2023学年完整公开课版《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉汉代无名作家的作品五言诗成熟期的代表作，刘勰说它是“五言诗之冠冕”。钟嵘称它“一字千金”。用平浅质朴的文字表现深厚的感情

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”梁代萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。《古诗十九首》南朝梁代兰陵人，梁武帝萧衍长子、太子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。

从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。钟嵘说：“惊心动魄，可谓几乎一字千金！”刘勰说：“实五言诗之冠冕也。”《古诗十九首》《古诗十九首》的内容主题

内容：闺人怨别游子怀乡游宦无成追求享乐

感情特征：感伤、苦闷艺术特点：1、长于抒情，融情于景，寓景于情，水乳交融。

2、善用比兴手法，映衬烘托，言近旨远，含蓄蕴藉。语言：不加雕琢，浅近自然，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。《古诗十九首》迢迢牵牛星(《古诗十九首》的第十篇)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

诗人借天上的牛郎织女为天河阻隔的神话传说，写人间一位年轻女子思念爱人而苦于无法聚首的的离恨别绪，充满着哀怨的基调。

这一离奇的的神话故事，实际上是在现实的苦难下，人们或因贫困而流离失所导致夫妇生离死别，或因贫富悬殊、门楣高低、地域相隔造成的青年男女婚恋悲剧等方面的真实写照。天上悲剧就是人间的写照，就像《西游记》不单纯是神鬼故事，孟姜女哭长城不单纯是传说一样。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

行行重行行

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。读之使人悲感无端，为诗中女子真挚痛苦的爱情呼唤所感动。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这两句用比兴手法。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思.。

“浮云蔽白日，游子不顾反。”相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。行行重行行涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。请诵读全诗——观察诗题和诗句，你有什么发现？《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。踏过江水去采那朵莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。采之欲遗谁？所思在远道。采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人吧！还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头望望远处那曾经的家，却又长路漫漫无边无际。同心而离居，忧伤以终老。漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以至终老。关于《涉江采芙蓉》这首诗，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？

合作探究抒情主人公是谁？采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。汉乐府民歌江南可采莲，

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

——南朝乐府《西洲曲》

诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却——以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”的反衬手法。绝句（杜甫）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？诗的前两句勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。以乐景衬哀情采之欲遗谁？所思在远道。以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎么理解？本文中“采芙蓉”赠给所思之人，为全诗营造了一个什么样的意境？

花草娇嫩美丽，同时有给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念之情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。

清幽、高洁《诗经》《楚辞》里的赠花情静女其娈,贻我彤管

。非汝之為美，美人之贻。《诗经静女》①娈：luán美好。②贻：赠。③彤管：红色的管状植物。被石兰兮帶杜衡折芳馨兮遗所思。《楚辞山鬼》我身披石兰腰束杜衡（香草）再掐枝鲜花，送给思念的神女。赠范晔诗

陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。友情似春，谁不更加珍惜？事小而谊厚，语浅而情深。

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

庭中有奇树

这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。这首诗对于庭中奇树的描写，暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会败落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？诗的最后两句大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。【08海南、宁夏卷】阅读下面这首宋诗，完成8~9题。题李世南画扇蔡肇野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？（5分）有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。[画面中应有小溪、山（山坞）、树林（落叶）、人、瓮、寺庙等六种景物。描述出一至二种景物的，给1分；三至四种景物的，给2分；五至六种景物的，给3分。答出画面呈现出什么样气氛的，给2分。]意象——情感绝句（杜甫）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？诗的前两句勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。以乐景衬哀情理解“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！

是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题.对写手法杜甫《月夜》的前四句：

今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。

此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。”

高适的《除夜》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。

白居易《邯郸冬至夜思家》

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。

前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。离居终老之苦天地之间一声幽叹天地之间一声幽叹——同心而离居，忧伤以终老。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“切选举、盗荣宠者不可胜数也，羡慕者并驱而追之，悠悠皆是，孰能不然乎？”在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，从侧面反映了东汉后期政治混乱、败坏，没落的时代面貌。【2010年江苏卷】9.阅读下面这首诗，然后回答问题。送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思