【高中语文】《梦游天姥吟留别》课件+统编版++必修上册

梦游天姥吟留别李白学习目标1.自读全诗，理清全诗结构和梦游线索；2.鉴赏诗歌语言和意境，感悟诗人的思想情感，把握诗歌主旨。3.品味想象、夸张、对比、衬托等手法，体味李白积极浪漫主义风格；了解“借话别明己志”的别致构思。李白诗歌名句：天生我材必有用，

《将进酒》

，直挂云帆济沧海。

《行路难》

我寄愁心与明月，

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仰天大笑出门去，

《南陵别儿童入京》

，举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》宫女如花满春殿，

《越中览古》

千金散尽还复来。长风破浪会有时随君直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更流只今惟有鹧鸪飞。作者介绍李白，字

号

。盛唐代表诗人。是继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的

诗人。他和杜甫齐名，人称“

”.他的诗歌风格“

”。太白青莲居士浪漫主义李杜豪放飘逸李白(701--762)知人论世写作背景唐玄宗天宝元年（742年），由道士吴筠引荐，李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学随从之臣。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满，被“赐金放还”。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是李白行前写的。

《梦游天姥吟留别》另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。“留别”：写诗赠给留住在此地的朋友。解题梦游：点明了所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱。这里是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。天姥：所梦内容。吟：乐府诗的一种体裁，歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。留别：说明本诗写作目的——临别留下的赠言。

另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》

天姥山：在浙江新昌县，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。属道教福地，层峰叠嶂，千态万状。浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”。李白的一首《梦游天姥吟留别》，更使天姥山蜚声天下。瀛洲

天姥

天台

剡溪

渌水

脚著谢公屐

殷岩泉

澹澹訇然

鸾

长嗟

觉时听读正音（yíng）(mǔ)（tāi）（shàn)(lù)(zhuójī）（yǐn）（dàn）(hōng)（luán）(jiē）（jiào）线索：1.找出诗中的过渡句由现实转入梦境由梦境回到现实整体感知梦我欲因之梦吴越忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。2.情节梳理

①第一段写“梦游之（

）”②第二段写“梦游之（

）”

③第三段写“梦游之（

）”整体感知由景吟按时间顺序，可划分为：梦前—梦中—梦后3.诗眼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！整体感知诗文赏析第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥

，云霞明灭或可睹。海客：航海的人信：的确，确实。语：说，谈论明灭：忽明忽暗

航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。浙江一带的人谈论天姥山，在云霞忽明忽暗时或许还能看见。第一段天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。横：遮断拔：超出天姥山高耸入云，遮住天空。山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。天台山高四万八千丈，面对着天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。合作探究2.除了瀛洲外，第一段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到五岳、赤城和天台

。以这些高山来衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥山的强烈愿望。3.天姥山的特点是什么？使用什么写作和修辞手法来体现的？明确：天姥山的特点：高大、巍峨。手法：对比、衬托、夸张。高耸连天、横天蔽日；用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托了天姥山的雄峻巍峨，用词“拔、掩、倾”，写出了天姥山高大、巍峨的气势。梦由瀛洲难求烟涛微茫以虚衬实天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台对比夸张衬托神奇雄峻－－－－－－热情向往小结：梦游之由

写天姥山的位置和地势。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为入梦做好准备。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。第二段因：依据之：代指越人的话。渌：清澈清：凄清我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。第二段迷花：被花迷住暝：天黑，天晚我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，被花迷住，依倚着石头，不觉天色已晚。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。第二段殷：动词，震响栗：使战栗惊：使震惊青青：黑沉沉的澹澹：水波摇动的样子。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺：闪电。摧：断裂扉：门扇訇然：形容声音大电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。青冥：天空鼓：名作动，弹奏鸾回车：鸾鸟驾着车洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。恍：恍然，猛然觉时：醒时向来：原来烟霞：指前面所写的仙境。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。理清思路：第二段写梦游经历，以时间为序，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？月夜飞度（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼）乘兴攀登（脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝）山中夜景（熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟）极乐仙境（列缺霹雳……仙之人兮列如麻）梦醒长嗟（忽魂悸以魄动……失向来之烟霞）一、月夜飞度

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意象：意境：心情：镜湖明月，剡溪渌水，谢公宿处、清猿夜啼静美、清幽兴奋、急切（飞——夸张，送——拟人）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？思考1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。“宿处”有何作用？

说明起点，准备登山。二、乘兴攀登

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意象：意境：

心情：青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花雄奇、壮美迷醉、向往（“迷、倚、忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情）三、山中夜景

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意象：意境：

心情：熊咆、龙吟、深林、层巅、云、雨、烟（夸张写法，表现夜中山景的离奇险怪，恐怖魔幻）恐怖、压抑 震骇、期待、惊叹●特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。●作用：①对比:神仙世界的澄明、祥和;

●“熊咆龙吟……生烟”一段,这段描写在表达上有什么作用？

②为下文神异现象的出现作铺垫;③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。象征了腐朽的黑暗的唐王朝社会现实四、极乐仙境

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意象：意境：

心情：列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人（想象、夸张）热闹、祥和喜悦、陶醉列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？思考天门打开后的景象如何？1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。

夜晚仙府列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻

特点：欢乐

忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，情感：让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。五、梦醒长嗟

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。意象：意境：

心情：枕席、烟霞阴冷失落、惆怅（魂魄动，起长嗟。惟枕席，失烟霞）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。

思考探究：作者为什么极力描绘仙境，有什么象征意义，表现了诗人怎样的思想感情？明确：用壮丽辉煌、自由和乐的仙境反衬现实的黑暗和丑恶，表达作者对黑暗现实的厌恶，对自由生活的向往。梦游之景月夜飞度登山夜景湖月、渌水、清猿云梯、海日天鸡、千岩花石、岩泉小结：梦游之景凄清幽静壮美雄奇熊咆、龙吟深林、层巅云、雨、烟心驰神往流连忘返极乐仙境列缺、丘峦、石扉、青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人魂魄动、起长嗟惟枕席、失烟霞梦醒长嗟神奇壮丽向往自由追求乐土憎恨现实失落惆怅探究：李白之梦的含义梦中仙境象征着作者追求的理想境界，写仙境的美妙为了反衬现实的丑恶，写对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。对自由生活的向往。愈浓墨重彩，愈表明作者追求的热切，梦境描述的愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，感染力就愈强。梦是诗人追寻的理想之梦第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来？第三段且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！须：等待摧眉：低眉事：侍奉暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！赏析：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

诗眼

这首诗的主要部分写梦境，但即使是写梦境，也是着眼于现实，诗人用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁，最终凝聚成这两句诗，直抒胸臆，点明主旨。反映了李白的精神境界:蔑视权贵、敢于反抗和向往自由的精神。梦游之吟一切虚幻（及时行乐）一去不返安能摧眉折腰（憎恨现实、敢于反抗）直抒胸臆小结：梦游之吟梦境性格傲岸，不事权贵入梦之因出梦之叹梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安能摧眉折腰①这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍卫尊严的反抗性格和高贵品格的表现。②这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极思想。③在黑暗、污浊的现实中,作者也没有更好的办法以施展自己的才华、韬略,实现抱负,只能消极反抗。合作探究：1、怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想？2、这一段，作者是怎样“话别”的？这首诗与一般的“话别诗”有何不同？明确：作者不在“别情”上着笔，借题发挥，借话别明己志，表明自己的态度与意向，构思新颖，别开生面。总结梳理

本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。诗歌主旨①构思新奇

歌洞天之美，以鞭挞唐王朝的丑恶；抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面