诚信演讲稿公众演讲

欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助 诚信演讲稿公众演讲古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也。但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧。

如何呼唤诚信回归。有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧。另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平。这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

第二篇：演讲稿--诚信做人与演讲稿公众演讲演讲稿范文--诚信做人

大家早上好。

今天我国旗下讲话的题目是诚信做人，诚信考试。

风来了又走，花开了又落，又是一年繁华。时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。

自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信，诚信做人，诚信考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。

李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信，不知其可意哉，没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。

诚心如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜。

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物与暗室者，莫良于火；索物与当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人文脊梁，山无脊梁要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。

试问。你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗。你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗。你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗。

我相信你们肯定都会说不。都不能接受。因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。第1页共2页

演讲稿范文公众演讲

八十二年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中

爆出一个崭新的新中国。八十个风雨春秋，八十年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年”文革”、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是”没有共产党，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为

之努力，我知道”不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，”我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了”生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲。因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使”日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

第三篇。政府诚信是第一诚信（论坛演讲）公众演讲在各类的诚信之中，我认为最重要的诚信是政府的诚信。因为从政治方面来看，作为社会关系的主要支撑点，政府的诚信度决定了政治、经济、社会的发展；从社会经济活动方面来看，政府也是市场经济的一个主体。政府如失去诚信，经济活动就会一片混乱；从国际关系角度方面来看，一个国家的声誉取决于政府诚信的国际认知度。如政府失去诚信，一切都无从谈起。因此，政府的诚信处在社会诚信的核心、主导地位，是第一诚信。

因此，诚信制度的建设必须从政府做起，从法律上保障。搞好第一诚信，其他的诚信才有了基础。

我国政府极为重视诚信制度建设，在即将实施的《行政许可法》中，第一次引入了信赖保护原则：公民由于对政府的信任，经过政府许可所采取的某种行为应当受到法律的保护。这在我国诚信制度建设史上具有里程碑意义。

首先，这是观念上的一个根本性变革。政府应当一诺千金，不能朝令夕改。即使为了公共利益，改变原有许可，也应当对给公民法人和其他组织的合法权益造成的伤害进行补偿。

其次，是诚信制度建设的可靠法律保障，失信要负责，失信要赔偿。诚信行为应当受到法律保护。

再次，是应对加入世贸组织挑战的有力措施，信赖保护原则是与国际通行规则一致的，这标志着我国依法行政和诚信制度建设进入一个新的历史时期。

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第四篇：学生演讲稿公众演讲人无信则不立

“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。

人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。

唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。这些美丽动人的传说，表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。

一个人，想要在世上生存下来，并获得成功，信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的同行称作“银座犹太”。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同，但事到临头，却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了，除了起用飞机以外，别无他策，而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元，这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的，藤田田为了不丧失犹太人对他的信任，大胆地租用了一架飞机，尽管这一招使藤田田损失了1000万日元，但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金，使他得到了用钱买不到的犹太人的信任，这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。

“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。

在我读三年级的时候，一次，有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西，可能因为他是开店阿姨的亲戚，阿姨坚持不要钱。车马上就要开，阿姨又故意走开了，大伯只好上车。可是就在车子启动的时候，大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我，叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中，我满口答应了。

9元钱对我来说可是一笔“大钱”。我很快将大伯的话忘到了九霄云外，还决定把这笔钱占为己有。我美滋滋地回到家，把这件事告诉姐姐，以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了，马上拉长脸，责怪我：“做人要有信用，你既然答应了人家就要做到。你拿别人的钱太不光彩了，要记住无论大钱小钱，只要不属于你就不能拿，要从小做一个诚实的孩子------”我羞愧地低下了头，胆战心惊地来到那位阿姨的店里，心虚地讲着事情的经过，把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿，并告诉老师的。谁知她听了之后，却用手摸摸我的头，说：“知错就改就是个诚实的好孩子。”

从阿姨店里出来，我觉得走路特别轻快，开始第一次懂得诚实的重要性——“人无信则不立”。我暗暗下定决心以后无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。

一件小小的事情，教会了我做人的道理。我想这就是诚信的力量。

第五篇：竞选演讲稿公众演讲竞选演讲的目的是为了展示自己、推销自己，让昕众了解自己，从而获得支持、赢得选票。竞选演讲稿主要具有以下特点：一是客观性。竞选演讲实际上就是展示自己的优点，说服群众、评委投自己的票，是”毛遂自荐”d但”展示”必须真实客观、实事求是。这是竞选演讲稿的首要特征。二是竞争性。这是竞选这一特定的活动方式所决定的。三是推销性。竞选演讲是竞选者展示自我，推销自我，是说服他人投自己一票，使自己在竞选中胜出。

竞选演讲稿一般由标题、称呼和正文三部分构成。

标题。竞选演讲稿的标题常见的方式有两种：一是单标题。即：事由+文种。就是直接说明竞选的职位，并注明文种。二是双标题。由正、副标题组成。正标题在上，概述演讲的中心内容，副标题在下，用破折号连接，标明事由和文种。

2.称呼。怎样称呼，要视听众而定。一般用泛称，如”各位领导飞”同志们”等。称呼语要顶格书写，排列有序。

3.正文。竞选演讲稿的正文主要由开头、主体和结尾三部分构成。

（1）开头。竞选演讲一般时间都不会太长，因此，精彩而有力的开头便显得非常重要，应该能够吸引人注意，能够立即抓住昕众的注意力。常见的开头有以下三种：

①真诚感谢法。即用诚挚的语言表达自己的谢意。

②简要介绍法。就是在演讲的开头简要介绍自己的有关情况。虽说是简要介绍，也有介绍艺术的问题。竞选演讲实践中，有的演讲者自我介绍就像填履历表。这种介绍是很难调动昕众的情绪的。相反，如果演讲者能将自我介绍寄托在简洁明快而又富有意味的语言载体上，效果就大不一样了

③表达心情法。就是将参加竞选时的心情表述出来。

（2）主体

竞选演讲的主体内容应包括以下几方面：

①展示优势。这一部分实际上是要说明为什么要竞争、凭什么竞争的问题。众所周知，竞选演讲的目的，就是要使听众对演讲者有充分的了解和认识，从而鉴别其能否胜