礼仪文化与有效沟通智慧树知到课后章节答案2023年下北京理工大学

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第一章测试

礼是中国传统思想的核心，是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。（）

A:对B:错

答案:对

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”中，三个“礼”的含义都是指：做人的道德准则和行为规范。（）

A:错B:对

答案:错

泰山封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王到泰山祭祀天地的一项隆重活动，体现了对天地的尊崇。（）

A:对B:错

答案:对

雅斯贝尔斯指出，中国和印度在轴心文明突破后一直顺着以往的方式生活了下来，与传统没有中断过。（）

A:错B:对

答案:对

周公通过“制礼作乐”，将上古祭祀祖先，沟通神明以指导人事的巫术礼仪，全面理性化和体制化，以作为社会秩序的规范准则。（）

A:错B:对

答案:对

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自《道德经》。（）

A:错B:对

答案:错

礼乐文明是中国古代的一种文明特征，通过制礼作乐，利用“礼”教与“乐”教，形成一套完善的礼乐制度，维护社会秩序。（）

A:错B:对

答案:对

学习礼仪重要的学习是外在形式，而不是内在修养。（）

A:对B:错

答案:错

第二章测试

自古至今，在春节这一传统节日期间，人们大多以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，表达人们对幸福生活的期盼与追求。（）

A:对B:错

答案:对

郊祭是古代帝王祭祀天、地、日、月的活动。其中，冬至之日举行的南郊祭天之礼是周代最为隆重的祭典。（）

A:对B:错

答案:对

2008年6月，元宵节没有入选第二批国家级非物质文化遗产。（）

A:对B:错

答案:错

元宵节最重要的活动就是观灯、赏灯，因而也被称为灯节。（）

A:错B:对

答案:对

祓禊(fúxì)是古人上巳日时洗濯除垢的卫生保健习俗，也是驱邪祛瘟的仪式。（）

A:对B:错

答案:对

端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪；注入夏季时令“祛病防疫"风尚；又附会纪念屈原、伍子胥等历史人物等纪念内容；并由此形成了赛龙舟、食粽子、避五毒、饮雄黄酒、采草药、斗百草等众多端午节礼俗。（）

A:对B:错

答案:对

中秋节和古代天象崇拜相关，是由上古时代秋夕祭月演变而来。（）

A:错B:对

答案:对

有传说冬至吃饺子源自东汉著名医学家张仲景（今河南南阳人）首创的“祛寒娇耳汤”。（）

A:错B:对

答案:对

以下那个时间“春节”这一民俗经国务院批准列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。（）

A:2000年5月

B:1996年5月

C:2008年6月

D:2006年5月

答案:2006年5月

清明节的祭祖、扫墓习俗反映了中国传统文化“礼之三本”（第一章所讲）中的哪一个？（）

A:隆君师

B:下事地

C:尊先祖

D:上事天

答案:尊先祖

关于端午节的由来传说，以下哪些历史人物和端午节没有关系？()

A:纪念屈原

B:纪念伍子胥

C:纪念介子推

D:纪念曹娥

答案:纪念介子推

以下哪些活动不属于七夕节的民俗？（）

A:妇女乞巧

B:曝书晒衣

C:吃寒食

D:遥拜牛郎织女星

答案:吃寒食

第三章测试

根据调查结果，影响首轮效应(第一印象)位居首位的因素是（）

A:相貌

B:服装配饰

C:妆容和发型

D:谈吐，包括声音、语言、语气

答案:谈吐，包括声音、语言、语气

本课程提到的站姿训练方法有（）

A:靠墙站立、九点触墙法

B:瑜伽

C:头顶书本，双膝夹纸法

D:参加军训

答案:靠墙站立、九点触墙法

;头顶书本，双膝夹纸法

影响坐姿美的三要素是角度、深浅以及（）

A:腰部挺直

B:双膝并拢

C:舒展度

D:精神面貌

答案:舒展度

在正式场合就座时，膝部角度可以根据座椅高矮调整，上身应与大腿保持的角度是：（）

A:60度

B:90度

C:45度

D:120度

答案:90度

影响步态美的三个要素是步度、步位和（）

A:步韵

B:速度

C:精神面貌

D:双臂摆动

答案:步韵

一般而言，眼语的构成包括注视时间、注视部位以及（）

A:注视频次

B:注视距离

C:专注度

D:注视方式

答案:注视方式

给别人递送剪刀等物品时，合乎礼仪的做法是：（）。

A:把安全的一侧递给对方

B:怎么递接都无所谓

C:单手递给对方

D:把刀尖递给对方

答案:把安全的一侧递给对方

在人际交往中，表示友好的笑是：（）

A:窃笑

B:大笑

C:各种类型的笑

D:微笑

答案:微笑

第四章测试

对服饰功能的认知直接影响着人们的着装态度。以下三种着装态度与服饰功能认知对应关系正确的是：（）

A:考究型着装—更看重装饰功能

B:随意型着装—更看重装饰功能

C:考究型着装—更看重保护功能

D:实用型着装—更看重遮羞功能

答案:考究型着装—更看重装饰功能

中国礼学经典中对服饰的规范要求，可以归纳为三个原则：一是等级观；二是和谐观,；三是道德观。其中，服饰和谐观的含义是（）

A:服饰依人的社会地位而规范。

B:服饰要随场合而变，随季节而变，做到天人和谐。

C:服饰要遵循儒家的道德标准，符合规矩。

D:着装要随着TPO的变化而调整变化。

答案:服饰要随场合而变，随季节而变，做到天人和谐。

整齐一律、调和对比，多样统一等都是形式美的主要法则。应用在服饰的色彩搭配上，可以采用的方法有统一法、对比法、点缀法等。其中点缀法是指：()。

A:把深浅、明暗两种特性相反的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生美感。

B:把冷暖不同的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生调和效果。

C:把相同的色彩或相近的颜色，通过色彩的明度和纯度变化相互调和搭配，造成一种和谐的美感。

D:确定主色调后，在局部范围用其他亮色点缀，产生对比调和之美。

答案:确定主色调后，在局部范围用其他亮色点缀，产生对比调和之美。

男士身材魁梧高大者、体胖者，更适合的西服款式是:()

A:两侧双开衩

B:前三个款式都适合

C:有收腰、后开叉

D:下摆不开叉

答案:两侧双开衩

男士佩戴领带的长度应到哪个位置为宜:()

A:腰带下10公分

B:腰带上方10公分

C:腰带下方15公分

D:腰带处

答案:腰带处

男士穿单排三粒扣西装，错误的扣子系法是：()

A:全部打开

B:全部扣上

C:扣上面两粒扣

D:只扣中间一粒扣

答案:只扣中间一粒扣

关于女士职业服装，以下说法错误的是：()。

A:职业装不宜薄、露、透

B:职业装要规范、庄重

C:追求时尚、时髦

D:职业装忌大红大绿

答案:追求时尚、时髦

以下关于女士佩戴首饰的原则，错误的是:()

A:最好同质同色

B:多多益善

C:注意和谐搭配形状

D:数量以少为佳，上限为三

答案:多多益善

第五章测试

礼仪心理学中的自我意识，包括自我认知、自我体现、自我调节。其中自我调节包括：（）

A:自我评价、他人评价

B:自尊心、自信心

C:自我检查、自我监督、自我控制

D:自我反思

答案:自我检查、自我监督、自我控制

人际交往的三个原则是：交互原则、功利原则、自我价值保护原则。其中自我价值保护原则是指：（）

A:人们在人际交往的过程中，心理活动是双向交互的。

B:也称交换性原则，认为人际交往本身就是一种社会交换的过程。

C:人际交往中防止自我价值遭到否定的自我支持倾向。

D:交换的基本原则是个体期待人际交往是有价值的，交换增值或交换等值。

答案:人际交往中防止自我价值遭到否定的自我支持倾向。

引起社交心理困扰的五个方面因素是：自卑、孤僻、多疑猜忌、恐惧心理，以及（）

A:学习成绩差

B:狂妄自大

C:自我任性

D:缺乏耐心

答案:自我任性

人际交往中克服自卑心理的方法有：一是发现自己的优点和长处，二是辨证地看待自己的缺点和不足，三是：（）

A:多运动跑步。

B:无条件地接纳自己。

C:尽量减少与人冲突。

D:善于感恩。

答案:无条件地接纳自己。

在人际交往中要学会赞赏，夸奖别人的常用技巧有：热情，具体，恰当，及时，还有（）等。

A:夸大其词

B:利用第三方

C:减少抱怨

D:含蓄

答案:利用第三方

在人际交往中，人们可以通过改变心态改变社交礼仪的方式和效果。转变心态的方法有：认知转变法、换位思考法和（）

A:强身健体

B:善于赞美

C:转移注意力

D:修身养性、放松身心

答案:修身养性、放松身心

第六章测试

沟通过程包括的六要素是：发送者,接受者，信息，渠道，噪音，环境。（）

A:错B:对

答案:错

环境setting作为沟通发生的地方，对沟通也能产生重大影响。不同的沟通需要不同的环境。（）

A:对B:错

答案:对

反馈feedback是信息发送者和接收者之间的相互回应。面对面沟通，发送和接受者之间具有最大的反馈机会，信息衰减最少。（）

A:错B:对

答案:对

根据倾听的效率和行为特征，倾听的最高层次为全身心专注倾听，或同理心倾听。（）

A:错B:对

答案:对

回避眼神交流，打断别人说话，当对方还在说话时，就想着自己该如何回答…这些常见的倾听习惯对沟通效果没什么影响。（）

A:对B:错

答案:错

沟通漏斗理论认为，由于沟通的复杂性和困难性，从信息发出者甲方，到信息接受者乙方真正执行或行动时，就只能做到20%了。（）

A:对B:错

答案:对

在跨文化对外交往时，不宜谈的话题有：政治问题和民族信仰问题。（）

A:对B:错

答案:对

如果给别人谈起自己的父母和家庭，出于谦虚应该说：托您的福，令尊、令堂最近一切安好！有机会欢迎来府上拜访！（）

A:错B:对

答案:错

第七章测试

面试应做到“知己知彼”，既要对自己的水平有正确的认识，同时也要清楚明确所求岗位需要的能力；既要扬长避短，也要及时找差距、弥不足。（）

A:对B:错

答案:对

为了吸引面试官的注意力，简历制作一定要用心美化，有时可以做适当的欺骗。（）

A:错B:对

答案:错

下列求职邮件的语句中，表达得体的一句是()

A:鉴于贵单位在网络通讯领域占据超高的地位，特致此信希望可以得到一个面试的机会。

B:我获悉贵公司欲招聘业务员,特写此求职信毛遂自荐,请速与我洽谈。

C:尊敬的面试官,我身体偶染贵恙,不能参加今天的面试,特向您请假。

D:本人曾担任学校戏剧社社长，具备一定的领导能力和相关表演经验，希望在面试中可以得到贵单位领导前辈的指导和肯定。

答案:本人曾担任学校戏剧社社长，具备一定的领导能力和相关表演经验，希望在面试中可以得到贵单位领导前辈的指导和肯定。

下列求学邮件语句中，表达得体的一句是（）

A:文学专业学生对导师说：“您是语言学大家,著作等身,给我们这些初生牛犊以很深的影响。”

B:物理学专业学生恭贺导师：”施先生台鉴:值此先生荣获大奖之际,谨致此函以示诚挚祝贺。”

C:英语专业学生问候导师：“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺！”

D:医学专业学生对导师称赞：“杏坛高手,医者仁心。”

答案:物理学专业学生恭贺导师：”施先生台鉴:值此先生荣获大奖之际,谨致此函以示诚挚祝贺。”

下列自我介绍语句中，表达得体的一句是（）

A:各位领导好，本人张伟，本想毕业后继续深造，但因并无昆玉，父母也年事已高，因此特来求职。

B:大家好，学生莫言，不仅名字与作家同名，我也爱好写作，这是我的一本作品，如有时间欢迎各位拜读。

C:各位老师好，我叫李明，父母为我选择一个“明”字，就是希望我明事理、辩是非，做一个正直的人。

D:首先自我介绍一下,本人尊姓白,大名罗帛,因为谐音“白萝卜”,所以名字比较好记。

答案:各位老师好，我叫李明，父母为我选择一个“明”字，就是希望我明事理、辩是非，做一个正直的人。

下列面试的应答语句中，表达得体的一句是（）

A:面试官对我入选市篮球队事宜进行询问。“我从小就喜欢运动，所以当老师告诉我这个消息时，我没有丝毫犹豫，立刻赏光接受了球队的邀请。”

B:面试官提到一位德高望重的教授。“我很荣幸曾当面向段教授请教过，他对我不吝赐教,力促了我的成长。”

C:面试官对我领导的团队取得优异成绩进行赞赏。“我的队员都像我一样认真努力，尽管只是绵薄之力，但占用了很多课余时间，我很感激他们。”

D:面试官对我见义勇为事件进行夸奖。”谢谢，我只是做了我该做的事情,任谁看见这样的情景也会出手,您过奖了。”

答案:面试官对我见义勇为事件进行夸奖。”谢谢，我只是做了我该做的事情,任谁看见这样的情景也会出手,您过奖了。”

下列面试结束后的语句中，表达得体的一句是（）

A:大家辛苦了！不知各位对我今天的表现是否满意？

B:今天能够参加面试，我感到万分荣幸，谢谢您们的聆听!

C:今天所持拙见,实属班门弄斧,各位老师都是资深专家,批评与指导我都会牢记并改正。

D:无论此次面试是否成功，我一定会在百忙之中抽空登门再次感谢。

答案:今天所持拙见,实属班门弄斧,各位老师都是资深专家,批评与指导我都会牢记并改正。

第八章测试

荀子《劝学》所谈：君子之学的特征是：入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动靜。小人之学则入乎耳，出乎口。（）

A:错B:对

答案:对

1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史