2023年北京市清华附中高三10月月考语文试卷

2023北京清华附中高三10月月考语文2023.10一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1-5

题。材料一盛世修典兴藏是中华民族的传统，我国历朝历代都非常重视典籍的收藏保存，从而使得中华文明得以生生不息。早在周朝时，由朝廷设立的守藏室就保存着历算、预测、谋略等方面的典籍，可谓是最早的“国家图书馆”。史料显示，老子曾在周王朝担任守藏室史，类似后来的图书管理员。秦朝收藏各类典籍的地方被称为“石室金匮”。金匮指用金属封缄的柜子，石室即用石头修筑的房子，这种封闭性好的空间用来储藏典籍再合适不过了。但是，秦朝的焚书坑儒导致不少先秦典籍损毁，实在是遗憾。位于西安未央区的著名古迹天禄阁是汉朝廷御用收藏典籍和开展学术活动的地方，兼具图书馆和档案馆功能。西汉学者刘向就曾在这里编校图书，搜集先秦典籍，为保存先秦文化做了大量工作。《战国策》一书就是在这里辑录完成的。唐朝廷在门下省设立修文馆保藏典籍，后更名为弘文馆。据记载，当时的弘文馆有藏书二十余万卷，并有校书郎负责校理图籍，勘正错谬。宋代的崇文院是中央藏书之所，宋仁宗景祐年间，欧阳修、宋祁等人奉诏整理图籍，编撰了《崇文总目》。此外，崇文院还主持编纂了四部丛书，即《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》，厥功至伟。蒙古族建立元朝后，积极学习汉文化。元文宗图帖睦尔有较高的汉文化修养，曾在京师创建奎章阁，以收藏各类经史图书。他还组织人员编修《经世大典》，整理并保存了大量元代典籍。遗憾的是，这部图书已经散佚。明清时期的文渊阁是赫赫有名的皇家藏书场所。明朝时，一批饱学之士曾在此主持编修《永乐大典》，该书被称为“世界上有史以来最大的百科全书”。清廷组织人员在此编修的《四库全书》也颇为有名。因《四库全书》规模宏大，为方便收藏，朝廷先后建造7座藏书楼，因此有“四库七阁”之说。除了朝廷建造的藏书设施，中国古代还有一些著名的私人藏书楼，比如宁波范氏“天一阁”、苏州顾氏“过云楼”等，它们在保存中华典籍方面也功不可没。（取材于《海南日报》)材料二中国国家版本馆由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，四馆分别选址北京燕山、西安秦岭圭峰山、杭州良渚、广州凤凰山，保藏中华民族文化瑰宝，让文化典籍“藏之名山、传之后世”。2021年全国两会把国家版本馆等重大文化设施建设作为社会主义文化繁荣发展工程重要内容，正式列入国家“十四五”规划和2035年远景目标纲要。“版本”一词起源于宋代。此后，“版本”的内涵不断演变、丰富。版本，最初指同一书籍的不同印本，后来又指同一类事物在不同介质上的体现形态，现在，古今中外一切载有文明印记的各类资源，都可以称为版本。版本是文化的载体，是历史的沉淀。版本作为一种文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑着一个民族的发展进步。我们对历史上文化盛世的认识，往往是从那个时代的典籍和版本入手的。站在新时代历史起点上，建设国家版本馆，彰显了新时代的国力昌盛，昭示着中华民族伟大复兴的壮阔前景。作为国家版本资源总库和中华文化种子基因库，中国国家版本馆将永久保藏具有重要历史文化传承价值的各类版本资源。“一总三分”四馆共同构建了中华版本保藏传承体系，各馆既各有侧重、各具特色，又遥相呼应、浑然一体，中央总馆是国家版本资源总库，加挂副牌“国家版本数据中心”，将牵头承担国家版本资源规划协调职能。三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。建设中国国家版本馆，构筑国家版本资源总库，就是着眼于中华版本的永久安全保藏。国家版本馆全面征集保藏古今中外载有中华文明印记的中华版本资源。新中国成立以来各类出版物版本全部入藏中央总馆，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、宗教文献、雕版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等。从陶石兽骨到金属竹木，从实物的纸张到虚拟的数字，版本的载体千变万化、缤纷多样，它们承载着知识与思想，延续着古老的文明。版本是中国的，也是世界的，我们首先要注重研究中国版本对世界的影响，包括传播途径、历史演变、交融作用等。同时还要研究世界版本对中国的影响，包括国外各类版本的传入、借鉴、吸纳、融合。国家版本馆为世界读懂中国打开了又一扇文化之窗，从版本文化的独特视角，着力讲好中国故事、讲好中国共产党的故事，促进文化交流和文明对话，从而广泛宣介中国主张、中国智慧、中国方案，提升国家文化软实力，铸就中华文化新辉煌。（取材于《光明日报》)材料三沿北京中轴线一路向北，燕山脚下，青山怀抱间，一组中式建筑群坐北朝南、依山而上，典雅瑰玮。这里是中国国家版本馆中央总馆，落成一年有余，1600余万册（件）版本资源入藏这座国家级文化殿堂，依托现代科技力量，浩瀚中华文明基因得以保护、赓续。国家版本馆系列展览的序厅——文兴楼内，“版本工艺”“中国邮票”“中国货币”3个专题展览率先亮相，分别展示新石器时代至近现代的版本工艺、中国邮票和中国历代货币的发展变迁，从不同角度展现丰富厚重的中华文明遗产。展厅里，每一件展品的来头都不小。其中一册西夏时期的《吉祥遍至口和本续》，是现存最早的木活字印本，被列入中国首批禁止出国展览的64件文物。它是西夏文字、吐蕃文化和中原印刷术三种文化完美结合的载体。步入主建筑文华堂，中央挑空两层高13米、面积1350平方米的国家书房让人眼前一亮——仰观穹顶，取自宋代石刻天文图的满天星宿点缀其中，寓意中华文明如星空般浩瀚璀璨；环视四周，15组书柜、3万余册古今经典汇成文山字海，彰显厚重文化底蕴。围绕国家书房，基本陈列“见证伟业——中华民族复兴版本展”和“斯文在兹——中华古代文明版本展”中，以陶器、甲骨、青铜、简牍、丝帛、纸张等为载体的中华文明印记贯穿展线，其中不乏最早记录“中国”一词的青铜器-何尊，宋人书、宋人刻、宋人拓的孤本《西楼苏帖》，唯一一尊未经人工修复的兵马俑等重磅文物。泱泱中华文化，在亘古岁月中薪火相传。专题展览“版本琳琅——中国当代出版精品与特色版本展”里，不同版本的《新华字典》、新中国成立后人教版前4套全国通用中小学教材、深受海外读者欢迎的多语种《红楼梦》绘画本等，铭刻岁月印记、富有时代特色，展现了新中国文化建设的繁荣景象。挖掘版本文化内涵，推动版本文化交流，开拓版本学术视野，不断铸造和提升版本事业的发展平台，是社会对国家版本馆的期待。登上建筑群的制高点－国家版本馆的核心建筑文瀚阁，主题展览“真理之光-马克思主义中国化时代化经典版本展”汇集2000余件经典著作、手稿手迹、档案资料，仅《共产党宣言》就有来自全球各语种的300多个不同版本。阁内文瀚厅，集中陈列展示珍贵古籍出版物，包括《永乐大典》《四库全书》《中华再造善本》等原大仿真影印本、古籍影印本和原雕版刷印本。版本是传统的，也是现代的，国家版本馆是贯通古今版本的文化长廊。目前，总馆已入藏版本1600余万册（件），加上三个分馆，入藏版本已超过2500万册（件）。这是全国近900家收藏单位、580余家图书出版社、1万余家报刊社及无数民间藏家共襄盛举的成果。收百世之阙文，采千载之遗韵，重要的是让这些中华文明“金种子”得到更好的保护，传之后世。国家版本馆兰台洞库内，昔日文渊阁、文溯阁、文津阁、文澜阁四阁的《四库全书》古籍真本和仿真影印版本首次同台合璧。天然山体开凿改造的洞库内，运用现代科技手段，更多沉睡千年的珍贵古籍得以保藏，重焕生机。（取材于《北京日报》)1.根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（）（3分）A.中国历朝历代都修建了专门的建筑来收藏保存典籍文献。B.秦代修建了“石室金匮”，收藏条件不好导致典籍损毁。C.刘向辑录的《战国策》是汉代收集保存先秦文化的代表。D.从藏书建筑可推断，《四库全书》规模超过《永乐大典》。2.根据材料之，下列对“版本”的理解不正确的一项是（）（3分）A.从宋代以后，“版本”一词被用来代表国家的修典兴藏。B.版本馆的收藏品是能够反映、见证文明成就的文化载体。C.版本的载体包括了陶石兽骨，金属丝竹以及纸张与数字。D.“版本是中国的，也是世界的”，因此要研究世界版本。3.根据材料三，下列对国家版本馆中央总馆的展品理解与推断不正确的一项是（

）（3分）A.《吉祥遍至口和本续》能从一个侧面印证我国宋代就有了活字印刷术。B.青铜器何尊的铭文证实了把“中国”作为国家名称使用有悠久的历史。C.《新华字典》是当代出版精品，是新中国文化建设成就中的一个代表。D.展出的《共产党宣言》300多个不同版本中，有来自国外的精品版本。4、根据上涉材料，下列对国家版木本馆的理解不是正确的一项是（）（3分）A.“藏之名山、传之后世”对国家版本馆的建设有指导意义。B.国家版本馆的建筑命名参考了历朝历代对同类建筑的命名。C.国家版本馆的藏品是全国各家单位与民间人士共同提供的。D.国家版本馆将《四库全书》四库七楼古籍真本汇聚于总馆。5.根据上面的三则材料，分条列举建设国家版本馆的意义。（6分）答：

二、本大题共5小题，共19分。外大母赵太夫人行状天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉：不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且树曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？

悲哉，悲哉！太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里用，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几.取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲜菜耳，今何突致此衔者？”遍视其困筐而索然若故，然后乃知太夫人音腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且巫，则尽斥擎理授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝嗽。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！乙卯，方伯公领乡书，丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从京师，为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公金宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会薄书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能蒸琴蟠鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻挚也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。（选自《白苏斋类集》，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.故不肖即茕然弱子乎

茕：孤独B.雅相欢也

雅：高雅C.因悉太夫人勤慎状

悉：知晓D.姑钱恭人婴疾且亟

婴：被……缠绕7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A.何乃遽以吾外大母逝耶

方伯公以大参备兵通、泰B.而外大母何在耶哪里

今何突致此衎衎者C.而语及辄涕

不若先姑贫而好施也D.然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑

然亦不敢隐也8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.袁宗道很小就失去了母亲，幸赖外祖母的呵护，母爱的缺失得到了一定程度的弥补。B.赵太夫人年轻时，因家境困难卖掉自己的首饰，换来美酒佳肴，款待丈夫的朋友。C.袁宗道的外祖父在河南做官时，困于公务繁杂，后顺从妻子的意愿而选择辞官归里。D.作为外孙，撰写外祖母的行状，袁宗道既不敢虚美外祖母，也不愿隐瞒外祖母的美德。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？答：

10.赵太夫人被认为是“敦亲睦族”的典范，有哪些表现？请简要概括。（6分）答：_

三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首诗，完成11-13题。月夜听卢子顺弹琴①

李白闲夜坐明月，幽人②弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水③清虚心。钟期久已没，世上无知音。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮④，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松⑤。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注释】①本诗作于诗人被“赐金放还”之后。②幽人：幽居之士，诗中指卢子顺。③《悲风》《寒松》《白雪》《绿水》都是琴曲名。④绿绮：古琴名。⑤有《风入松》琴曲名。11.下列对两首诗的理解和赏析不正确的一项是（）（3分）A.第一首描绘了李白月下听琴，友人琴艺高超动人，但不免有孤寂落寞之感。B.第二首描绘了蜀僧为李白抚琴，琴音与自然相融，勾起了作者的复杂情思。C.两首诗均可见李白对琴曲的谙熟，同时也体现出了他与友人之间的情谊。D.两首诗有叙有议，有景有情，充分激活了读者的想象，具有强烈的感染力。12.两首诗都表达了诗人听琴受到内心的洗涤，下面诗句中含此意的一项是（）（3分）A.古调虽自爱，今人多不弹。（刘长卿《听弹琴》)B.西窗竹阴下，竟日有余清。（白居易《听弹古渌水》)C.余意在山水，闻之谐夙心。（孟浩然《听郑五愔弹琴》)D.颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。（韩愈《听颖师弹琴》)13.一语双关，即一句话包含了多层的含义。本题两首诗多处使用此手法，请分别结合画线句，谈谈其双关的内涵。（6分）答：

14.在横线处填写作品原句。（8分）（1）白居易的《琵琶行》在描摹音乐的变化时使用了一连串比喻：“嘈嘈切切错杂弹，

。

，幽咽泉流冰下难。”(2)《答司马谏议书》中，王安石以盘庚之例表明自己坚持变法的决心的句子是：

,

，是而不见可悔故也。(3)《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“

,

?”（4)《阿房宫赋》中“

,

，弃掷逦迤”三句，写秦国统治者将剽掠而来的宝贝当做沙石，扔得到处都是，极其奢侈。四、本大题共1小题，共10分。15.阅读《红楼梦》文本，完成题目。兴儿笑嘻嘻的在炕沿下一头吃，一头将荣府之事备细告诉①他母女。又说：我是二门上该班的人。我们共是两班，一班四个，共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹，有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹；爷的心腹奶奶的敢惹。提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。我们②二爷也算是个好的，那里见的他。倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些个好事。小的们凡有了不是，奶奶是容不过的，只求求他去就完了。如今合家大小除了老太太、③太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看得人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不的把银子钱省下来了堆成山，好叫老太太、太太说他会过日子。殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好的事，或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他④正经婆婆大太太都嫌了他，说他“雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”——第六十五(1)请明确画线处所指何人？（4分）①

②

③

④

（2）王熙凤要省下来钱，无外乎两种方式：开源和节流。请你进一步阅读下面的文本，说说王熙凤是如何节流的？（3分）王夫人问道：“正要问你，如今赵姨娘、周姨娘的月例多少？”凤姐道：“那是定例，每人二两。赵姨娘有环兄弟的二两，共是四两，另外四串钱。”王夫人道：“可都按数给他们？”凤姐见问的奇怪，忙道：“怎么不按数给！”王夫人道：“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？”凤姐忙笑道：“姨娘们的丫头，月例原是人各一吊。从旧年他们外头商议的，姨娘们每位的丫头分例减半，人各五百钱，每位两个丫头，所以短了一吊钱。”——第三十六回答：

（3）一般认为，王熙凤和婆婆关系的重要转折点是鸳鸯事件。虽然，王熙凤在处理这件事上，大抵也是见风使舵撇清自己的路子，但在一开始，她确实表达了此事不可行的立场。请阅读下面文本，简要概括王熙凤是从哪三个方面申明理由的。（3分）凤姐儿听了，忙道：“依我说，竟别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去的，那里就舍得了？况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。太太听这话，很喜欢老爷吗？这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了！太太别恼，我是不敢去的。明放着不中用，而且反招出没意思来。老爷如今上了年纪，行事不妥，太太该劝才是。比不得年轻，作这些事无碍。如今兄弟、侄儿、儿子、孙子一大群，还这么闹起来，怎样见人呢？”——第四十六回答：

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；

五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成16-19题。饮一壶“万物共生”①叫龙潭的地方似乎很多，叫五龙潭的地方也不少。前不久，我在济南开会，知道济南市中心的五龙潭是人人皆知的一口好泉，它与趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称“济南四大名泉”。来济南之前，我在宁波参加活动，恰好那里也有五龙潭。古人言：“水不在深，有龙则灵。”济南的五龙潭也好，宁波的五龙潭也好，不仅有“龙”，而且“龙”还不少，所以都是有灵气的地方，是人间好去处。②宁波五龙潭的所在为四明山东麓，属于龙观乡，以前我没去过。这次去了一趟龙观乡，喝到一口好茶——到了方知道，好山好水成就好茶。龙观的“龙”，名不虚传——据村民讲，唐代贞观年间，越地大旱，百姓聚于龙观，祈天井山龙王赐雨，故在此修建祭龙坛；唐代咸通年间，明州刺史李伉因祈雨灵验，在龙观修建五龙神堂；宋代乾道二年，此地又建显济庙，以祭神龙。尤值得一提的是，宋理宗、元惠宗都曾颁旨敕封五龙潭的神龙为侯。因此，这里也慢慢成了浙东龙文化的发源地。③这样看来，龙观的水好，乃是有凭有据。龙观的山呢，峰高林深，层峦叠翠，茶园也因之连绵不已。初夏的烈阳铺洒于茶园之上，茶树却绿意郁郁，叫人看一眼就不由地心。生清凉。④千亩茶海起伏，路随山转，我们入了一所农庄。农庄主人老杨热情相迎，邀入饮茶。老杨其名杨晋良，祖上四代皆为茶商，上了大学又专攻茶学。20多年前，老杨来到宁波，辗转多个行业，最终在这块土地上寻回一片初心。他流转1000亩茶山，专心弄茶，由此隐于山中。采茶、制茶也是看天吃饭的本领。老杨给我们泡茶，先是绿茶，再是红茶，我们一样一样喝过来。做茶不易。几年前，他与朋友一起建了以茶文化为主题的慢生活农场，打造体验型茶民宿和茶空间。⑤有意思的是，龙观这个地方的生物多样性很鲜明。这里分布着很多珍稀野生动植物。2021年才正式发布的两栖动物新种道济角蟾，最初也是在龙观一带被发现。龙观还是全国首个生物多样性友好乡镇试点，建立了“蕨类绿道”“中华水韭池”“鸳鸯湖”等生物多样性保护小型基地，安装了人工鸟巢、人造灌木丛、“昆虫旅馆”等有趣的设施多达数百个。⑥我们一直在聊生物多样性。因为饮茶之前，我们见识了中华水韭、独花兰等珍稀植物，聆听了各种各样的鸟鸣，分辨了棘胸蛙、雨蛙、道济角蟾的叫声，又观赏了各种各样的花。由此一来，我们坐下品着一杯茶的时候，就仿佛通过一杯茶闻到了四明山麓漫山飘荡的兰花香，听到了丛林之中各种各样的鸟鸣和蛙叫；同样，我们品着一杯茶的时候，就仿佛跟着一杯茶化身为蝶，悠悠荡荡地飞到了那山那水，隐入那丛林之中了。⑦不久前，我到武夷山国家公园去探访。武夷山脉主峰黄岗山海拔2160.8米，有“华东屋脊”之称，那里还有“三宝”，分别是“鸟中大熊猫”黄腹角雉、“最神秘的鹿科动物”黑麂、植物界的“活化石”南方铁杉。我们登上云雾缭绕的黄岗山，看见高山草甸上野花盛开，燕子无数——烟腹毛脚燕在檐下筑巢，又翩翩起舞，令我们觉得那里有如人间仙境一般。⑧下了黄岗山，我们在桐木关生态检查保护站饮茶，听巡护人员讲他们保护野生动植物的故事。譬如，山上有猴子，一个猴群里会有担任哨兵的猴子，它远远地藏在一棵树上，只要有人走近，就会用力摇动树枝，把信号传递给同伴。譬如，山上有毛冠鹿，也有黄麂、黑麂，这些鹿科动物都非常警觉，平时人根本无法靠近它们。有时，在天刚破晓的时候，山边的茶园里，可以偶尔远远见到它们的身影，轻盈又充满灵气。再譬如，秋天，野生猕猴桃成熟时，果实散发出芬芳甜美的香气，熊会闻着香气而来。有一次，一只母熊带着一只小熊，远远地过来偷蜂蜜吃。要是看见人，熊会直立行走，抱起蜂桶就走。熊看起来笨重，但在山坡上跑动时如履平地，速度特别快。到了没有人的地方，熊再一巴掌把蜂桶拍碎，捞里面的蜂蜜吃。⑨这样的山野和大自然不仅属于人类，也属于黄腹角雉、黑麂、熊和南方铁杉，属于烟腹毛脚燕、猴头杜鹃和金斑喙凤蝶。这是万物共生的家园。如果你到森林里去，一定要轻手轻脚，不要轻易打扰了长久居住在那里的原住民。⑩老杨送给我一本《龙观自然漫步》，让我的饮茶时光变得更加丰富有趣。作者是外号“大山雀”的张海华老师，他从拍野鸟开始，慢慢扩展到拍摄两栖爬行动物、昆虫和野花野草等，至今已有20年。每一年，他都会到龙观的山里拍照，漫步在那些古道古村和峡谷溪流间，用镜头记录山里的野生动植物朋友的故事。这本书里列出了龙观境内两百多种野生动植物的图像与名字，方便读者在山林漫步时对照。飞鸟、野花、山蛙、蝴蝶、萤火虫。张老师让我们与最美的自然相遇，感受生物多样性之美。⑪此时，遥远的山中传来一声鸟鸣。一声鸟鸣便是一个系统，一杯好茶其实也是一个系统。一声鸟鸣，从鸟儿啄饮清晨的第一颗露珠开始，那是鸟儿在润喉，继而和鸣。早起的虫儿给鸟吃，吃了虫子的鸟儿快乐满足，就这样不知疲倦地鸣唱一整天。而茶树呢，静静地立在山上，经历晨昏、冬夏和雨雪，叶子终于冒出来。到了谷雨和清明时节，农妇采茶时，便把一棵茶树积蓄在叶子里的所有能量一起采摘下来。一枚树叶并不简单，它把长久积聚的力量在这一刻封存起来。接下来，一切都要顺势而为。如何摊青、晒青，如何萎凋、揉制？如何用一股沸水冲泡，才能把一杯茶里所蕴藏的香气、烟云气和山水气都激发出来？又要如何闭目啜饮，让茶汤的滋味萦绕于喝茶人的口腔和心胸，同时还要让喝茶人的心绪完全摊开，把自己的半生故事和一路风尘尽数泡在一盏茶汤里，然后慢慢一饮而尽？⑫朋友，若有时间，你也要到龙观走一走，去看看那好山好水，去饮一壶好茶。那是一壶万物共生、万物有灵。饮了这样的茶，不仅可以召唤“神龙”，也可以召唤来绵绵不绝的鸟叫虫鸣、草木清香。（取材于周华诚的同名散文）16.下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（3分）A.敕封：“敕”读作chìB.流转：不固定在一个地方C.见识：接触事物，扩大见闻D.啜饮：“啜”读作duō17.以下对于文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.老杨和张海华老师都因为热爱具有丰富物种的龙观，而选定了自己的志业。B.第⑥段划线句运用想象，以嗅觉、听觉的感受营造出四明山麓的