第14课 明至清中叶的经济与文化 检测题 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第14课明至清中叶的经济与文化检测题一、单选题1．明朝后期的思想家李贽反对“人欲”与“天理”对立，提出“自然之性乃是自然真道学”，并要求“各遂千万人之欲”。此主张（

）A．体现了对个性自由的追求 B．彻底否定了程朱理学思想C．反映了资本主义发展要求 D．激发了人们的社会责任感2．明清之际，封建专制受到强烈的抨击，黄宗羲提出“天下为主，君为客”，顾炎武提出“众治”，王夫之主张“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋”。上述现象的出现A．体现了资产阶级的政治要求 B．说明了儒家思想地位有所动摇C．反映了新的经济因素的发展 D．体现了君主专制日趋减弱3．朱熹认为通过格物致知，可以让人找到道德之善；王阳明认为通过知行合一。可以致良知。由此可知A．格物致知才能发现天理 B．知行合一可实现人生理想C．两者都强调人性之善 D．朱熹与王阳明思想完全不同4．明代，东南地区的丝织业三吴闽越最多，原料取于湖（湖州）丝；西北地区的丝织业山西潞州最好，原料取于四川的阆中。这反映了当时（

）A．区域经济差距拉大 B．经济重心不断南移C．各地经济联系密切 D．南北丝织业水平一致5．“唯一的明智途径，是慢慢取得中国人的信服，排除他们的疑心，然后再劝他们进教。”为此，利玛窦A．到广东肇庆建立天主教堂作为传教据点 B．实行入乡随俗的调和策略适应中国国情C．与徐光启共同翻译《几何原本》前六卷 D．参与修订历法完成浩大的《崇祯历书》6．明前期，底层文人为满足市场需求创作通俗小说。明中后期，一批具有影响力的文人贤达从“致君尧舜”转向“致民尧舜”，也参与到通俗小说的评点和创作中，以教化百姓。由此可知，明代中后期（

）A．商业发展瓦解传统伦理 B．市民文学转向精英化C．经世致用成为主流价值 D．心学思想影响力扩大7．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（

）A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制8．公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是A．万物的本原B．探究天理的途径C．儒家的纲常伦纪D．发明本心9．明清时期最具有代表性的文学体裁是A．诗B．词C．赋D．小说10．明清时期，太湖地区和珠江三角洲扩大了桑树种植和渔业养殖，并通过“塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”，使多余营养物质和废弃物得到循环利用。这A．迟滞了南方农业经济的发展 B．促成了经济重心的转移C．活跃了江南地区的商品经济 D．改变了江南的经济结构11．《明夷待访录》载：“为天下之大害，君而已矣。”这表明黄宗羲A．蔑视权威和教条 B．否定传统伦理道德C．提倡“工商皆本” D．抨击君主专制制度12．“脸谱”具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,被背为角色“心灵的画面”,这主要说明京剧脸谱A．有特定的谐式和色彩 B．用图形展示角色性格C．具有象征性 D．具有高度写实性13．历史上，我国商业发展起源早，根据清代吴中孚的《商贾便览·工商切要》记载：“习商贾者，其仁、义、礼、智、信，皆当教之焉，则及成自然生财有道矣。苟不教焉，而又纵之其性，必改其心，则不可问矣。虽能生财，断无从道而来，君子不足尚也”。由此可知（

）A．传统伦理文化严重阻碍了我国古代商业的发展B．受商品经济发展的影响，重农抑商政策有所松动C．因商业的发展，很多人打破传统文化的束缚去追逐利润D．传统伦理文化影响古代商业发展思维14．东林党人顾宪成在谈到中因古代一位思想家时说：“其势必至自专自用，凭恃聪明，轻侮先圣，注脚六经，高谈阔论，无复忌惮”。高攀龙则认为该思想家“有扫荡廓清之功”，也“有流入空虚为脱落新奇之论”的危险。他们评价的这位思想家极有可能是A．韩非子B．董仲舒C．朱憙D．王阳明15．农学家徐光启所著的《粪壅规则》记载了他在天津试种水稻的情况，“丙辰（1616年）初到天津，用南稻试种，师（学习）孙彪用大粪，每亩八斗，是年科大如碗，根大如斗，而含胎不秀，竟不收。不知是粪力峻耶？抑为新地不当粪力耶？抑这南种土性不宜耶？”这反映了A．徐光启严谨认真的科学精神 B．肥力把控是试种成败的关键C．实验的科学方法已得到推广 D．古代儒生普遍重视实用之学16．下图是北宋中期草市分布图，由此图可以推断北宋A．新兴经济中心草市分布密集B．各地商业发展水平相对平衡C．长途贩运贸易促进草市繁荣D．宋室南迁推动南方经济发展二、非选择题17．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一据史料记载，明太祖曾在八天之内平均每天批阅奏章二百多件，处理国事四百多件，他深感“人主以一人御天下，不可无辅臣”。材料二明嘉靖年间，这盛泽镇上有一人，姓施名复，浑家喻氏，夫妻两口。家中开张绸机，每年养几筐蚕儿，妻络夫织，甚好过活……，不到十年，开起三四十张绸机。又讨几房家人小厮，把个家业收拾得十分完美。﹣﹣冯梦龙《醒世恒言》材料三明成化年间，“居民附集，商贾渐通”。至嘉靖时，“居民百家，锦绫为市”（嘉靖《吴江县志》）。“入清，丝绸之利日扩，南北商贾咸萃焉，遂成巨镇。”（同治《盛湖志》）﹣﹣《盛泽镇志》材料四（盛泽）那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙，乃出产锦绣之乡，积聚绫罗之地。江南养蚕所在甚多，惟此镇处最盛。﹣﹣冯梦龙《醒世恒言》材料五（吴江县）绫绸之业，宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间，邑民始渐事机丝，犹往往雇郡人织挽。……于是盛泽、黄溪四五十里间，居民乃尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽，贫者皆自织而令其童稚挽花，女工不事纺绩而日夕治丝。﹣﹣乾隆《吴江县志》完成下列要求：(1)材料一中提到的大量奏章送达皇宫的原因是什么？明成祖又是如何解决这个问题的？(2)材料二中施复夫妇的身份有何变化？表明明朝生产关系发生了什么变化？(3)材料三和四反映了盛泽是怎样发展起来的？属于哪种类型的市镇？(4)材料五反映市镇经济发展中出现了什么新现象？这一现象在明清时期呈现怎样的发展状态？造成这种状态的根本原因。18．明清时期商帮的崛起，为中国的历史画卷平添了一抹亮丽的色彩。阅读下列材料，回答问题。材料一

古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，没有成片的耕地，粮食产量普遍较低，粮食供应的矛盾长期存在，人们寻求“以商代耕”的出路。徽州虽“粮不足”，可物产丰富。万山丛中盛产竹木、茶叶、陶土。手工业更具特色，纸、笔、墨、砚、漆器闻名全国。不少人最初就是以贩运土特产品起步发家的。大山挡住了徽州人的道路，但这里的水路可称便捷：“上接闽广，下接苏杭”。便捷的水陆，大大刺激了徽州人经商的积极性。——摘自徽商网《徽商历史》材料二

徽商以左儒右贾的特色而区别于其他商帮，对联“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难”是其写照。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。徽商以勤奋和吃苦耐劳而著称。徽商贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互依托。徽商以其独特的生存理念在众多商帮中异军突起。——摘自电视片《徽州》解说词材料三

清代前期，随着商品经济的发展，城市也更加繁荣，各地中小市镇的发展更为突出，清代出现了不少财力雄厚的富商，如山西的票号、两淮的盐商、广东的行商和各地的粮商、布商等。……资本主义萌芽有了进一步的发展。……直到鸦片战争之前，自给自足的自然经济仍然在中国占着主要地位。（1）根据材料一说明徽商诞生的原因。你从中受到哪启发？（2）根据材料二，概括徽商的成功经验。（3）结合三则材料和所学知识，分析商帮兴起和发展的影响。19．阅读下列材料，回答问题。材料一：哲学家们在春秋战国大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——【美】伯恩斯等《世界文明史》材料二：其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注》材料四：三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》请回答：（1）依据所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？（3）概括材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？指出这一时期儒学的地位？（4）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。20．阅读材料，完成下列要求。材料

印度佛教龙女故事在中国的发展转变简表时代作品内容南朝梁《商人驱牛以赎龙女得金奉亲》故事中龙女“受恐”“报”，同时规劝商人珍惜人族身份，应该早日出家皈依如来唐朝《柳毅传》龙女遭难——书生柳毅传书——龙女得救——报恩成亲清朝《蜃中楼》书生与龙女一见钟情——私定终身——遇到阻碍——执着追求——有情人终成眷属——摘编自钟鑫《中国古代柳毅故事情节转变探析》从材料中提取一个论题，结合中国古代史知识，加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰。）参考答案一、选择题1．A2．C3．C4．C5．B6．D7．C8．A9．D10．C11．D12．C13．D14．D15．A16．A二、非选择题17．(1)原因：朱元璋废丞相，直接领导六部。明成祖设内阁，作为皇帝处理政务的秘书机构。(2)施复夫妇身份变为机户。产生雇佣关系。(3)丝织业生产和贸易而兴盛。手工业和商业市镇。(4)新现象：出现资本主义萌芽。状态：资本主义萌芽缓慢发展。原因：受封建制度的束缚。18．（1）原因：徽州耕地少，粮食产量低；自然资源丰富；传统手工业比较发达；水路交通便利。启发：充分利用自身的有利资源和条件，积极寻求出路，知难奋进。（2）经验：重视文化学习；坚守诚信的商业道德；吃苦耐劳。（3）影响：缓解人地矛盾带来的贫困；冲击小农经济；带动手工业发展；推动城市和金融业的发展；有利于商业文化的继承发展等。（从对农业、手工业、城市、金融业、商业文化等方面的影响回答，言之成理即可。）19．（1）孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻。荀子：礼法并用。（2）胜利：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。（3）关键：薄敛节俭。地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。（4）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制强化，政治腐败；理学占主导。2