唯物论练习题

唯物论练习题单选题1.(1997年理科第1题)恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是()A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周边世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.有关人的本责问题2.(文、理科第2题)相信“意念移物”,甚至相信能够用意念来直接变化物质构造,就是信仰()A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D.认为人含有主观能动性的实践唯物主义3.(1998年理科第2题)中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点4.(理科第3题)“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是A.主张物质和意识含有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸张了意识能动作用的唯心主义观点5.(1997年文科第1题)马克思主义的直接理论来源是()A.法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义6.(第1题)马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于()A.坚持人的主体地位B.坚持用辩证发展的观点去认识世界C.坚持物质第一性、意识第二性D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界7.(第1题)广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”,这一说法在哲学上的含义是()A.精神是第一性的,物质是第二性的B.精神的力量能够变成物质的力量第1页共5页C.精神的力量能够替代物质的力量D.先有精神,后有物质8.(文科单选题第1题)人的意识不仅反映客观世界,并且发明客观世界,这一命题表明意识对物质含有()A.决定性B.预见性C.能动性D.主动性9.(1996年文科第1题)《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能有关运动的基本观点是()A.运动是物质的根本属性B.运动与物质是不可分割的C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体10.(第1题)物质和意识的对立只有在非常有限的范畴内才有绝对的意义,超出这个范畴便是相对的了,这个范畴是指()A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识与否含有统一性C.物质和意识何者更为重要D.物质和意识何者与社会生活的关系更亲密11.(1999年文科第1题)主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于()A.否认人的意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间与空间存在性的唯心主义D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义12.(第1题)世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是()A.变是世界的本原B.世界上只有变,没有不变C.变是绝对的,不变是相对的D.变与不变是绝对对立的13.物质的唯一特性是A.运动性B.客观实在性C.时空特性D.可知性14、19世纪80年代,恩格斯指出:“物、物质无非是多个物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”这句话指明了:A.哲学物质概念与自然科学有关具体的物质形态和物质构造的概念之间共性与个性的关系B.哲学物质概念与自然科学有关具体的物质形态和物质构造的概念之间是一回事C.物质概念就是各个具体物的简朴相加D.物质含有客观实在性15.马克思主义哲学的基石是A.实践B.运动C.世界的物质统一性D.规律16.马克思指出:“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明A.物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。B.意识决定物质C.意识等于物质D.人的头脑能够自动产生意识17.(第1题)世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是()A.变是世界的本原B.世界上只有变,没有不变C.变是绝对的,不变是相对的D.变与不变是绝对对立的18.在实践的基本形式中,最后起决定作用的是A.物质生产劳动B.政治实践C.科学实验D.解决社会关系的实践19“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,诗句中包含的哲理是A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动的有限性和无限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和相对性的统一答案单选1-5CADDC6-10DBCDA11-15BCBAC16-19ACAD多选题(最少有两个选项是对的的)1.(1997年文科第11题)在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是()A.我思故我在B.存在就是被感知C.物是绝对观念的外化D.万物皆备于我E.人的理性为自然立法2.(1993年理科第18题)形而上学唯物主义物质观的缺点在于()A.把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同B.把某种特殊的物质形态误认为物质的普通特性C.不理解人类对物质的认识是一种永无止境的发展过程D.没有以科学的材料作为根据,纯属自发的猜想E.割裂了自然界与人类社会的物质统一性3.(第17题)有关龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,伏似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明()A.观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映D.任何观念都能够从现实世界中找到其物质原形4.(第17题)人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的,其基本环节有()A.分辨实践活动的主体与客体B.确立实践目的和实践方案C.实践主体根据目的、方案,借助手段作用于客体D.完毕、检查和评价实践活动的成果,进行反馈调节5.(文科第16题)意识和物质的对立只是在非常有限的范畴内才有绝对的意义,超出这个范畴,其对立便是相对的。这是由于()A.意识本源于物质B.意识是物质的反映C.意识是物质的固有属性D.意识是物质的存在形式E.意识能够转化为物质6.(理科第17题)从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是由于()A.精神与物质不含有同一性B.精神对物质含有相对独立性C.精神不能转化为物质D.事物在人脑中的反映不等同于事物本身E.观念的东西不能替代物质的东西7.(1999年理科第17题)哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把通过人类改造的自然称为“第二自然”。有关两者的对的的哲学判断是()A.第一自然是物质的,第二自然部分是物质,部分是意识B.第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物C.第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践发明的物质新形态D.第一自然与第二自然都是物质自然,由于它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的E.第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认识与改造的对象8.(文科第17题)中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这句话在哲学上体现了()A.多元论的思想B.万