《桃花源记》课件-

桃花源记

第三单元

陶渊明学习目标1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虚词，认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义词。2、疏通文意，理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。3、理解作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。今天，我们来认识一位古代的大文豪——陶渊明，并且学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》，感受他的向往和追求。同学们所向往的理想生活是什么样的？陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮。自号“五柳先生”，卒后私谥“靖节”，世称“靖节先生”。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特的风格。作者简介陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他到任时间不长就碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名。不为五斗米折腰县吏让陶渊明穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。”说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可他生活在晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，军阀混战，赋税繁重，人民遭受深重剥削压榨。像陶渊明这样一个性格耿直，清明廉正的人，因不愿卑躬屈膝攀附权贵，坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，归隐田园。他虽远在江湖，仍旧关心国事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，杀害晋恭帝。这不能不激起陶渊明思想的波澜。他只好借助创作来抒怀，塑造了一个与污浊社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

写作背景“桃花源”指开满桃花的溪水源头，是作者理想生活的蓝图，点明了本文的写作对象。“记”是古代的一种文体。标题简洁明了，交代了本文的体裁和写作内容。文题解读便舍船

豁然开朗_____

屋舍俨然

阡陌

_________

黄发垂髫

便要还家_________

间隔

及郡下______

诣太守

刘子骥

____

shěhuòyǎnqiānmòtiáoyāohuánjiànjùnyìjì读清字音

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着新鲜美丽惊异，诧异。意动用法，“对......感到惊异”尽,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的的东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

译文1、渔人是怎么发现桃花源的？用原文回答。研读课文缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？用原文回答。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3、第一段描写桃花林有什么作用？这段景物描写，渲染了桃花林的神奇、美丽；为下文渔人进入做客桃源作铺垫；暗示将会出现“奇境”。桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。译文1、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。研读课文2、渔人入山后，看到了桃花源怎样的景象和生活？从文中找出有关语句，并用自己的语言概括。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。生活环境：优美宁静生活景象：安乐幸福（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”译文1、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？找出有关的语句。从中体现了桃花源怎样的民风？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。民风：民风淳朴、热情友善。研读课文2、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？表现了桃花源人什么思想？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝。研读课文3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人“具言”的是什么？桃源人为什么“叹惋”？渔人“具言”现实世界的见闻遭遇，因为这不是作者描述的重点，所以一笔带过。桃源人“叹惋”是因为渔人说的世上情形与桃源生活相比差别巨大：一边是战乱频繁、混乱不堪、苛捐杂税，一边是和平安宁、安静自然、怡然自乐。研读课文4、“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？一是桃花源和平安宁、人人耕作、民风淳朴，不希望外人来打扰；二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。研读课文5、这段描绘了桃花源怎样的生活图景？请用简洁的语言概括。桃花源生活图景：民风淳朴、热情友善、没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。研读课文

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿，顺着拜访动词，做记号打算，计划随即，不久名词，标志没有实现问：访求、探求。津：渡口从前的，旧的终于到听说（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。译文1、渔人是如何离开桃花源的？请用原文回答。处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。研读课文2、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写暗示了什么?表达了什么感情？这样写，暗示美好的桃花源似有而无、似真而幻，是虚构的境界；在现实生活中难以找到。表达作者对不能实现美好社会理想的惋惜之情。1、为①武陵人捕鱼为业（动词，作为）②不足为外人道也（介词，对，向。）2、之①忘路之远近（结构助词，的）②渔人甚异之（代词，指桃花源的美景。）③良田、美池、桑竹之属（代词，这。）④具答之（代词，代指桃花源人所问之事。）⑤处处志之（音节助词，无实义。）⑥闻之，欣然规往。（代词，代指渔人发现桃花源的事。）重点虚词3、其①欲穷其林（代词，那（片）。）②余人各复延至其家（代词，他们的）③太守即遣人随其往（代词，他）4、所①此人一一为具言所闻（所字结构，与“闻”连用，指“听到的事情”。）②寻向所志（所字结构，与“志”连用，指“做标记的地方”。）5、乃①乃不知有汉（副词，竟然，居然。）②见渔人，乃大惊（副词，于是，就）重点虚词便要还家：同“邀”，邀请。通假字1、寻①寻向所志（寻找）②寻病终（随即，不久）2、遂①遂与外人间隔（于是，就）②遂迷（终于）一词多义3、舍①便舍船（shě,放弃）②屋舍俨然（shè，房舍）4、志①处处志之（做记号）②寻向所志（标记）一词多义1、芳草鲜美古义：新鲜美好。今义：食物滋味好。2、阡陌交通古义：交错相通。今义：指运输事业。3、率妻子邑人来此绝境[妻子]古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。[绝境]古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。4、无论魏晋古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的连词。5、不足为外人道也古义：不值得，不必。今义：不充足，不够。古今异义1、形容词用作动词欲穷其林：尽。2、形容词意动用法渔人甚异之：对……感到惊异。3、名词用作动词未果，寻病终：实现。词类活用1、省略句①林尽水源，便得一山。(“尽”后省略介词“于”)②余人各复延至其家，皆出酒食。(“酒食”后省略宾语“招待他”)2、判断句南阳刘子骥，高尚士也。(“……也”表判断)文言句式本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪些内容？精读课文武陵渔人的行踪1、发现桃花源2、进入桃花源3、访问桃花源4、离开桃花源5、再寻桃花源文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？精读课文不多余，因为刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？精读课文①文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。②陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者的美好政治理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。本文主旨本文作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如文章一开始就明确向读者交代了故事发生的时间、地点、人物以及人物的身份等，后面写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等，这就使桃花源内发生的一切事情好像都是真的。最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。刘子骥是历史上真实存在的人物，作者把他写进作品，进一步增强了文章的真实性。虚实结合的写法，使本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有一定的真实性。文本特色1、真假结合，虚实相生作者写桃花源并不是开门见山，而是迂回曲折。沿途有溪流、桃林