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文档简介

获得教养的途径

[瑞士]赫尔曼.黑塞1、苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的,更是最朴素的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。”2、赫拉克利特说过:“教养是有教养的人的第二个太阳。”3、教养的定义:指一般文化和道德的修养。黑塞(1877-1962)德国作家。获得教养的途径预习课文要求:1、划出成语和生字词2、划出具有哲理性语句3、用简洁的语言概括各小节大意§1、什么是“真正的修养”§2、获得教养最重要的途径之一是研读世界文学§3、获得教养以“人格”“个性”为前提§4、真正的阅读必须读杰作§5、只有具有教养的需要,我们才能阅读杰作,获得教养§6、对比说明阅读的两种类型(只有少数人才能成为真正阅读者)§7、举例说明经典常读常新一、依据下列提问,在文中勾画关键句,并概括各段的大意。(1)什么是真正的修养?不追求任何具体的目的,为了自我完善而作出精神和心灵的努力;或不追求任何具体的目的,而是帮助我们找到生活的意义

(2)获得教养最重要的途径是什么?作者说的“世界文学”指什么?最重要途径之一是研读世界文学“世界文学”指各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富

(3)通过读书获得教养前提是什么?前提是:一个可教养的客体,

即“个性”和“人格”(4)真正意义上的阅读是什么?不是读报纸和偶然得到的流行文学,不是读时髦读物,而是读杰作,也就是读经典(5)为什么只有一部分人能实现阅读的目的?因为多数人把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数人“为字母和文字的特殊魅力所风魔”,发现经典的世界的广大恢宏、气象万千和令人幸福神往。(6)黑塞说:“我年轻时初次读歌德的《亲和力》,只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书”。“另一本书”指什么?看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性二、提出阅读中的疑问,相互交流。(1)第一段说:“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话矛盾吗?为什么?不矛盾。因为真正的修养不追求功利的目的,而是为了精神和心灵的完善,不是为了提高生存本领,而是要提高人生的境界。(2)读书获得教养为什么要和“人格”“个性”联系在一起?作者倡导一种什么样的读书观?因为如果没有人格、没有个性,就不可能通过阅读获得教养。作者倡导一种“爱的阅读”,认为读书人要有爱的追求,要有理想,有对知识的敬重之心。(3)“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些突然彻悟的瞬间,真正的读者会看见一个及其崇高的超现实的幻象,看见那千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。”句中“斑斓锦缎”“真正的读者”“超现实的幻象”“人类的容颜”分别指什么?斑斓锦缎指的就是“世界文学”真正的读者指获得了教养的读者超现实的幻象指作品中的思想、经验、象征、幻象和理想等

人类的容颜指人类共同的精神、理想和追求(4)作者认为读书是为了获得教养,倡导“爱的阅读”,否定读书是为了追求具体目的,是为了提高这种或那种能力和本领,你同意作者的观点吗?说说你的理解。三、选出文中喜欢的语句,说说你的理解,然后分别从目的、意义、对象、方法等方面摘录有关文字,写一篇“黑塞谈读书”。

赫尔曼·黑塞认为真正的修养不追求任何具体的目的,而在于帮助我们找到生活的意义,正确集训过去,以大无畏的精神迎接未来。 如何获得真正的教养呢?黑塞认为最重要的途径之一,就是研读世界文学,所谓世界文学即指各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留组我们的思想,经验,象征,幻象和理解的巨大财富。黑塞说:读书并做深入理解会使人感到满足和幸福,但这种满足和幸福的获得不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。

有些人见书便生吞下去,对什么都能说上两句,然而这一切努力全都白费而一些人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。黑塞由此得出:教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。他提倡爱的阅读并认为没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。读书就要读杰作,它们常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性,它需要我们认真对待在读书的时候要花力气,下功夫,这样才能领悟到杰作的魅力。

只有少数人才能实现阅读的目的,黑塞认为,这些人在儿童埋藏就为字母和文字的特殊魅力所风魔,他们在学会阅读技巧之后,并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏,气象万千和令人幸福神往。书是常读常新的,一本书,反复地读,会次都会有更深入的理解,原来的书便成了另一本书,我们越是懂得精细,深入和举一反三的阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性和个性。四、列出你近一年来读过的书,同座位交换。请为同学做一个“阅读类型分析”,并提出改进意见。三性:鲁迅终生酷爱读书,其方法有三:一是目的性,二是灵活性,三是广泛性。三到:朱熹提出读书应有三到:心到、眼到、口到。三回:高士其介绍自学方法时说:“学习的东西,一回见生,两回见熟,三回就成为了朋友。”三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心:一是信心,二是决心,三是恒心。三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多:多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。三法:翦伯赞学习经典著作有三法:一是通读,二是重点读,三是做笔记。

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