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简约其途,丰腴其实——例说高考现代文阅读简答题特级教师王大绩现代文阅读是高考语文试题的重要内容,也是考生普遍望而生畏,教师往往束手无策的题目。面对现代文阅读的题目,我们提倡“简约其表,丰腴其实”。所谓“简约其途”,就是不要陷入专业术语的死记硬背,不要钻营琐细繁复的方法策略;在解题思路上要力求简约。现代文阅读简答题目,大致需要三个步骤:①提取信息——根据题目要求,在文本中择定重点阅读区域,提取承载重要信息的词句;②转化信息——通过联想、推断,调动知识和能力的积累,将重要信息转化为答案要点;③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系,连缀要点,形成连贯规范的答案。所谓“丰腴其实”,就是要把精力集中于答题内容。调动知识内涵和思想认识等人文积淀,将重要信息转化为答案要点,要尽可能做到确切、充分、扎实。而要做到“确切、充分、扎实”,就不能迷信“参考答案”;要自己做答案。举例来看。[例1·2009年北京卷·19]文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分?这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”?[参考答案]要点一:九十九级神道——司马迁所经受的磨难;要点二:泥塑像——司马迁的“完人”形象;要点三:墓冢——司马迁的大智大慧;要点四:墓顶一柏——司马迁的“天问”。这个“参考答案”当然距离“确切、充分、扎实”的希望相去甚远。“‘有形’的部分”,有缺漏;“无形内涵”很粗梳,就连表述标准都不能做到统一:为什么单单“神道”有“九十九级”的修饰,“泥塑像”和“墓冢”为什么没有?“司马迁的‘天问’”,又是什么意思呀?好了,我们自己做答案。首先,根据题目要求,提取、转化重要信息。①“高山仰止”,是《诗经》里的名句,嵌在这头顶的牌坊上,正好合了拜谒者的心情。司马迁祠“有形”的部分:牌坊;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁令后人仰止的精神境界。②这时,你的脚步已踏入了神道,登九十九级台阶,就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊,是后人垫沟筑起的,砖石砌成的九十九级台阶,用意取之于《易经》中的释义,九为数之极,九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙,官衔不算高的太史令却有九十九级的神道,确乎有造祠者藐视皇权之意,更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难,才登上史圣之巅峰。他“以天地为量,不计小耻”,以“史家之绝唱,无韵之离骚”光照后世。司马迁祠“有形”的部分:神道;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁经受的坎坷曲折的磨难,司马迁光照后世的伟大胸怀和成就。③攀至最高层的祠院,地势开阔了。殿内有若干碑碣,奇妙的是那一块梦碑,说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾,叫随清娱,迁遇难后忧伤而死,褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻,莫衷一是。司马迁祠“有形”的部分:梦碑;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁经受的磨难为后人深深同情。④造于北宋的司马迁泥塑像,不是宫刑后无胡须的“妇人像”,是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的,相传画像出自司马夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念苏武和李陵吧?司马迁祠“有形”的部分:泥塑像;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神。⑤此处枕家山,临大河,气宇轩昂,一览众山小,是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢,为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓,“以通神明之德,以类万物之情”,非大智大慧者莫属。司马迁祠“有形”的部分:墓冢;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁超越众人的大智大慧。⑥墓顶一柏分为五指,人称五子登科,形若颤抖的五指,傲指苍穹。这是天问!我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今,扬善弃恶,与大河一起歌舞。司马迁祠“有形”的部分:墓顶一柏;所负载的与司马迁有关的“无形内涵”:司马迁不朽的扬善弃恶、愤怒不屈的精神。至此,再连缀要点,得出我们自己的“备考答案”:本文侧重描述的司马祠的“有形”部分,以及它们各自所负载的与司马迁有关的“无形内涵”,见下表:司马迁祠“有形”的部分所负载的与司马迁有关的“无形内涵”牌坊司马迁令后人仰止的精神境界神道司马迁经受的坎坷曲折的磨难和光照后世的伟大胸怀成就梦碑司马迁历经磨难为后人深深同情泥塑像司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神墓冢司马迁超越众人的大智大慧墓顶一柏司马迁不朽的扬善弃恶、愤怒不屈的精神发散性的题目,同样需要“简约其途,丰腴其实”。[例2·2009年北京卷·20]阅读文章最后一段,回答下面问题。①四个“读”字的运用,有什么丰富而深刻的含义?②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”,触发了你怎样的思考?请结合原文作答。[参考答案]①要点一:把司马祠当成历史的大书,强调它特别值得解读;要点二:引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。②(略)不理会“参考答案”了,我们自己做答案。首先,根据题目要求,提取、转化重要信息。这是天问!我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今,扬善弃恶,与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过,它读圆的墓冢,读方的祠院,读直的牌坊和山门,再读弧形的古石坡和小桥大路,这竟然是大地上一个巨大的问号。第①小题问“四个‘读’字的运用,有什么丰富而深刻的含义”。那么,是谁在读,必须关注。“天空有雄鹰飞过”,是“雄鹰”在读。在作者心目里,“雄鹰”应该是司马迁灵魂的化身,又是作者和天下有志追寻、效法司马迁的人们的化身。同时,读的内容,也必须关注。墓冢、祠院、牌坊、山门,古石坡、小桥大路,是作者此次造访司马祠踪迹的逆推,应该可以理解为此行感受的回顾和总结。这些处所,分别呈现出圆、方、直和弧形的不同形态,合成“大地上一个巨大的问号”,应该体现着对司马迁的精神,对曲折历史与真切现实的认识与思考。连缀要点,得出我们自己的“备考答案”:①文章最后一段摹画雄鹰俯瞰太史祠的景象,连用四个“读”字,表达出自己的胸怀和天下有志者的愿望:司马祠所展现的司马迁的精神人格如同一部揭示历史与透视现实的大书——有圆、有方、有直、有弧,值得仔细品味和深刻思考。第②小题问“‘这竟然是大地上一个巨大的问号’,触发了你怎样的思考?”虽然是一道发散性的题目,但题目明确要求“请结合原文作答”,因此,提取、转化文中重要信息,仍然是首要的步骤。根据文本,“巨大的问号”是由圆的墓冢,方的祠院,直的牌坊和山门,弧形的古石坡和小桥大路组合成的。因此墓冢、祠院、牌坊山门、古石坡和小桥大路,它们的“有形”部分和“无形内涵”,就是我们展开思考的原点。理清思考要点的主次和逻辑关系,连缀形成连贯规范的“备考答案”。下面是一则示例:②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”,触发了我许多思考。那圆的墓冢引发我思考:刚直进言,竟惨遭宫刑,以至于死后也不能葬入祖坟,中国历史上的皇权、族权,怎么会这般严酷无情,而人们怎么就这样容受几千年?那方的祠院引发我思考:梦碑啊,泥像啊,都寄托着人们的怀念,史册留下遗憾,但历史的真实难道能够篡改吗?人们的崇敬和哀思只能这样含蓄迂曲地表达吗?那直的牌坊和山门引发我思考:什么才是人生的最高追求?什么才是人生的至高境界?是显赫的权势还是永恒的真诚和责任?处于阿谀盛行,真诚无路的境况,我当如何抉择?那弧形的古石坡和小桥大路也引发我思考:那些伟大的人物,他们的胸怀、精神离我们是这样切近,实际上又经常被阻隔,我们应该怎样越过现实生活的小路,真诚地靠近他们?怎样站在巨人的肩膀上看得更远些呢?是的,司马祠和他的主人展现给我们的,是人生永恒的思考,永远的抉择。[例3·2009年全国Ⅱ卷·14]第二段中,作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆,这样写有什么作用?①提取信息——根据题目要求,在文本中择定重点阅读区域,提取承载重要信息的词句。题目要求“第二段中”,在文章中择定第二段为重点阅读区域:那时的长白山,还没有进行旅游开发,没有什么所谓的“景点”,许多人去长白山,只有一个目的,就是看天池。我们大概也是那个样子,所以一爬上汽车,人们的心和飞旋的车轮就达成高度的默契,一路盘旋而上,直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景层出不穷,但似乎都与我们无关。过后,当我重新翻阅那天的记忆时,除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰,中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片。再进一步择定题目要求的作者“插入”的“一段事后的记忆”:过后,当我重新翻阅那天的记忆时,除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰,中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片。提取承载重要信息的词句:1.太阳未出时的美人松剪影还算清晰2.最后的那泓天池水还算清晰3.中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片②转化信息——通过联想、推断,调动知识和能力的积累,将重要信息转化为答案要点。1.“太阳未出时的美人松剪影”——极少数印象鲜明而独特的景物;2.“最后的那泓天池水”——此行的目的,最著名的景点;3.“中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片”——长白山上其它景物没有对准焦距,印象模糊。③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系,连缀要点,形成连贯规范的答案。题目问“这样写有什么作用?”连缀要点时应该联系全文。作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆,这样写突出了旅途所见的鲜明特点:模糊,从而为下文清晰描述岳桦做出有力的铺垫:除了最著名的景点,此行的目的天池和极少数独特的景物,给作者留下还算清晰的印象之外,长白山上其他景物都没能让作者“对准焦距”,以至于印象模糊;而意外见到的岳桦却给他留下了清晰记忆,难忘的思考与震撼。这就更加吸引读者,与作者一起“对准焦距”,阅读下文,体会岳桦的独特之处。自己作完题目,再去对照“参考答案”,我们自然会欣喜地感到自己超越了它。[参考答案]①补充解释旅行中的印象;②为下文描写岳桦进行铺垫。[例4·2009年全国Ⅱ卷·15]解释下列语句在文中的含意。⑴我仿佛看到一种神秘的力量和意志,正加到这些树的躯干之上,使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。⑵命运伸出了它无形的脚,一部分桦便应声跌倒,一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱,再爬起来,一切都不似从前。两句分别来看。第⑴句。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息:那些树,纷纷沿着山体将身躯匍匐下去,并在斜上方把树梢吃力地翘起——在极为严酷的环境下,岳桦树被扭曲,但不屈地抗争,争取生存的权利与希望;一种神秘的力量或意志,加到这些树的躯干之上——岳桦树虽然躯干扭曲,但有着不为人所理解的内在的力量和意志;使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊——正是这种不屈的意志力使得岳桦树和严酷环境进行着痛苦沉重而艰苦卓绝的抗争。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:在极为严酷的环境下,岳桦树虽然躯干被扭曲,但不屈地抗争,争取生存的权利与希望,因为它们有着不为人所理解的内在的力量和意志,正是这种不屈的意志力使得岳桦树和严酷环境进行着痛苦沉重而艰苦卓绝的抗争。第⑵句。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息:那场声势浩大的火山喷发,将所有的树逼下峰顶,就在向下奔逃的过程中——巨大的毁灭性的灾难突然爆发,在灾难逼迫下桦树出于本能地逃避;命运伸出了它无形的脚——在灾难中,难以预料的不幸的命运总会降临到某些桦树头上;一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱——不幸的命运改变了一部分桦树的生活轨迹,阻隔了它们正常生活的状态;再爬起来,一切都不似从前——当灾难过去,在新的环境中,这些桦树需要重新适应、抉择,开始新的生活。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:巨大的毁灭性灾难突然爆发,在灾难逼迫下桦树出于本能地逃避,但难以预料的不幸命运总会降临到某些桦树头上,不幸的命运改变了这一部分桦树的生活轨迹,阻隔了它们正常生活的状态,当灾难过去,在新的环境中,它们需要重新适应、抉择,开始新的生活。自己作完题目,再去对照“参考答案”,我们自然会再一次享受清晰进步的快乐。[参考答案]⑴①绝地中的岳桦为了生存而迸发出巨大的生命能量;②生存挣扎的代价是沉重的;③生命的痛苦与希望同在。⑵①不幸的命运常常在毫无准备中降临;②桦的生命轨迹与生存环境因灾难而发生了根本改变;③它们将面临新的抉择。[例5·2009年全国Ⅱ卷·16]作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的,他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。题目问“他的主要理由是什么”,这就需要看作者是怎样分别描叙、评论岳桦与白桦的,怎样比较二者的差异的。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。那些树,纷纷沿着山体将身躯匍匐下去,并在斜上方把树梢吃力地翘起——岳桦身躯匍匐,树梢翘起。白桦生在山下,与溪水、红枫相伴,过着养尊处优、风流浪漫的日子,风来起舞,雨来婆娑,春天一顶翠绿的冠,秋日满头金色的发,享尽人间的艳羡,占尽色彩的风流,如幸运的富家子弟,如万人追捧的明星——白桦生在山下,环境优美,养尊处优,亭亭玉立,树姿优雅,备受追捧。岳桦却命里注定难逃绝境,放眼身前身后的路,是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑——岳桦长在山上,难逃绝境,充满苍茫、苍凉与沧桑。岳桦,之所以看起来倔强而壮烈,正是由于它们所处环境的残酷——残酷的环境造就了岳桦倔强而壮烈的性格。想当初,所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年,峰顶谷底任由驰骋——灾难之前白桦和岳桦都是幸福自由快乐的。那场声势浩大的火山喷发,将所有的树逼下峰顶,就在向下奔逃的过程中,命运伸出了它无形的脚,一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱,再爬起来,一切都不似从前——是灾难使得岳桦改变了命运轨迹,与白桦处于迥异的处境。前边已经是郁郁葱葱的一片,每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形,没有了空间,没有了去路;而后面,却是火山暴发后留下的遍地疮痍与废墟,以及高海拔的寒冷,但那里却有着绝地求生的巨大空间,尽管那里有风,有雪,有雷电,有滚烫的岩石和冰冷的水,最后,它们还是选择了调头向上——白桦处在有利位置,而岳桦在绝境中选择调头向上。一旦选择了返身向上,桦就变成了岳桦。而今,不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦,岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了,如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样,它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦,作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越,它们的生命已经发生了某种质变。而今,与山中的那些树相比,岳桦更像一场风;与那些各种形态的物质存在比,它们看起来却更像一种抽象的精神——白桦明快轻松,没有岳桦的高度;灾难和命运使岳桦发生了质变,与白桦有了本质的差异,岳桦超脱了物质形态,没有了平凡与平淡,达到了更高的精神境界。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的,他的主要理由如下:灾难之前白桦和岳桦都是幸福自由快乐的,是灾难使得岳桦改变了命运轨迹,与白桦处于迥异的处境。白桦处在有利位置,而岳桦在绝境中选择调头向上。白桦生在山下,环境优美,养尊处优,亭亭玉立,树姿优雅,轻松明快,备受追捧;岳桦长在山上,难逃绝境,身躯匍匐,树梢翘起,充满苍茫、苍凉与沧桑。灾难、命运和残酷的环境造就了岳桦倔强而壮烈的性格,使岳桦发生了质变,它与白桦有了本质的差异,岳桦超脱了白桦那种物质形态,没有了平凡与平淡,达到了白桦无法企及的更高层次的精神境界。对照“参考答案”,取长补短,作进一步修正。[参考答案]①它们的命运不同:白桦生长在山下,养尊处优,而岳桦生长在山上,身处绝境;②它们的形态不同:白桦挺拔明快,而岳桦身躯匍匐;③它们的性格不同:白桦风流浪漫,而岳桦倔强壮烈。[例6·2009年全国Ⅱ卷·17]文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦?这样写有什么好处?题目指问的范围生活是文章最后一段:一旦选择了返身向上,桦就变成了岳桦。而今,不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦,岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了,如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样,它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦,作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越,它们的生命已经发生了某种质变。而今,与山中的那些树相比,岳桦更像一场风;与那些各种形态的物质存在比,它们看起来却更像一种抽象的精神。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。从白桦到岳桦,作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越,它们的生命已经发生了某种质变——比拟和对比,这样写使岳桦由白桦转化而来的过程,得到了更形象更深刻地揭示,这是一种对自身和对群体的,由平凡到卓越的超越,是一种由物质形态到精神形态的质变。与山中的那些树相比,岳桦更像一场风;与那些各种形态的物质存在比,它们看起来却更像一种抽象的精神——比喻和对比,这样写使岳桦超越群体的精神气质得到更形象更鲜明的体现,引导读者更深入的思考,给予读者更深刻的启迪。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:文章最后一段运用了比拟、比喻和对比的修辞方法来表现岳桦。比拟和对比,使岳桦由白桦转化而来的过程,得到了更形象更深刻地揭示,这是一种对自身和对群体的,由平凡到卓越的超越,是一种由物质形态到精神形态的质变。比喻和对比,使岳桦超越群体的精神气质得到更形象更鲜明的体现,引导读者更深入的思考,给予读者更深刻的启迪。对照“参考答案”,取长补短,作进一步修正。[参考答案]第一问:①拟人;②比喻。第二问:①通过拟人的手法,可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象;②通过比喻的手法,可以使岳桦的内在气质得以揭示和提升。
[例7·2009年辽宁卷·11⑵]小说中的孕妇具有什么样的性格?请简要概述。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。题目问“小说中的孕妇具有什么样的性格”,性格由人物的语言和行为表现出来,因此需要到整篇小说中去提取、转化。孕妇信手撒开缰绳,好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时,孕妇唤一声:“黑,出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地,孕妇就恼了:“黑!”她喝道。——珍惜庄稼,具有朴实农民的感情和气质。黑也怀了孕啊,孕妇想。但她接过了缰绳,她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜,又有点儿共同的自豪感,于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时,孕妇也没骑黑,走快走慢由着黑的性儿,当她走得实在沉闷,才冷不丁叫一声:“黑——呀!”她夸张地拖长声,把黑弄得挺惊愕,拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了,平原顿时热闹起来。——珍爱牲畜,天性温婉、纯真、快乐、自然。孕妇坐在石碑上,又看见了这些字,她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了,小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样,从前她歇脚,总是一屁股就坐上去。那么,原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀,这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信,她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字,她不能够说不知道,她不愿意对不起孩子。——充满对成为母亲的期待和幸福感,对即将问世的孩子,满怀期待、希望和责任心。孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔,才发现这劳作于她是多么不易,她的手很巧,却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字,然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们,心中揣测它们是什么意思,又不由得感叹:字是一种多么好的东西啊!——灵巧、认真、执著、果决,虽然不识字,但内心丰富美好,具有敏锐、丰富的感知能力。夕阳西下,孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的,茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔,她的心不叫她停笔。她长到这么大,还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。——认真、执著,对文化有强烈的追求,对孩子有深沉的爱。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数,那碑上的大字是十七个,她的白纸上那个也落着十七个。忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑——十七个字褒扬的美德分明是孕妇的写照。纸上的字歪扭而又奇特,像盘错的长虫,像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们,她似乎才获得一种资格,似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子,而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中,多少都立着点什么吧。——尊重文化和美德,对孩子的未来怀有同样的希望。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜,捶着酸麻的腰,呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身,它换了跪的姿势,要主人骑上去。“黑——呀!”孕妇怜悯的叫着,强令黑站起来。——性情宽厚,满怀博爱。孕妇和黑走在平原上,像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠,她不住地抚摸它,它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出,心中这种情绪就叫做感动。“黑——呀!”孕妇在黑暗中小声嘟囔,声音有点颤,宛若幸福的呓语。——内心丰富美好,充满着对美好未来的向往,对世上真情的感动,对生活的热爱。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:小说中的孕妇具有如下性格:珍惜庄稼,珍爱牲畜,具有农民的朴实感情和气质,性情宽厚,满怀博爱,天性温婉、纯真、快乐、自然,她灵巧、认真、执著、果决,虽然不识字,但内心丰富美好,具有敏锐丰富的感知能力。对文化有强烈的追求。尊重文化和美德,充满对成为母亲的期待和幸福感,对即将问世的孩子满怀期待、希望和责任心,有深沉的爱。充满着对美好未来的向往,对世上真情的感动,对生活的热爱。对照“参考答案”,取长补短,作进一步修正。[参考答案]①具有善良、温婉等传统的女性美;②有责任心,做事认真;③对人生抱有美好的向往和期待。[例8·2009年辽宁卷·11⑶]牛在小说中有什么样的作用?请简要分析。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。题目问“牛在小说中有什么样的作用”,这就需要看整篇小说是怎么写这头名为“黑”的牛的,尤其是怎样写孕妇和牛的关系的,提取相关信息并充分调动自己对生活的认识积累,转化得出答案要点。孕妇信手撒开缰绳,好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时,孕妇唤一声:“黑,出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地,孕妇就恼了:“黑!”她喝道。——牛刚一“自在”就啃去庄稼,被孕妇喝止。黑也怀了孕啊,孕妇想。但她接过了缰绳,她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜,又有点儿共同的自豪感,于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时,孕妇也没骑黑,走快走慢由着黑的性儿,当她走得实在沉闷,才冷不丁叫一声:“黑——呀!”她夸张地拖长声,把黑弄得挺惊愕,拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了,平原顿时热闹起来。——孕妇和牛都怀着孕,好像同病相怜又好像有共同的自豪感。牛和孕妇关系融洽,情感相通。不知何时,黑已从麦地返回,卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇,脸上满是驯顺,像是守候,像是鼓励。——牛对孕妇驯顺,对孕妇的行为,似乎能够理解,给予鼓励,进一层表现牛和孕妇关系融洽,情感相通。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜,捶着酸麻的腰,呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身,它换了跪的姿势,要主人骑上去。“黑——呀!”孕妇怜悯的叫着,强令黑站起来。——进一步表现牛和孕妇关系融洽,情感相通,相互关爱。孕妇和黑走在平原上,像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠,她不住地抚摸它,它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出,心中这种情绪就叫做感动。“黑——呀!”孕妇在黑暗中小声嘟囔,声音有点颤,宛若幸福的呓语。——进一步表现牛和孕妇相依为命、心心相印的关系,牛使孕妇感动、幸福,深深感到即将做母亲的责任和美好。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:牛在小说中起到重要的作用。从小说主题思想来看,牛的形象使小说赞美生命,揭示生命意义价值的主题更加鲜明深厚;从展示生活图景来看,牛的形象使得乡村生活更加质朴动人,孕妇和孕牛在乡间路上相伴相惜、融洽和谐的情景,具有醇厚的艺术魅力;从塑造人物形象来看,牛的形象从正面、侧面和反面,多角度烘托了孕妇的形象,使得孕妇温婉和美的外在形象和宽厚仁爱的内心世界得到充分展示。这头名为“黑”的怀孕的牛,无疑是文学画廊里独树一帜的艺术典型。对照“参考答案”,取长补短,作进一步修正。[参考答案]①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置,凸显孕育新生命的幸福与喜悦;②通过牛与孕妇之间的亲昵行为,表现人与动物之间的温馨和谐;③通过牛的形象描述,反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。[例9·2009年辽宁卷·12⑵]陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育,原因是什么?请简要分析。首先,提取重要信息,并调动知识、能力积累,转化重要信息。题目问“陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育”的原因,这需要到文章中提取相关内容,简要分析。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候,他却突然冷静下来,陷入深沉的思索。——某种原因使陶行知突然冷静下来,陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象,倏然映现在他记忆的荧光屏上……——农民张大哥一家的景象,是陶行知思索的原因。张大哥皱着眉连连摇头说:“唉,饭都吃不上,哪有钱来读书识字啊!”陶行知告诉他,可以免费送他《平民千字课本》,只要学几个月就能写信、记账、读报。——农民如此贫困,是没有文化的根源,他提倡的免费《平民千字课本》会有用处吗?那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识:占总人口85%的农民如此贫困、如此没有文化,要提高中华民族的文化素质,培养新的国民,必须从提高农民的文化水平入手。——如此贫困、如此没有文化,他提倡的《平民千字课本》是无法在广大农村推行的,他全力推行的城市平民教育,不能解决中国最根本的问题。要提高中华民族的文化素质,培养新的国民,必须从提高农民的文化水平入手,而做到这点,必须切实改造乡村教育。于是,一个改造乡村教育的设想,开始在他的心田里播下壮实的种子。——冷静思考之后,陶行知做出了由推行城市平民教育转向改造乡村教育的决定。最后,连缀要点,形成连贯规范的答案:陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育有两个层面的原
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