遵义师范学院13级历史学期末复习资料-世界古代史(上册)

名词解释1.《劳动在从猿到人转变过程中的作用》：是恩格斯于1876年发表的一篇运用辩证唯物主义的观点，揭示人类起源和人类社会产生的规律，提出劳动创造人理论的论文。这一著作提出了三个关于人类起源和发展的科学概念，即“攀树的猿群”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”。攀树的猿群是生活在书上的古猿，正在形成中的人是指从猿到人的过渡期间的生物，而完全形成的人则是已经能够制造工具的人类。2.《吠陀经》：“吠陀”一词的意思是知识，是神圣的或宗教的知识，中国古代曾将这个词译为“明”或“圣明”。《吠陀经》是在很长时期中由多人口头编撰并且世代口传下来的，包括有各种知识的宗教文献，是雅利安人最早的文献。《吠陀经》共分为四部，其中《梨俱吠陀》产生最早，它所反映的时代称为“早期吠陀时代”（约前1500——前900年）。《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》产生较晚，被称为“后期吠陀”（约前900——前600年）3.布匿战争：罗马征服意大利南部后，成为与迦太基争夺西地中海霸权的劲敌，两国在公元前264年至公元前146年间进行三次战争，因罗马人称迦太基人为“布匿”，故称为布匿战争。第一次布匿战争（公元前264——公元前241年）是由于双方争夺西西里岛而引起的。罗马进兵西西里，在取得一系列胜利后遭遇挫折，最终双方在西西里展开激战，罗马取胜，迦太基被迫求和，西西里成为罗马的一个行省。迦太基不甘心失败，在西班牙拓展势力，营建反击罗马的基地，并于公元前218年爆发了第二次布匿战争。迦太基名将汉尼拔接连击败罗马数支军队，但在扎玛决战中失利，之后迦太基被迫于公元前201年接受屈辱性合约，从此迦太基失去独立地位，罗马在西地中海确立霸权。半世纪后罗马唯恐迦太基东山再起，必欲置之死地，于公元前149年借口迦太基破坏合约，挑起了第三次布匿战争，这次战争完全是强者对弱者的欺凌，最终迦太基城被毁，居民卖为奴隶，领土划为罗马的阿非利加行省。4.米利都起义：由于波斯帝国的扩张，米利都等城邦被波斯帝国侵占，公元前500年，为了反抗波斯对小亚沿岸希腊城邦的统治，米利都发动艾奥尼亚诸邦起义。在起义中，雅典派兵援助，但最终起义被波斯镇压，波斯便以雅典援助起义为由，发动了入侵希腊的战争，因此米利都起义是希波战争的导火线。5亚里士多德：亚里士多德（公元前384年—公元前322年），世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是古希腊文化的集大成者，以学识渊博著称。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。“吾爱吾师，但我更爱真理”是他的名言。在哲学方面，他批判柏拉图的唯心主义观点，但自身唯物论亦不彻底，陷入了二元论泥坑。他在自然科学和社会科学的许多领域都有深入研究，他的著述长期被西方学术界奉为各学科的经典之作。但同时他也是奴隶主阶级的哲学家，对奴隶制极力拥护。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校。6巫术：是一种原始的宗教现象。是由于原始人不能理解各种自然现象的客观规律及其因果关系，幻想出自然界对于人存在着一种不可见的影响，而人也可以按照自己的愿望采取相应的方式影响自然界和人而产生的。它的种类很多，最普遍的形式是比拟和模仿。各种巫术活动后来演变为各种宗教仪式。7爱琴文明：是指爱琴海地区的青铜文明，以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主，亦称克里特---迈锡尼文化（公元前20~前12世纪）。在历史传统上，爱琴海与希腊更有密不可分的联系。自爱琴文明形成后，爱琴海与希腊遂组成统一的文化区，此即世界历史上著名的古希腊文化区，它是西方文明的源泉。8《荷马史诗》：《荷马史诗》包括两部作品：《伊里亚特》和《奥德赛》，传为盲诗人荷马所著，实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶，两诗题材都和特洛伊战争有关。《伊里亚特》记述希腊最英勇的将领阿喀琉斯与特洛伊主将赫克托之间的较量。《奥德赛》则介绍希腊军中智勇双全的英雄奥德修斯战后回国时漂泊十年、历经艰险的故事。《荷马史诗》不仅为后人提供了了解荷马时代的主要文献，它本身也是这一时代希腊民族在精神文化方面的伟大创树。是世界文学的瑰宝，同时也为希腊文明奠定了一块最重要的基石。9金字塔：起于第三王朝，止于第二中间期，是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，中国人称之为“金字塔”。它的建造始于第三王朝第一个国王乔赛尔，称为乔赛尔的层形金字塔。第四王朝斯涅弗鲁时期是从层形金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期，最大的金字塔，胡夫金字塔也出现于第四王朝的胡夫国王时期。金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶。但它的修建，加重了国家和人民的负担，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主专制的实力。10马拉松战役：希波战争爆发后，波斯于公元前490年，由波斯皇帝大流士派遣其甥阿尔塔弗涅斯率大军第二次入侵希腊，直指雅典和曾出兵援助米利都的厄律特里亚，在征服厄律特里亚后，波斯军队登陆雅典东北部的马拉松，并在此与希腊军队爆发战争，因其交战地点为马拉松，故称马拉松战役。战争中波斯军队遭到雅典公民军空前猛烈的打击，波斯伤亡6400人，希腊仅牺牲192人。马拉松大捷使希腊人破除了波斯不可战胜的迷信，增强了保卫祖国的决心和信心。11汉谟拉比：汉谟拉比（前1792—前1750年在位）是古巴比伦第六代国王，他登上王位后即着手进行统一两河流域的战争，他采取灵活的外交政策，拉一个打一个，基本上统一了两河流域，并在这一过程中建立了中央集权专制制度。他极力宣扬王权神授，使专制王权和神权趋于统一，同时还建立了庞大的官僚机构，组建了一支常备军作为专制统治的支柱，并且加强了对经济的控制，从而确立了专制王权。汉莫拉比在位期间，巴比伦逐渐强大起来。12所罗门王：以色列犹太国国王大卫死后，其子所罗门即位（前960—前930年在位），他同埃及和推罗结为盟友，积极发展海外贸易，尤其是发展红海一带的贸易，广招工匠，在巴勒斯坦地区的许多城市中进行建设，并将以色列犹太国家划为12个行省，建立起税收和劳役制度，巩固君主政体。从而维护了以色列王国的统一和稳定。13雅典海上同盟：公元前478年底至公元前477年初，雅典组织中希腊、爱琴诸岛和小亚的一些城邦形成新的同盟，以同盟金库设于提洛岛而名为提洛同盟，。但因实际上的军事外交皆得听从雅典指挥，所以这个同盟实即雅典霸权的工具，亦称雅典海上同盟，该同盟最终在伯罗奔尼撒战争后解散。它建立的目的原是为继续对付波斯联合作战，成员几乎包括全部爱琴海和小亚的城邦。但随着希波战争接近尾声，作战任务退居次位，雅典开始通过控制提洛同盟发展海上霸权，为自身的发展提供了优厚条件，但同时也加剧了希腊世界的内部矛盾。14马略军事改革：是公元前107年，执政官马略为改变政治和军事制度的腐败，增强罗马的军事力量，取得对朱古达作战的胜利，而实行的军事改革。核心内容是以募兵制代替公民兵制，使罗马军队走向职业化，并且改革了军团组织，使罗马军队的战斗力大为提高。马略依靠改组的军队，于公元前105年胜利结束了朱古达战争。改革后逐步建立了老兵分配份地的制度，改变了罗马土地问题的性质，职业军队长期追随和服从自己的统帅，统帅则笼络收买军队，并利用其作文争权夺利乃至夺取政权的工具，为罗马奴隶主权贵建立军事独裁提供了条件。15提修斯改革：是指当时雅典某位头领和民众共同进行的创建城邦宪制的活动。它的中心内容是联合境内各村社建立中央议事会和行政机构，这一过程雅典人称为“塞诺西辛”，改革的另一个主要内容是把国内公民分为贵族、农民和手工业者三个等级，规定贵族充任官职、执行法律，农民和手工业者只在公民大会中有一席之地，绝不能当官掌权。通过塞诺西辛而建立的中央议事会和行政机构，便是城邦国家的雏形，提秀斯改革为日后雅典的贵族政治奠定了基础。简述题1简要介绍《荷马史诗》：①《荷马史诗》的作者传为盲诗人荷马所著，实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶；②分为《伊里亚特》和《奥德赛》两部作品，反映了荷马时代的内容以及部分迈锡尼时代的信息；③为后人了解荷马时代提供了重要文献材料，其本身是世界文学的瑰宝，同时也为希腊文明奠定了一块最重要的基石。2斯巴达克起义的意义：①是罗马奴隶所发动的一次伟大的反抗斗争运动，其人数之多，时间之长，范围之广，在古代世界实属罕见，为古代世界众多被压迫人民的反抗斗争做了很好的楷模；②起义沉重的打击了罗马奴隶主阶级的统治，促使奴隶制剥削方式发生变化，起义后隶农制开始发展起来；③在一定程度上加速了罗马从共和向帝制的转变过程，推进了罗马奴隶社会的发展。3元首制的实质：①由于国土的扩张，阶级关系变化，阶级斗争加剧，共和制已不适应罗马社会的发展，为了巩固统治，势必建立军事独裁；②当时共和制度的影响和维护共和传统的势力仍然存在；③是披着共和外衣的帝制，实质上是隐蔽的专制君主制；④使得罗马经济得到发展，国家稳定。4达尔文、恩格斯关于人类起源和发展的理论提出：①达尔文：1859年出版了《物种起源》一书，根据动植物演变的大量科学资料，揭露了生物进化的规律；1871年又出版了《人类起源与性的选择》，指出人类和现代的类人猿出自共同的祖先。②恩格斯：1876年写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，在此论文中他运用辩证唯物主义的观点，揭示了人类起源和人类社会产生的规律，提出了劳动创造人的理论。5西西里奴隶起义的意义：①起义奴隶曾建立自己的政权和军队，标志着罗马奴隶起义斗争发展到较高水平；②西西里奴隶起义沉重地打击了罗马奴隶主阶级的统治，揭开了共和后期大规模社会斗争的序幕，产生广泛而深远的影响；③起义鼓舞了当时西方被压迫人民反抗残暴统治的信心，加速世界封建国家形成的进程。6希波战争的历史影响：希波战争以希腊的胜利告终，在世界历史上影响深远。此后，世界文明发展的格局便渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。希腊的胜利不仅使希腊各邦得以继续发展，尤其使雅典达到空前的繁荣，遂为日后的西方文明奠定基础。波斯虽败，对整个帝国仍只是局部的边境事件，希腊人还无力越过小亚进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展，它所继承的古代东方文明的传统后来又经安息、萨珊波斯和伊斯兰文明而持续不绝，这就使世界文明分为东西方的大格局，而它的最初的分水岭就是希波战争。7希波克拉底的主要主要医学成就：①希波克拉底不仅医术高明，还写有丰富的理论著作，使医学成为真正的科学；②他坚信疾病皆是生理失调和外界影响所致，反对迷信；③他强调明确病因，按人用药并注意“预后”，保证病人的彻底康复；④他制定了著名的“希波克拉底誓言”，规定医生的职责与医德，至今仍为西方医学界遵奉。8对格拉古兄弟改革的评价：①积极影响：改革在一定程度上缓和了土地集中进程，改善了部分平民的生活条件，沉重的打击了元老贵族势力，改进了国家行政和司法管理机能，符合当时罗马社会发展的要求，在后来罗马历史发展过程中得到肯定和充实，因而具有明显的进步性。②消极影响：当时罗马正处于城邦危机时期，小农的分化和破产已成必然的趋势，已不可能维持小土地所有制，所以他们的改革势必不能成功。9斯巴达克起义失败的原因：①由于历史条件的限制，起义奴隶始终缺乏明确的斗争纲领和远大的斗争目标；②在起义者中未能形成奴隶和破产农民牢固的联盟，代表不同阶层利益的起义领袖意见分歧，导致组织上的分裂，削弱了起义力量，终于被奴隶主阶级扑灭。10简要介绍瓦尔纳制度的内容：瓦尔纳制度又称种姓制度，是中国古代“文献”中对印度一种复杂制度的泛称，玄奘又将它译为族姓制度。①第一个瓦尔纳是婆罗门，其主要掌管宗教祭祀，充任不同层次的祭祀；②第二个瓦尔纳是刹帝利，它的基本职业是充当武士，国王也是刹帝利瓦尔纳，但是刹帝利瓦尔纳并不限于王族；③第三个瓦尔纳是吠舍，主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来成为高利贷者；④第四个瓦尔纳是首陀罗，他们前身是达萨瓦尔纳，但又有所不同，他们不在雅利安人公社以内，但其中也有因为各种原因而失去身份的雅利安人。11简要介绍《希波战争史》的基本内容：其内容是以希波战争为主轴的通史般的巨著。全书分为9卷，1到5卷27节是采取散文形式，叙写了他游历十年的所见所闻，介绍了埃及、巴比伦和波斯各东方古国的历史；③5卷28节到9卷描写希波战争，歌颂希腊的爱国热情和雅典的民族精神，写下了许多有声有色、脍炙人口的篇章，成为后人编作历史的典范。12简要介绍《汉谟拉比法典》的形成，内容，意义：①形成：汉谟拉比即位后，便吸取以前各邦的立法成果，并结合阿摩利人的氏族部落习惯法，制定法典。法典大概在其在位第30年后刻石颁布。②内容：法典由前言、正文和结语三部分组成。前言主要宣扬王权神授，颂扬汉谟拉比的功绩。结语则表示，汉谟拉比遵奉神意，保护黎民，故创立公正的法典，以垂久远；后世有敢不遵法典之王，必因违犯神意而受神罚。正文共282条，包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面，比较全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。③意义：汉谟拉比法典是古代第一部比较完整的法典，为后世人们的立法起到很大的启发作用。论述题1试评庇西特拉图的僭主政治：①梭伦改革为反贵族阵营奠定了基础，雅典公民内部派别（海岸、山地、平原）斗争又趋激烈，庇西特拉图依靠农民支持以武力夺取政权，建立了僭主政治。积极影响：②使雅典仍然按梭伦改革确定的路线发展，提高了农民的政治地位，削弱了贵族对地方司法的干扰；在他掌权期间，雅典的经济和文化都有较大的发展。③消极影响：庇西特拉图的僭主政治仍是建立在个人独裁之上的，僭主能力的高低直接影响该制度对国家造成的影响，因此具有专断性和不稳定性。2试述希波战争的背景、起因、分期及战争结果对世界历史的影响：①背景：希腊世界在地中海东部地区的发展到公元前5世纪末已颇具规模，而在西亚兴起的波斯帝国也统治了小亚、叙利亚、巴勒斯坦至埃及的广大地区，并进军多瑙河，控制色雷斯，直接逼近希腊，呈锐不可当之势。②起因：公元前500年小亚的米利都发动爱奥尼亚诸邦起义，反抗波斯的统治，起义被镇压后，波斯借口雅典援助起义，发动了入侵希腊的战争。③分期：战争前期波斯对希腊发动了三次进攻，但都以失败告终。第一次发生在公元前492年，波斯海军在进军途中遭到飓风袭击，几乎全军覆没；第二次发生在公元前490年，波斯在征服厄律特里亚后，在马拉松战役中，被雅典公民军击败；第三次发生于公元前480年，波斯在和希腊海军于萨拉米湾决战中失利，撤回途中在希腊驻守了一支陆军，该军于公元前479年的普拉提亚战役中被歼，至此希腊全境解放。战争后期（公元前478~公元前449年）主要是希腊人乘胜追击，进一步解放爱琴海上和小亚沿岸的希腊城邦，使整个希腊世界摆脱了波斯统治。④影响：希腊波斯战争以希腊的胜利告终，此后，世界文明发展的格局便逐渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。希腊各城邦得以继续发展，为日后的西方文明奠定了基础，波斯虽败，但波斯帝国仍在发展，它所继承的古代东方文明的传统又经安息、萨珊波斯和伊斯兰文明而持续不绝，使世界文明分为东西方的大格局。3试述古希腊海外殖民运动的历史意义：①缓解了希腊城邦发展过程中的内在矛盾；②大大促进了整个希腊世界的经济发展、尤其是商品经济的发展，奴隶制商品经济获得较充分的发展；③进一步扩大了海外市场，构成了一个海洋与大陆交错，东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈，远超爱琴文明的规模；④有助于公民集体的稳定和城邦制度的巩固，随着经济发展而出现的工商业奴隶主阶层壮大，加强了平民阵营的力量，有助于平民反对贵族的斗争和民主政治的建立；⑤加强了东西方文明的交流，丰富了希腊人对世界和历史的认识，有助于他们探索到一条通过比较分析而获得智慧的科学之路。4试述原始宗教的几种形式：①自然崇拜是最原始的宗教形式之一，原始人类把自然物和自然力看作具有生命、意志及能力的对象而加以崇拜。②图腾崇拜也是最古老的宗教形态之一，图腾是标志或象征某一群体或个人的一种动物、植物或其他物件，这种古老的宗教是旧石器时代晚期人类社会经济生