用发展的观点看问题

自然界是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的发展的普遍性

是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。一、世界是永恒发展的忆一忆发展的实质用发展的观点看问题冬天来了，春天还会远吗？1、发展前途（趋势）

(为什么前途是光明的?P64第一段)①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物;②新事物具有旧事物无可比拟的优越性；

（它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了旧事物所不能容纳的新内容,）③在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。例如新的物种：

2009年1月，河南南阳人苏石发明的新品种玉米“衡星１号”选育成功。与旧玉米品种相比，这种新玉米突破了杂交玉米育种的难题，且具有抗旱耐瘠的功能，更为重要的是产量大大提高，由此推算，南阳年均可增产玉米４亿公斤。

因此，新事物必然战胜旧事物,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。------是光明的①新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程;②人们对新事物的认识也有一个过程;③旧事物在开始时往往比较强大，总是要顽强抵抗和极力扼杀新事物。2、发展道路——是曲折的。为什么？社会主义代替资本主义

2009年公布的全球500强企业中，中国有43家企业上榜，其中中石化更是以年营业收入46万亿元进入前十名。面对中国企业漂亮的成绩单，人们不禁把眼光放到了中国的股份制改革上。

我国的股份制发展大体经历了四个阶段：谈之色变阶段：股份制早在解放前就在中国出现过，但在解放后却已经绝迹，并和赌博、娼妓并列为三毒。在很长的一段时间里，股份制曾被当作资本主义的垃圾。酝酿试点阶段（１９８４－１９８９年）直到１９８４年７月，才出现了第一家股份公司－－北京天桥百货股份有限公司。停滞中止阶段（１９８９－１９９３年）由于１９８９年那场政治风波，股份制也受到一次冲击，除少数已经试点的企业外，后继者基本处于观望状态，股份制从停滞走向中止。充分发展阶段。（1994至现在）2008年，我国实行股份制企业达到971.46万户

股份制在我国的发展过程说明了什么哲学道理？思维导图用发展的观点看问题前途道路世界观方法论前途道路世界观方法论事物发展的前途是光明的（原因123）对未来充满信心，支持新事物的成长和壮大事物发展的道路是曲折的（原因123）做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验质变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种质态的飞跃，是显著的、根本性质的变化。量变指事物数量的增减和场所的变更，是渐进的、不显著的变化。1、什么是量变、质变？二、做好量变的准备促进事物的质变量变≥100ºC水蒸气水的量变与质变(0ºC_100ºC)质变

指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的,不显著的变化。

指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化.一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤……

千里之行，始于足下；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；只要功夫深，铁杵磨成针；绳锯木断，水滴石穿；防微杜渐；冰冻三尺，非一日之寒；多行不义必自毙；思考：事物的发展从量变开始还是从质变开始？事物的发展最终是由量变还是质变实现的？2、量变和质变关系:(P66第一段)①事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;②质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变；③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。原始社会__奴隶社会____封建社会___资本主义___社会主义社会量变质变新量变新质变新量变新质变

可见，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。3、量变和质变辩证关系的方法论要求①.做事情要从小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；②.在量变已达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。拔苗助长、急于求成，犯了什么错误？优柔寡断、缺乏信心，犯了什么错误？﹜都不可取③当需要保持事物性质稳定时，则需要把握好“度”，掌握适度原则。5、在量变和质变关系上，形而上学的两种表现形式：

只承认质变而否认量变——“

激变论”

只承认量变而否认质变——“庸俗进化论”4、对个人和国家的指导意义。1、量变有两种形式：2、就事物发展的全过程来看，质变更为重要。

只有质变，才能完成量变，才能肯定和巩固了量的成果，才能产生新质的事物，才能形成千差万别的物质世界。质变是旧事物向新事物转化的决定性环节。注意：

事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展，质变是一种根本性质的变化，只有上升前进的质变才能叫做发展。3、事物的发展最终是通过质变实现的，但质变等于发展吗？（1）事物在大小、速度、程度和规模场所等方面发生变化。（2）构成事物的成分在结构和排列次序上发生的变化。思维导图用发展的观点看问题前途道路世界观方法论前途道路世界观方法论事物发展的前途是光明的（原因123）对未来充满信心，支持新事物的成长和壮大事物发展的道路是曲折的（原因123）做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验状态世界观方法论量变质变世界观方法论量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果重视量的积累，为实现质变创造条件质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变要果断的抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展含义量变质变事物数量的增减和场所的变更，渐进的、不显著….事物根本性质的变化，是事物由一种质态向…判断对错：1、事物的发展是直线式前进的。2、只要有量变就会发生质变。3、所有质变都是发展。4、先有量变，后有质变，量变与质变截然分开。5、只有实现质变，事物才能发展；因此，质变的完成表明事物变化发展的终结。﹝×﹞﹝×﹞﹝×﹞﹝×﹞﹝×﹞材料分析题：某班同学讨论.甲说：“只要有量的变化，就一定会引起质变，因为质变是量变的必然结果。”乙说；“在事物发展过程中，没有量变就没有质变，所以量变比质变更为重要。”就两位同学的观点进行评析答：（1）甲乙同学的观点都不准确。（2）任何事物的变化都是量变和质变的统一，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。（3）并非所有的量变都会产生质变，只有当量变达到一定程度时，才会引起质变，若量变只保持在一定范围和限度内，事物就保持原有性质。（4）事物的发展是从量变开始，没有量的积累，就不会有质的变化。但是量的积累只是为质变准备条件，而不等于质变。对事物发展的全过程来说，质变更为重要，因为只有质变，才能使新事物取代旧事物，没有质变就没有发展。下列变化属于质变的是():A.水结成冰B.冷水变成热水C.食物发霉D.资本主义由自由竞争到垄断E.鸡蛋变成小鸡F.朝核六方会谈有缓和的迹象ACE

政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出的“破窗理论”认为：如果有人打破了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。“破窗理论”在社会管理和企业管理中给我们的启示是：必须及时修好被打破玻璃的那一扇窗户。下列与这个启示反映相同哲学道理的是（）

A．因地制宜B．防微杜渐

C．金无足赤，人无完人D．牵牛要牵牛鼻子B

中国乒乓球有过一颗闪耀过瞬间光辉的新星,叫韩玉珍,她刻苦训练,曾获得过”练不倒的韩玉珍,打不垮的铜墙铁壁”的荣誉。她曾两度逼近世界冠军,然而两次都垮了下来.第一次,她因过于紧张而临阵逃脱.第二次则是在她已经领先两局的形势下,仅仅因为对手追上几分,她便心慌手软,终于控制不住,称肚子痛不打了,这两件事成为了国际乒坛的丑闻。

从哲学上看，这说明了（）：A、要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件B、要坚持一切从实际出发C、要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展D、要注意培养良好的心理素质C漫画《宝宝快跳》中父母的要求（）①急于求成，忽视了量的积累②是主观主义，没有从实际出发③看到了创新需要解放思想④未按客观规律办事⑤说明了理论对实践有指导作用

A．①②③

B．①②④

C．②③⑤

D．③④⑤B（2008海南）中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（）

A．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂

B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情

C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神

D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；书读百遍，其义自见A“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是（）①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天

A．①③B．②④

C．②③

D．①④A毛泽东在七律《人民解放军占领南京》中写到“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这体现的哲理是（）A．要做到客观与主观具体的历史的统一B．事物的量变必然引起质变C．量变达到一定程度，要果断地抓住时机，促成质变D．只有抓住机遇，才能赢得主动，实现事物的飞跃和发展双项选择：俗语“酒杯不深淹死人”给我们的哲学启示有，想问题做事情必须（）A．坚持一切从实际出发B．坚持变化发展的观点C．重视事物的量变D．坚持前进性与曲折性统一的观点BC

CD

同学们，你们已经完成了小学、初中阶段知识的积累，成长为一名高中学生。目前你们的任务就是学好高中阶段的所有课程，向着高考的理想目标迈进。只要你们勤奋刻苦，踏实学习，就一定能顺利迈进高校的大门。

努力吧！结束语：量变质变量变量变量变质变质变感谢指导！

在佛教《百句譬喻经》中有“愚人吃盐”的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜