初中胸襟宽广议论文600字

初中胸襟宽广议论文600字学校胸襟宽广谈论文600字1

每次班级读书会都让我增长了不少见识，这次读书会，我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业，当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”，司马迁称“鲍叔知人”，而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来，齐桓公的霸业当然值得称道，但他宽广的胸怀更令我敬佩。没有他的这种胸怀，管仲和鲍叔的作用也就难以实现。

齐桓公的宽广胸怀，主要表现在两个方面：

一是倾听别人看法。心胸狭窄，你就容不下别人的看法。每个人都有自己的认知盲区，谁也不行能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去，就在于桓公知道自己的不足，不以虚心为耻，反以得士为荣。当人才都聚集在你四周时，你就会拥有巨大的力气，进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良，定国安邦不如萧何，统兵打仗不如韩信，但却终究成就帝王大业，靠的不就是擅长接受别人的看法吗?人类的关系是社会关系，单打独斗是不行能生存的。兼听则明，偏信则暗。多听听别人的看法，不妄自尊大，不自以为是，你就会拥有更高远的眼光，就会少走弯路，少吃苦头。

二是不计个人恩怨。桓公差点死于管仲之手，做了国君却没有挟私报复，靠的是什么?靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心，又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”?把目光放得远一些，就不会为眼前的小利斤斤计较。我们常常说：“心底无私天地宽。”你只看到眼前，你怎么知道天地的宽广?蔺相如识大体顾大局，面对廉颇的敌意可以忍辱负重;范仲淹心忧天下，个人的荣辱就可以抛之脑后;毛泽东看重民族的整体的利益，西安事变中力促国共联合。今日的世界是命运的共同体，我们完全可以放下国与国之间的恩怨，化敌对为合作，携手并进，实现共赢。

当然，齐桓公霸业的实现是很多因素共同促成的，但假如没有包涵别人、公而忘私的胸怀，要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人，要肩负起历史的使命，担当起民族复兴的大任，没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足，方能善纳良言、从善如流;把公心放在前头，方能严于律己，宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。

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脑海里的记忆瓶子在漂，向我叙述着曾经我的点点滴滴。我仿佛徜徉在秋天的落叶里，回忆着那么一件事。没错，就是那件事!就是那件事教会了我做人的道理，让我可以站得更高些，让我知道比天还大的是一个人宽广的胸怀。

那是个秋天的早晨吧，我和形影不离的好友小莹手拉着手走在繁华却又吵闹的街道上，享受着双休日的满意。迎面走来一个差不多矮我一个头的小妹妹，手里还拿着一瓶酱油。突然，一个不当心，那个小妹妹摔了一跤，打破了手中的酱油。立刻，瓶中的酱油溅了出来，刚好溅到了我刚买不久的白色布鞋上。我赶忙从口袋里掏出纸巾擦起来。而小莹却不顾自己被溅脏的裤脚，反而抱起那个摔了一跤的小妹妹，帮她吹着擦破皮的手心。由于擦不掉鞋子上的污渍，我生气极了。刚扬起手想教训那个小妹妹时，就被小莹挡住了。小莹摸了摸小妹妹的头，转过身来对我说：“小璇，别这样。我们要有宽广的胸怀，用一颗善待他人的心去关怀每一个人。再说，这个小妹妹她也不是有意的。”“可是，这是我上星期才买的鞋子，就这么被弄脏了!”我指着脚下的鞋子说。“姐姐，对不起、我不是有意的。”

站在一旁的小妹妹开口了。“小璇，你都已经是一名少先队员了，就更应当要有一些值得别人学习的地方。凡事要看开一点，给别人的印象才能更好。”霎时间，我哑口无言，向小莹投去一记“我懂了”的眼光。“是啊，待人要心胸宽广。”我暗暗对自己说。于是，我便蹲下，对那个小妹妹说：“小妹妹，对不起啊!刚才把你吓着了。”说完，我们三个都相视而笑了!“走，小妹妹。姐姐带你去买酱油。”小莹说完，就拉起我和小妹妹的手。之后，我们就一起将那个小妹妹送回家了。走在回家的路上，太阳仿佛向我绽放着笑脸。我看了看脚下的布鞋，觉得它比刚买来的时候更美丽了。

“莫非，比天还大的不是一个人宽广的胸怀吗?”我这样问着自己。

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人活在世上，不行能总是一帆风顺，难免会遇到一些烦心事、困扰着你的事。这时候，即便一味生气发怒也是于事无补，不如回归笑颜，一笑泯恩仇。

我住在一个六人间的宿舍，舍友们来自各个地方。宿舍虽小，其乐也融融。我们相处地非常融洽，但是，即使亲热如我们，也会有像牙齿咬到舌头的时候。

本是一件小事，不过是小雅埋怨了一句：“是谁的脸盆放在这儿?”我们听见回头一看，我发觉过来那是我的脸盆，心里一跳正想回答，“好占位置!”小雅连续说道。

心里突然感觉不是味道，我默然起身去收回了我的脸盆，没有说话。

我很委屈，有些哑巴吃黄连的感觉，由于那个脸盆并不是随便被放置在那儿的。而是由于近来宿舍里的水龙头坏了，有些漏水，而报修还得等待些时日，与其放着不管，任由水哗哗流走，不如放着脸盆接水。这样既可以避开铺张水，又可以用接来的水连续使用，一举两得，何乐不为?

但是这样的举动却没能够得到她的理解，反而带来埋怨……心里很生气，也很难受。我悄悄地回到我的书桌前，不发一语。小雅好像感觉到气氛有些不对，由于除了我之外的大家都惊异地看着她，她跑过来，问我怎么了，我抬起头，对她笑了笑，说了句没有什么，你连续去洗衣服吧。她见我没有什么事，点点头又跑回去洗衣池了。

是了，没什么大不了的嘛!不过就是一件小事而已，微笑过后的我，心情好像一下子好起来了，由于微笑让我的心境突然就开阔起来了。

生活中的误会经常会发生，也没什么的，人非圣贤，我也一样，总会有犯错的时候。对于别人的小错误，不要斤斤计较，那样会很辛苦。关于误会，微微一笑，生活还是很美妙。胡乱批判，只会将错误放大，徒增很多苦恼。

做个心胸开阔的人，这样很好!

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俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。

楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急迫，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还始终在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于哀痛，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗?没有肯定的得与失，正犹如，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有肯定的得与失。我们不必要去计较肯定的得与失。

同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。

而老子呢?他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。由于物质不行能凭空消逝，一个东西的消逝，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是非常宽广的胸怀了，这件东西确定会以某种方式在其它地方“得之”。

我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应当是你的，那么这一切都不会是你的。但假如我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，犹如“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影;君子事来而心始现，事去而心随空”。

世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们肯定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到肯定境界。拥有宽广的胸怀。

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世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的心灵。

一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现。

你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕盼望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持安静。不是有很多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了胜利吗。这些人谁没有患病过狂风暴雨的攻击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就由于他们放开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚决的意志。

宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不快乐的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，成天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过：“我们应当留意自己不用语言去损害别的同志，但是，当别人用语言来损害你的时候，也应当受得起”。

古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应当无论逆境都保持远大的抱负理想，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我们共产党人的胸襟要宽阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准