高三上学期10月语文试卷分类汇编：语言文字运用Ⅰ

语言文字运用Ⅰ四川省成都市双流中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面17-19小题。（11分）近些年，“哪吒”“敖丙”“杨戬”“姜子牙”“白蛇”“青蛇”“花木兰”“孟姜女”等民间神话传说中的人物纷纷走进影视作品，受到人们关注，体现了民间文艺强大的生命力。以“哪吒”为例，《哪吒闹海》《封神榜传奇》《哪吒传奇》《哪吒·魔童降世》《新神榜：哪吒重生》等作品中对神话的反复讲述，引发了全民观看、讨论的热潮。“哪吒”形象与文化符号的使用，在20世纪60年代的电影创编中就已出现，当时人们慨叹于哪吒“削肉还父，剔骨还母”，保护陈塘关百姓的献身精神；20世纪90年代，人们在动画系列片《哪吒传奇》中则更多感受到的是哪吒、李靖、杨戬、姜子牙等神话人物身上展现的人性美、人情美；而在当下，人们①的，是一个颠覆传统形象，振臂高呼“我命由我不由天”的小英雄哪吒。影视的创编者②地对古歌、神话、传说、民间故事等民间文艺进行现代重述，有的民间故事也成为主旋律影视的素材来源。如“阿娜尔罕”的故事，在2013年被拍摄为电视剧。这个故事在新疆地区广为流传，它主要讲述了新疆喀什地区贫农的女儿阿娜尔罕反抗地主，最终在解放军的帮助下重获新生。影视制作者汲取民间文艺养分进行创作，使得其创作本身与民间故事之间构成一种“交流”与“对话”。近年来，电视剧《觉醒年代》《功勋》《山海情》，电影《革命者》《悬崖之上》《长津湖》《1921》等深受观众喜爱。这些影视作品人物形象塑造③，表达贴近生活，引发了人们尤其是青少年的关注和讨论。不少作品通过民间“二次创作”的方式得以广泛传播。以《觉醒年代》为例，在哔哩哔哩、弹幕视频网上的“二次创作”和剪辑作品就达800多个。歌曲《说书人》作为背景音乐的视频剪辑，借用了说书艺人的讲述方式重述革命年代的英雄人物，让观众得到艺术的享受，也获得了正向的价值导向。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．请将文中画波浪线的部分改成一个语意连贯的长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）四川省成都市双流区棠湖中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面17-19小题。（10分）综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向。研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”、赋于水墨画全新生命力。何为“粒子水墨”技术?①，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是②。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面③。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．文中画横线的句子有一处语病、一处标点符号使用错误和一个错别字，请进行改正。（3分）19．请以“《深海》制作团队”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）四川省南充市阆中中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦________的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说——虽然食客大多也不会把这些动辄与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、女娲的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然_______，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们所___________的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到《中国烹饪辞典》中，如今“八大菜系”的说法又被“34菜系”所取代。

中华美食荣光背后，是其发展的漫漫长路。物质生活极大丰富的岁月里，食客们对“一粥一饭，当思来之不易”这句古训或许有更深的感动。

中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的；中华美食文化是古老悠远的，同时也是厚积新成的。五千年时光仿佛是一场漫长的蛰伏，为的只是在某一个时间，爆发出最绚烂的华章。食客们在________、推杯换盏之时其实不难发现，中国美食自古以来最不缺的，就是兼容并蓄的气度和能力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.林林总总

源远流长

津津乐道

觥筹交错B.琳琅满目

渊远有自

津津有味

杯盘狼籍C.林林总总

源远流长

津津有味

杯盘狼籍D.琳琅满目

渊远有自

津津乐道

觥筹交错18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.文中画横线句可以改写成“中华美食美好、华丽、精致、坚韧、顽强、隐忍，中国美食文化古老悠远、厚积新成。”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）四川省成都市经开区实验中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）阅读下面的文字，完成17-18小题。城市垃圾问题古已有之。那么，古人是如何管理的呢？早在商代，对垃圾管理就已到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者断其手。”“灰”，就是垃圾。这种严酷的刑罚一直被沿用到周朝，在收效甚大的同时，也导致民间（A）。到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”这样的处罚和断手相比，表面上变轻了,但脸上的记号就成了耻辱，以此来（B）。那么古代有没有专门负责管理垃圾的人员？在周朝随着城市日益发展壮大，相关的“环保机构”（C）；如果管理不力，管理人员也将受到处罚。到了盛唐，对城市垃圾的管理同样严格。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪……”很多关于城市垃圾管理的范例从古至今让人匪夷所思，但是难道我们不能否认这种强制执行的法令的确收到了良好的效果吗？17.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面17-19小题。（10分）西方绘画的“再现”理念，强调艺术家对世界需认真观察并加以逼真模仿。早期的中国绘画同样要求画家必须身临其境地_________自然，写实主义成为画家们_________的目标，客观描述的画法也获得长足发展。到了北宋，中国山水画在达成客观再现自然的高峰之后，画家开始以注重表达内在旨趣为中心。明代，西方的写实画法随着传教士进入中国。当时中国不注重空间营造的绘画，被西方画家评价为“不像是活的”；而在中国主流画家眼里，西方绘画的笔法怪异而繁琐，只是一种_________。然而，主流画坛之外的画家却对西洋画法有着浓厚的兴趣。他们受到西洋透视法的启发，从中发现描绘空间的新方式，并_________宋画的写实传统，尝试着在创作中将两者结合起来。例如，明代园林绘画具有一种特殊风格，这种风格既非复古，亦非西化。它由两种画法融合而成：一是宋画的写实传统，一是西方的再现技法。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（4分）A．体悟

孜孜以求

奇技淫巧

回溯 B．体验

孜孜以求

旁门左道

回顾C．体验

梦寐以求

奇技淫巧

回顾 D．体悟

梦寐以求

旁门左道

回溯18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分

）A．中国山水画在达到客观再现自然的高峰之后，画家开始注重表达内在旨趣。B．中国山水画达到客观再现自然的高峰，之后，画家开始注重表达内在旨趣。C．在中国山水画完成客观再现自然的高峰之后，画家开始以表达内在旨趣为中心。D．中国山水画登上客观再现自然的高峰，之后，画家开始表达内在旨趣这一中心。19．将文中画横线的部分重组为一个单句，可适当增删个别词语，但不得改变原意。（3分

）语言文字运用Ⅰ四川省成都市双流中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面17-19小题。（11分）近些年，“哪吒”“敖丙”“杨戬”“姜子牙”“白蛇”“青蛇”“花木兰”“孟姜女”等民间神话传说中的人物纷纷走进影视作品，受到人们关注，体现了民间文艺强大的生命力。以“哪吒”为例，《哪吒闹海》《封神榜传奇》《哪吒传奇》《哪吒·魔童降世》《新神榜：哪吒重生》等作品中对神话的反复讲述，引发了全民观看、讨论的热潮。“哪吒”形象与文化符号的使用，在20世纪60年代的电影创编中就已出现，当时人们慨叹于哪吒“削肉还父，剔骨还母”，保护陈塘关百姓的献身精神；20世纪90年代，人们在动画系列片《哪吒传奇》中则更多感受到的是哪吒、李靖、杨戬、姜子牙等神话人物身上展现的人性美、人情美；而在当下，人们①的，是一个颠覆传统形象，振臂高呼“我命由我不由天”的小英雄哪吒。影视的创编者②地对古歌、神话、传说、民间故事等民间文艺进行现代重述，有的民间故事也成为主旋律影视的素材来源。如“阿娜尔罕”的故事，在2013年被拍摄为电视剧。这个故事在新疆地区广为流传，它主要讲述了新疆喀什地区贫农的女儿阿娜尔罕反抗地主，最终在解放军的帮助下重获新生。影视制作者汲取民间文艺养分进行创作，使得其创作本身与民间故事之间构成一种“交流”与“对话”。近年来，电视剧《觉醒年代》《功勋》《山海情》，电影《革命者》《悬崖之上》《长津湖》《1921》等深受观众喜爱。这些影视作品人物形象塑造③，表达贴近生活，引发了人们尤其是青少年的关注和讨论。不少作品通过民间“二次创作”的方式得以广泛传播。以《觉醒年代》为例，在哔哩哔哩、弹幕视频网上的“二次创作”和剪辑作品就达800多个。歌曲《说书人》作为背景音乐的视频剪辑，借用了说书艺人的讲述方式重述革命年代的英雄人物，让观众得到艺术的享受，也获得了正向的价值导向。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．请将文中画波浪线的部分改成一个语意连贯的长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。解答时，要了解成语的含义，结合语境判断。

（2）本题考查学生句式变换的能力。解答时，学生要注意句式变换的方法，明确句子的主干，然后把其它句子化为这个主干句的修饰语即可。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。【解答】（1）①处，语境指人们对哪吒形象的谈论兴趣，可用“津津乐道”。津津乐道：很有兴趣地说个不停。

②处，语境指影视的创编者对民间文艺不断进行重述的勤勉工作态度，可用“孜孜不倦”。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。

③处，语境形容影视作品人物形象塑造非常传神，可用“活灵活现”。活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。

（2）短句变长句，首先选定一个主干句，保持单句形式，如以第一句作为主干句：“阿娜尔罕”的故事在2013年被拍摄为电视剧。

然后把其它句子化为这个主干句的修饰语，注意去掉主语，添加表示定语成分的“的”：“这个故事在新疆地区广为流传”化作定语“在新疆地区广为流传的”；“它主要讲述了新疆喀什地区贫农的女儿阿娜尔罕反抗地主，最终在解放军的帮助下重获新生”化作定语“主要讲述了新疆喀什地区贫农的女儿阿娜尔罕反抗地主，最终在解放军的帮助下重获新生的”。

最后按照语言逻辑梳理句子成分之间的顺序。

（3）画线句语病有：第一处，“歌曲《说书人》作为……”成分残缺，句首应加上介词“以”；第二处，“获得了正向的价值导向”搭配不当，应改为将“导向”改为“引领”。可修改为：以歌曲《说书人》作为背景音乐的视频剪辑，借用了说书艺人的讲述方式重述革命年代的英雄人物，让观众得到艺术的享受，也获得了正向的价值引领。

答案：

（1）①津津乐道

②孜孜不倦③活灵活现

（2）在新疆地区广为流传的主要讲述了新疆喀什地区贫农的女儿阿娜尔罕反抗地主，最终在解放军的帮助下重获新生的“阿娜尔罕”的故事在2013年被拍摄为电视剧。

（3）以歌曲《说书人》作为背景音乐的视频剪辑，借用了说书艺人的讲述方式重述革命年代的英雄人物，让观众得到艺术的享受，也获得了正向的价值引领。【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。四川省成都市双流区棠湖中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面17-19小题。（10分）综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向。研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”、赋于水墨画全新生命力。何为“粒子水墨”技术?①，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是②。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面③。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．文中画横线的句子有一处语病、一处标点符号使用错误和一个错别字，请进行改正。（3分）19．请以“《深海》制作团队”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）17.①简而言之（顾名思义）

②绚丽多彩（五颜六色、五彩缤纷、五彩斑斓）

③亦步亦趋18．①语病：将“一种”移到“绘画”的前面（或将“一种”移到“中国的”的后面）。②标点符号使用错误：将“：”改为“——”。③错别字：将“溶”改为“融”。19．《深海》制作团队为了探索中国动画的全新方向而研发了将中国水墨画“三维化”、赋予水墨画全新生命力的“粒子水墨”技术。四川省南充市阆中中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦________的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说——虽然食客大多也不会把这些动辄与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、女娲的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然_______，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们所___________的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到《中国烹饪辞典》中，如今“八大菜系”的说法又被“34菜系”所取代。

中华美食荣光背后，是其发展的漫漫长路。物质生活极大丰富的岁月里，食客们对“一粥一饭，当思来之不易”这句古训或许有更深的感动。

中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的；中华美食文化是古老悠远的，同时也是厚积新成的。五千年时光仿佛是一场漫长的蛰伏，为的只是在某一个时间，爆发出最绚烂的华章。食客们在________、推杯换盏之时其实不难发现，中国美食自古以来最不缺的，就是兼容并蓄的气度和能力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.林林总总

源远流长

津津乐道

觥筹交错B.琳琅满目

渊远有自

津津有味

杯盘狼籍C.林林总总

源远流长

津津有味

杯盘狼籍D.琳琅满目

渊远有自

津津乐道

觥筹交错18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.文中画横线句可以改写成“中华美食美好、华丽、精致、坚韧、顽强、隐忍，中国美食文化古老悠远、厚积新成。”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）17.A【解析】本题考查辨析和正确使用成语的能力。①林林总总，形容众多纷繁。琳琅满目，比喻面前美好的东西很多。原文强调小吃店数量种类之多，选用“林林总总”更恰当。②源远流长，河流的源头很远，水流的行程很长；比喻历史悠久。渊源有自，亦作“渊源有自来”，有根据，有来源，指有根底。结合语境，“中国历史”是指时间长久，选用“源远流长”才搭配。③津津乐道，饶有兴味地谈论。津津有味，兴趣浓厚的样子，形容趣味很浓或很有滋味。结合语境，大盘鸡、螺蛳粉是人们常谈论的美食，选用“津津乐道”更合适。④觥筹交错，酒器和酒筹交互错杂，形容相聚宴饮的欢乐。杯盘狼籍，形容宴会时或宴会后筵席上的杂乱情景。结合语境“推杯换盏”等，选择“觥筹交错”更合适。18.修改为：在物质生活极大丰富的岁月里，食客们或许对“一粥一饭，当思来之不易”这句古训有更深的感悟。【解析】本题考查辨析和修改病句的能力。原句的语病：其一介宾短语残缺，“物质生活极大丰富的岁月里”作状语，应该补齐介宾短语，即在“物质生活极大丰富的岁月里”前加“在”，构成介宾短语“在……里”；其二，用词不当，“感动”是指受外界事物的影响而激动；而“感悟”主要强调心理上的妙觉、顿悟，这里应改为“感悟”；其三，语序不当，“或许”调到“对”前面更好（修改正确一处2分，两处4分。将“感动”替换成能搭配的动词即可。）19.改句只是直接地把中华美食和中国美食文化的特性给罗列出来，体现不出句式整齐、意思递进的特点，且节奏较为急促压抑。原句中第一个分句先是点明了中华美食的外在特点，再进一步阐述了中华美食的内在特点；第二个分句再更深层次地说明了中华美食文化的特性。原句表达内涵、逻辑层层递进，且节奏上更为明快优雅，故原句表达效果更好。【解析】本题考查赏析语句表达效果的能力。首先比较原句与改句的区别，原句是“中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的；中华美食文化是古老悠远的，同时也是厚积新成原句采用了“中华美食是……也是……”的句式，能起到强调作用；且前句“中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的”，既阐述了中华美食外形的华丽、精致，又表述了其内在的坚韧、顽强、隐忍；后句用“古老悠远”“厚积新成”阐释了中华美食的文化特性。既做到了句式的整齐，又由表及里，由浅入深，节奏明快优雅。而改句则只是简单的词语罗列，体现不出句式整齐、意思递进的特点，且节奏较为急促压抑。四川省成都市经开区实验中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）阅读下面的文字，完成17-18小题。城市垃圾问题古已有之。那么，古人是如何管理的呢？早在商代，对垃圾管理就已到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者断其手。”“灰”，就是垃圾。这种严酷的刑罚一直被沿用到周朝，在收效甚大的同时，也导致民间（A）。到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”这样的处罚和断手相比，表面上变轻了,但脸上的记号就成了耻辱，以此来（B）。那么古代有没有专门负责管理垃圾的人员？在周朝随着城市日益发展壮大，相关的“环保机构”（C）；如果管理不力，管理人员也将受到处罚。到了盛唐，对城市垃圾的管理同样严格。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪……”很多关于城市垃圾管理的范例从古至今让人匪夷所思，但是难道我们不能否认这种强制执行的法令的确收到了良好的效果吗？17.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的部分有语病，请进行修