容体系包括()。
A:五运六气学说B:阴阳五行哲学思想C:诊断及病证研究D:藏象、经络、及精气血津液神E:人体解剖学研究
答案:五运六气学说;阴阳五行哲学思想;诊断及病证研究;藏象、经络、及精气血津液神;人体解剖学研究
循序渐进地学习《黄帝内经》的方法包括()。
A:解B:诵C:明D:别E:彰
答案:解;诵;明;别;彰
第二章测试
《上古天真论》篇中“不时御神”之“时”字义是()
A:时间B:常常C:善于D:时机E:能够
答案:善于
《素问上古天真论》篇中女子二七()
A:肾气平均,故真牙生而长极B:筋骨坚,发长极,身体盛壮C:阳气弱,齿更长。D:肾气盛,齿更发长E:天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子
答案:天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子
《素问•上古天真论》认为,“精神内守”是由于()
A:恬惔虚无B:美其食C:法于阴阳D:起居有常E:食饮有节
答案:恬惔虚无
《素问·上古天真论》提出,应“避之有时”的是()
A:起居无常B:虚邪贼风C:以妄为常D:饮食不节E:以酒为浆
答案:虚邪贼风
《素问·上古天真论》指出女子“面始焦,发始堕”的原因是()
A:肾气虚衰B:阳明脉衰C:精血不足D:中气下陷E:三阳脉衰
答案:阳明脉衰
据《素问·上古天真论》,人体生长发育过程中起决定作用的是()
A:三焦的气化B:天癸的形成C:肾气的充盛D:脾气充盛E:水谷的摄入
答案:肾气的充盛
第三章测试
《素问·四气调神大论》篇中秋三月,养收之道,逆之则伤肺,冬为()
A:痎疟B:痿厥C:飧泄D:寒变E:温病
答案:飧泄
《素问·四气调神大论》篇中冬三月,养藏之道,逆之则伤肾,春为()
A:痿厥B:寒变C:痎疟D:飧泄E:咳
答案:痿厥
《素问·四气调神论》认为冬三月养生,人应持有的情绪是()
A:若有私意,若已有得B:收敛神气C:若所爱在外D:无外其志E:予而勿夺
答案:若有私意,若已有得
《四气调神大论》篇中“从之则苛疾不起,是谓得道”之“苛疾”指()
A:卧床B:烦恼C:谴责D:小草E:疾病
答案:疾病
“飧泄”的含义是()
A:寒湿泻泄B:泄泻而完谷不化C:泻下脓血D:湿热泻泄E:热迫下注
答案:泄泻而完谷不化
第四章测试
在认识人体阳气的重要性及基本功能时,《素问·生气通天论》把阳气比作()。
A:大地B:天空C:太阳D:门轴
答案:太阳
根据《素问·生气通天论》,阳气的功能包括()。
A:顾护阴精B:温养肢体筋脉C:温养精神D:卫外御邪
答案:顾护阴精;温养肢体筋脉;温养精神;卫外御邪
以下属于阳气失常所导致的筋脉病变的是()。
A:大筋緛短,小筋弛长B:大丁C:煎厥D:大偻
答案:大筋緛短,小筋弛长;大偻
以下属于阴阳失常的是()。
A:阳密乃固B:阳强不能密,阴气乃绝C:阴阳离决,精气乃竭D:阴平阳秘,精神乃治
答案:阳强不能密,阴气乃绝;阴阳离决,精气乃竭
《素问·生气通天论》指出饮食五味过用会对人体脏腑造成损伤,不仅损伤这一味所对应之脏,还会波及到其他脏腑。据此,以下属于相胜传变的有()。
A:味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央B:味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡C:味过于酸,肝气以津,脾气乃绝D:味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑E:味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚
答案:味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑
第五章测试
《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”指()。
A:病位B:正气C:病因D:阴阳
答案:阴阳
根据《素问·阴阳应象大论》,导致䐜胀的原因是()。
A:清气在下B:浊气在下C:清气在上D:浊气在上
答案:浊气在上
根据《素问·阴阳应象大论》,“味厚”之品对人体产生的影响是()。
A:泄B:通C:发热D:发泄
答案:泄
《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰”中“壮火”的引申义为()。
A:病理之火B:药食气味温和者C:生理之火D:药食气味峻烈者
答案:病理之火
《素问·阴阳应象大论》认为肢体动摇震颤是由于()。
A:湿邪偏胜B:风邪偏胜C:寒邪偏胜D:热邪偏胜
答案:风邪偏胜
《素问·阴阳应象大论》认为冬伤于寒,春必()。
A:飧泄B:痎疟C:温病D:咳嗽
答案:温病
《素问·阴阳应象大论》指出“东方生风”,在声为()
A:哭B:呼C:歌D:笑
答案:呼
“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”体现的是阴阳之间()。
A:互根互用B:消长平衡C:对立制约D:交感互藏
答案:互根互用
《素问·阴阳应象大论》认为“天之邪气”主要侵犯的人体部位是()。
A:五脏B:皮肉经脉C:六腑D:腠理
答案:五脏
根据《素问·阴阳应象大论》,以下哪项是对于表实证的治疗方法()。
A:因其衰而彰之B:因其重而减之C:血实宜决之D:其在皮者,汗而发之
答案:其在皮者,汗而发之
第六章测试
《素问·灵兰秘典论》云:“心者,君主之官也,神明出焉”,其中“神明”指()。
A:人的精神意识思维活动B:神仙C:阴阳不测之谓神D:脏腑的功能活动
答案:人的精神意识思维活动
《素问·灵兰秘典论》中,“相傅之官”是()。
A:肺B:心C:胆D:肝
答案:肺
根据《素问·灵兰秘典论》,主决断的脏腑是()。
A:心B:胆C:肾D:肺
答案:胆
《素问·灵兰秘典论》云:“大肠者,传道之官,变化出焉”,其中“变化”是指()。
A:水谷变化为精气B:水谷精微的分化C:糟粕变化为成形的粪便D:津液变为尿液
答案:糟粕变化为成形的粪便
根据《素问·灵兰秘典论》,肾是()。
A:君主之官B:作强之官C:中正之官D:决渎之官
答案:作强之官
第七章测试
《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()。
A:阴中之太阴B:阳中之太阳C:阴中之少阴D:阳中之少阳
答案:阳中之太阳
根据《素问·六节藏象论》,肺其华在()。
A:发B:毛C:皮D:爪
答案:毛
《素问·六节藏象论》中,肝是()。
A:先天之本B:罢极之本C:后天之本D:封藏之本
答案:罢极之本
根据《素问·六节藏象论》,至阴之类包括()
A:小肠B:胆C:胃D:脾
答案:小肠;胃;脾
《素问·六节藏象论》中,魂指的是人出生后的本能活动和痛痒的感觉。()
A:错B:对
答案:错
第八章测试
《素问·五藏别论》中将脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,并称为()。
A:五脏B:奇恒之腑C:六腑D:传化之腑
答案:奇恒之腑
《素问·五藏别论》所谓“天气之所生,其气象天”的是()。
A:传化之府B:六腑C:奇恒之府D:五脏
答案:传化之府
据《素问·五脏别论》,为“五脏使”的是()。
A:魄门B:脉C:脑D:水泉
答案:魄门
《素问·五脏别论》中,“藏精气而不泻”的“泻”指的是()。
A:精气溢泻B:疏通C:传化水谷D:泻下
答案:传化水谷
《素问·五脏别论》认为具有“满而不实”特点的是()。
A:奇恒之腑B:五脏C:传化之腑D:六腑
答案:五脏
第九章测试
《素问·脉要精微论》认为诊断疾病的最佳时间是()。
A:日出B:平旦C:日中D:鸡鸣
答案:平旦
《素问·脉要精微论》中辨五色,赤色欲如()。
A:重漆色B:白裹朱C:罗裹雄黄D:赭
答案:白裹朱
据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是()。
A:青如蓝B:白如鹅羽C:赤如赭D:黑如地苍
答案:白如鹅羽
根据《素问·脉要精微论》“四变之动,脉与之上下”规律,秋时之脉应()。
A:中权B:中规C:中矩D:中衡
答案:中衡
《素问·脉要精微论》云:“五色精微象见矣,其寿不久也”。()
A:对B:错
答案:对
第十章测试
据《素问·玉机真藏论》,以下不属于“五实证”症状是()。
A:腹胀B:泄利前后C:皮热D:脉盛
答案:泄利前后
据《素问·玉机真藏论》,以下属于“五虚证”症状是()。
A:饮食不入B:闷瞀C:泄利前后D:气少
答案:饮食不入;泄利前后;气少
《素问·玉机真藏论》云:“五实死,五虚死”。说明临床上遇到“五实”“五虚”的症状,患者已经没有生存的希望。()
A:对B:错
答案:错
《素问·玉机真藏论》认为患者五脏精气亏虚,如果“浆粥入胃,泄注止”,说明胃气来复,气血又可以化生,肾气恢复固摄,正气不再脱失,有存活的希望。()
A:对B:错
答案:对
《素问·玉机真藏论》认为“身汗得后利”是邪气有出路的征象。()
A:错B:对
答案:对
第十一章测试
《素问·经脉别论》指出“食气入胃,散精于”()。
A:脾B:肝C:心D:肺
答案:肝
《素问·经脉别论》指出“食气入胃,浊气归”()。
A:肝B:脾C:心D:肺
答案:心
“毛脉合精,行气于府”中的“府”指()。
A:胸中B:六腑C:经脉D:奇恒之腑
答案:经脉
根据《素问·经脉别论》,水饮进入人体后的代谢过程所涉及到的脏腑有()。
A:膀胱B:肺C:胃D:脾
答案:膀胱;肺;胃;脾
《素问·经脉别论》言“勇者气行则已,怯者则着而为病也”,是强调体质因素对发病的影响。()
A:对B:错
答案:对
《素问·经脉别论》指出“生病起于过用”是针对外感邪气太过而言。()
A:对B:错
答案:错
《素问·经脉别论》中“毛脉合精”指的是气血相合的过程。()
A:错B:对
答案:对
第十二章测试
符合《素问·太阴阳明论》所言“更虚更实”的有()。
A:秋冬阳明为虚B:春夏阳明为实C:秋冬太阴为实D:春夏太阴为虚
答案:秋冬阳明为虚;春夏阳明为实;秋冬太阴为实;春夏太阴为虚
以下属于《素问·太阴阳明论》所言“阳受之则入六府”表现的是()。
A:飧泻B:不时卧C:䐜胀D:身热
答案:不时卧;身热
“故伤于风者”,何者先受之?()
A:外B:下C:上D:内
答案:上
“常以四时长四藏”中“长”的含义是()。
A:地位尊贵B:生长C:掌管D:时间长
答案:掌管
内伤阴邪损伤脾脏为《素问·太阴阳明论》所言之“或从内”。()
A:错B:对
答案:对
根据《素问·太阴阳明论》,邪气伤人有“异性相吸”的规律。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·太阴阳明论》,“脾病而四支不用”的主要原因是脾不能运化水湿。()
A:对B:错
答案:错
《素问·太阴阳明论》指出“脾不主时”,意思是脾不独主于某个单一的时节。()
A:对B:错
答案:对
“脾不主时”与“脾主长夏”在本质上是统一的。()
A:错B:对
答案:对
第十三章测试
《素问·热论》讨论热病辨证分类的方法是()。
A:气血B:三焦C:脏腑D:六经
答案:六经
《素问·热论》提出热病的治疗原则是()。
A:实则泻之、虚则补之B:各补其荥、通其俞C:各通其脏脉D:治脏者治其俞、治腑者治其合
答案:各通其脏脉
根据《素问·热论》,以下会出现高热的是()。
A:一日,巨阳受之B:五日,少阴受之C:三日,少阳受之D:二日,阳明受之
答案:二日,阳明受之
根据《素问·热论》,热病后期“诸遗者”发生的原因是()。
A:以水为事B:热甚而强食之C:食肉D:有所劳倦
答案:热甚而强食之
《素问·热论》所讨论的热病属于广义伤寒。()
A:对B:错
答案:对
《素问·热论》指出热病的治疗,“其未满三日者,可泻而已”。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·热论》,两感于寒之热病的预后,较不两感者为轻。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·热论》,两感于寒的临床表现,为表里两经不两感时症状的相加。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·热论》,凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病暑。()
A:错B:对
答案:错
第十四章测试
根据《素问·咳论》,引起咳证最常见的病因是()。
A:五脏邪气干扰肺气B:皮毛感受寒邪C:秋季感受湿邪D:寒饮食入胃
答案:皮毛感受寒邪;寒饮食入胃
《素问·咳论》指出“五藏六府皆令人咳,非独肺也”是强调咳证病机重在五脏六腑。()
A:错B:对
答案:错
根据病位,咳证可分为()。
A:六腑咳B:六脏咳C:五腑咳D:五脏咳
答案:六腑咳;五脏咳
根据《素问·咳论》,六府之久咳,乃移于五藏。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·咳论》,脏腑咳中,三焦咳为最严重的阶段。()
A:错B:对
答案:对
《素问·咳论》指出咳证的治疗,其中治藏者治其()。
A:合B:经C:俞D:原
答案:俞
第十五章测试
根据《素问·痹论》,表现为肢体关节痛处困重不移,或顽麻不仁的是()。
A:肌痹B:行痹C:著痹D:痛痹
答案:著痹
《素问·痹论》根据病因将痹证分为()。
A:痛痹B:热痹C:著痹D:行痹
答案:痛痹;著痹;行痹
《素问·痹论》根据病位将痹证分为()。
A:营卫痹B:五体痹C:六腑痹D:五脏痹
答案:五体痹;六腑痹;五脏痹
痹证兼见善胀,骨节变形,甚至出现“尻以代踵,脊以代头”的是()。
A:肠痹B:肝痹C:胞痹D:肾痹
答案:肾痹
痹证兼见少腹膀胱按之内痛,伴灼热感,小便不利,多清涕的是()。
A:胞痹B:肾痹C:肠痹D:肝痹
答案:胞痹
根据《素问·痹论》,导致痹证发生及加重的内伤病因有()。
A:营卫失和B:风寒湿之邪气C:饮食失节D:情志过激
答案:饮食失节;情志过激
“逆其气则病,从其气则愈”、“不与风寒湿气合,故不为痹”阐述的是营卫失和是痹证发生的重要内因。()
A:对B:错
答案:对
根据《素问·痹论》,痹证发展过程中出现肢体关节疼痛不显,是病情缓解向愈的标志。()
A:错B:对
答案:错
根据《素问·痹论》,“为痹热”是感受热邪而导致。()
A:错B:对
答案:错
“逢寒则虫”中“虫”的含义是()。
A:肢体关节拘急B:通“重复”之“重”,即加重之意C:肢体关节困重D:如虫行皮中
答案:肢体关节拘急
第十六章测试
《素问··水热穴论》中,“盛水”的“盛”是什么意思?()
A:容纳B:茂盛C:称量D:盛大E:提取
答案:容纳
《素问·水热穴论》中,“至阴”是指什么?()
A:脾B:至阴之类C:阴中之阴D:长夏E:极阴
答案:阴中之阴;极阴
根据《素问·水热穴论》,水肿“其本在肾,其末在脾”。()
A:对B:错
答案:错
根据《素问·水热穴论》,肾汗出的原因是“勇而劳甚”。()
A:对B:错
答案:对
《素问·水热穴论》中,玄府指“汗孔”。()
A:对B:错
答案:对
第十七章测试
《素问·调经论》中,“三百六十五节”指()
A:节点B:节度C:腧穴D:节日E:关节
答案:腧穴
《素问·调经论》中,“形有余”有哪些症状表现()
A:喘咳上气B:飧泄C:泾溲不利D:腹胀E:笑不休
答案:泾溲不利;腹胀
《调经论》中气血相并所产生的病证,不包括()
A:炅中B:恐惧C:心烦闷善怒D:乱而喜忘E:惊狂
答案:恐惧
《调经论》中“血之与气,并走于上,则为暴厥”。()
A:对B:错
答案:错
《调经论》中的“阳虚则外寒”的“阳虚”,是指机体阳气不足。()
A:对B:错
答案:错
《调经论》中“阴虚生内热”的“阴虚”,是指阴血亏虚。()
A:对B:错
答案:错
第十八章测试
根据《素问·至真要大论》,“诸风掉眩,皆属于”()
A:肺B:肝C:脾D:心
答案:肝
据《素问·至真要大论》,属于肾的是()
A:诸痛痒疮B:诸寒收引C:诸热瞀瘛D:诸风掉眩
答案:诸寒收引
据《素问·至真要大论》,属于脾的是()
A:诸寒收引B:诸风掉眩C:诸湿肿满D:诸痛痒疮
答案:诸湿肿满
据《素问·至真要大论》,属于肺的是()
A:诸湿肿满B:诸痛痒疮C:诸寒收引D:诸气膹郁
答案:诸气膹郁
诸痛痒疮,皆属于()
A:心B:脾C:肝D:肺
答案:心
据《素问·至真要大论》,症见躁动不安,神志狂乱,动作越常等,病多属于()。
A:痰B:狂C:火D:热
答案:火
根据《素问·至真要大论》,症见手足搐搦,颈项强硬,活动不便等,病多属于()。
A:风B:火C:湿D:热
答案:湿
根据《素问·至真要大论》,症见气逆上冲的病证,病多属于()。
A:火B:风C:热D:湿
答案:火
诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于()。
A:湿B:火C:风D:热
答案:火
以下不属于热的病机是()。
A:诸转反戾,水液混浊B:诸呕吐酸,暴注下迫C:诸病胕肿,疼酸惊骇D:诸病有声,鼓之如鼓
答案:诸病胕肿,疼酸惊骇
根据《素问·至真要大论》,以下不属于正治法的是()。
A:通因通用B:寒者热之C:劳者温之D:热者寒之
答案:通因通用
根据《素问·至真要大论》,“坚者”()。
A:平之B:温之C:消之D:除之
答案:消之
据《素问·阴阳应象大论》,“精不足者”()。
A:按而收之B:温之以气C:补之以味D:衰而彰之
答案:温之以气
《素问·至真要大论》结者()。
A:缓之B:温之C:和之D:散之
答案:散之
《素问·至真要大论》对劳伤、虚损病的治法是()。
A:温之B:缓之C:行之D:濡之
答案:温之
第十九章测试
《灵枢·本神》主要讨论()。
A:津气血津液神B:精神意识思维活动,及其与五脏的关系C:阴阳五行D:脏腑功能
答案:精神意识思维活动,及其与五脏的关系
随神往来者谓之()。
A:精B:魂C:意D:魄
答案:魂
并精而出入者谓之()。
A:魂B:魄C:意D:
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