《美学》复习考试资料

(00037美学)复习考试资料第一章绪论1.美学诞生与学科开展(单项选择、简答)★★★(1)美学作为一门独立学科的标志①有特意系统的美学著作问世②形成了独立的区别于其他学科的研究对象和范围③以鲍姆加通(美学之父)1750年出版的(美学)为标志(2)迎世纪美学在中国形成一门学问(3)鲍姆加通把美学规定为感性认识的学科，创立感性学①花了安1873年(大德国学校论略)、1875年(教化议)②生立肇民2883年(维氏美学)2.美学学科性质(单项选择、简答)★★(1)美学是研究审美现象的综合性AX学科(2)美学最初从哲学中分化3.美学属于人文学科而不属于社会科学的原因(多项选择、简答)★★(1)研究对象不同①社会科学主要研究呈现为物化形态的社会现象②人文学科更关注非物化形态的社会现象(2)研究方法不同①社会科学力求推断的客观性和公正性②人文学科不追求研究的客观性，要求研究者的参与和投入4.美学开展阶段(单项选择、多项选择)★★(1)审美意识(2)美学思想(3)美学学科以审美意识和美学思想为根底,审美现象为课题5.审美意识(单项选择、多项选择、简答)★★(1)定义人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识(2)特征通过具体感性的审美活动表达出来，缺少明确而系统的理论表述，不成熟，不自觉(3)分类®初级审美意识②高级审美意识6.美学思想(单项选择、多项选择、简答)★★(1)定义基于审美意识的进一步开展,是思想主体对审美现象某此本质、特征、规律比拟自觉的理性认识(2)特征①以明确的理论观点和概念范围来表述自觉②系统的理论性思考③多以哲学的形式或者文艺评论、创作理论的形式出现7.历史上对美学研究对象的看法(单项选择、简答)★★★(1)研究美和美的规律的一门学科柏拉图的(大希庇阿斯篇)，美学在古希腊开始研究姜至至昌的本质(2)研究艺术的源于德国黑格尔(美学)(3)研究审美经验和审美心理的学科①研究人自身的审美经验，研究人的审美感受、感情、体验A.维特根斯坦提出语词的意义即用法,认为美、善的形而上学概念都是伪血题，与美学相联系的、最重要的是审美反响，把美学研究的重点转向人们的生美经验B.杜威(艺术即经验)C.美国新自然主义美学家托马斯•门罗D.李泽厚(美学的对象与范围)②以审美心理活动为美学主要研究对象19世纪德国费希纳(实验美学)和(美学入门)(4)研究人和现实之间的审美关系蒋孔阳(美学新论)提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系8.美学研究对象(单项选择、多项选择)★★(1)表达着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动(2)主要研究对象是曳差活动9.审美现象(单项选择、多项选择、简答)★★审美现象是审美关系中的现象和活动(1)看艺术中的审美现象即艺术美艺术本质上是审美活动高级、最典型的形式(2)看自然界的审美现象即自然差(3)看科技美即科技活动中的审美现象杨振宁认为物理学家用方程式写出了“造物者的不朽诗篇〃10.美学研究方法(单项选择、多项选择、简答)★★★美学研究的核心方法是哲学(1)从诞生起就附属于哲学(2)审美活动是人类高级最复杂的精神活动(3)涉及人的生存等根源问题(4)作为一门理论学科所要进行的逻辑推演、抽象思辨和理论提升，都离不开哲学思考11.哲学根底(单项选择)★(1)先验主体论：康德(2)理念论：柏拉图(3)绝对精神论：黑格尔(4)现象学的根本本体论：海德格尔12.马克思主义实践论(单项选择、简答)★★(1)实践概念批判地继承了西方传统的实践概念(2)实践概念是生成性的,人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类的生活世界(3)认为物质生产劳动是人类最根底的实践活动,最终决定着包含艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切实践活动13.马克思实践存在论(单项选择、多项选择、简答)★★(1)以实践论为根基(2)马克思的实践论与社会存在论的结合，即马克思实践存在论，构成美学的哲学根底(3)美学的哲学根底是马克思主义的实践存在论①人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步开展的②需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁,且也是从美学的哲学根底向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践一一存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节14.马克思存在论的根本内容和特色(单项选择、多项选择、简答)★★(1)始终紧扣现实生活来理解人的存在(2)始终从具体的社会关系出发思考人的存在(3)最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中到达统一来把握和说明人的社会存在的第二章审美活动论15.审美活动动力机制(存在方法)(单项选择、多项选择)★★(1)审美需要(2)审美理想(3)审美趣味16.需要(单项选择、多项选择)★(1)恩格斯①生存需要②享受需要③开展需要(2)马斯洛(由低到高)①生理需要②安全与保证需要③爱与归属的需要④尊重需要⑤自我完成需要17.审美需要(单项选择、多项选择、简答)★★★(1)①是人渴望完成自己、肯定自己，并按照自己的人生理想自由而完整地开展自己的精神要求②是随着人的精神能力的开展而逐步生成的③是人所独有的一种本质力量(2)技延①人所独有的•种生命需要②审美需要属「人的一种高级的精神追求18.审美理想(单项选择、多项选择、简答)★★★(1)皿①是主体心目中关于完善的美的观念②具有肯定的形象性特点③在主体的审美心理结构中处于最能。的位置(2)在用①决定主体对于审美对象的选择以及所做出的审美推断②是一种相对稳定的价值取向③充当审美价值的评价标准©是主体审美推断的总的原则和尺度⑤使审美活动成为主体人生实践的重要组成局部19.审美理想与人生理想关联(多项选择、简答)★★(1)是主体全部人生实践的结晶(2)反映主体的艺术修养、审美趣味，主体的人生修养和境地(3)反映时代的民族性、时代性和阶级性20.审美趣味(单项选择、多项选择、简答)★★★(1)定义是个人在审美活动和审美评价中表现出的主观爱好和倾向(2)两重性:个体性与社会性、特别性与普遍性(3)特延®具有明显的个性差异②影响主体审美趣味的主要因素是后天因素或社会条件(4)推断审美趣味的标准①把审美趣味联系于具体审美对象,看做出的推断是否充分反映了审美对象的客观特点②作为主体审美心理结构的组成局部,必定要受到主体曳差理想的制约21.审美活动性质(特别性)(多项选择、简答、论述)★★★(1)人与世界的本己性精神交流美因人显现(2)最具个性化的精神活动①审美活动是一种精神活动②在各种情神活动中最具有个性化③把感性,个别性作为自己最根本的存在方法④如主客交融的过程中形成了一个充满感情的意象世界A.陆游(沈园二首)B.刘勰(文心雕龙•物色)(3)有限无功利性与最ga。功利性的统一审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与开展血脉相通的特别活动(4)自律性与他律性的统•22.审美活动无功利性与最gao功利性(单项选择、简答)★★(1)无功利性审美活动不以某一有限目的为目的以摆脱直接功利目的为前提(2)最gao功利性审美活动指向一种整体的、根本的功利性，把人向着完整的自由存在状态提升23.审美活动自律性与他律性(单项选择、简答、论述)★★★(1)自律性审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身(2)他律性审美活动并不是•个封闭孤立、与世隔绝的世界，根本上受到物质实践的决定和制约24.审美活动价值内涵(单项选择、多项选择、简答、论述)★★★(1)审美活动是一种价值活动①审美活动表达着人生价值，具有价值性②是完成人的特别的精神价值的活动(2)审美价值与一般价值活动的共性①都表现为以主体为依据、为目的、为趋向的一种特别的主客体关系②都必定要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的开展而开展(3)审美活动作为价值活动的特别性①审美活动追求的是能满足人的心灵需要的精神价值②寻找能启迪人领悟人生真谛③寻找的价值包含真、善©寻找完满的人生⑤以对主体存在的充分肯定为前提⑥以对人的价值的高扬为旨趣(4)审美活动是人最具本己性(本质性)的存在方法①超越性的存在方法②自由的存在方法③应然的存在方法25.审美主体与对象的根底(单项选择、多项选择、简答、论述)★★审美活动是审美主体与审美对象的根底(1)审美对象并不是先于人而存在的一种东西(2)只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质(3)是人的对象化活动建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性26.审美主体存在状态(单项选择、多项选择)★★(1)惊异黑格尔认为，艺术意识产生于惊异(2)体验沉醉在与对象宜接的相处中(3)M①走向本真的世界②人到达对世界的清楚把握③到达主客体之间的统一27.惊异(单项选择、简答)★★(1)定义人在肯定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于一般生活经验的特别心境(2)特点①审美惊异是一种鲜活的生命感②审美惊异的产生既依赖于主体肯定的自身条件，也依赖于对象本身肯定的客观条件③主体方面必须具备相当的审美修养和审美能力④对象方面必须具备某种独特之处28.惊异与好奇(简答、论述)★★(1)稣①人们对某些有悖于一般习惯的异乎常态的现象的一种特别热情的关注态度②是机械生活的一种临时中断③是生活中偶然出现的一种短哲插曲④仅驻足于事物新奇的外在特征方面(2)W①引起审美惊异的对象未必是异乎平常的②与被打断的生活之间依旧保持一种内在的深刻联系③主要表现为一种内在的精神召唤©是驱策着我们感性地去体验对象29.体验(单项选择、多项选择)★★(1)皿①主体在审美中被对象所深深吸引，陶醉其中的精神状态②审美体验离不开感情与想象③审美体验必将把人引入真正的澄明之境(2)特点整体性和根本性整体性①诸种人生体验的浓缩和凝聚②各种实际人生体验的净化和升华③对人生整体价值和根本意义的领悟和玩味30.审美对象生成与显现(单项选择、多项选择)★★(1)审美对象自身的客观条件杜夫海纳说审美是明媚的感性(2)审美条件向审美对象的现实转化杜夫海纳认为审美主体必须使自己韭现实化(3)审美对象的非实体性与放开性31.审美对■象物质因素(多项选择、简答)★★审美对象的物质因素指构成具体事物的感拄属性(1)鳏(2)姬(3)皿(4)32.色彩审美意义(单项选择、多项选择)★(1)表情性色彩能直接唤起人的某种感受和感情如一座雕像(2)象征性在不同民族中色彩具有了肯定的文化意义①中国古代黄色与王权的联系②X中红色与圣餐的联系33.多样统一(单项选择、简答、论述)多样统一是审美对象最根本、最普遍的一种形式规律(1)多样性审美对象所包含的各个物质因素在形式上的区别与差异★★★(2)统一性审美对象各个局部在整体中彼此关联、照应的内在关系34.审美对象特征(单项选择、论述)★★★(1)非实体性苏珊・朗格把艺术形象称为幻象①不能离开肯定的感性客体②既不是一种物质实体也不是一种精神实体③是物质与精神、客观与主观相互渗透(2)放开性是指审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象是在事物由实向虚的转化中生成的，这就使对象摆脱了现实的羁绊，从而具有了肯定的空灵性和放开性①并非一种实物而只是一种意象，但都离不开肯定的物②能使人看到更深、更远的东西，具有无限性③无限性就寄寓在它的有限性中④不确定性和不可穷尽性根源于它既与过去沟通又向未来放开的生成性结构中A.韵外之致、昧外之旨B.象外之象、景外之景35.审美发生理论的历史回忆(单项选择、多项选择、简答)★★★(1)生物本能说①18世纪博克在(论崇高与美两种观念的根源)中把人的根本情欲分为A.要求维持个体生命的本能(产生崇高感)B.要求维持种族生命连续的本能(产生美感)②达尔文是生物本能说影响最大的理论家,认为动物也有美感能力，如雌鸟有能力观赏雄鸟羽毛的美好③精神分析学代表人物弗洛伊德认为人的本能中最根本、最核心的就是性本能(2)劳动说20世纪我国美学研究领域占据优势地位的审美发生理论①主旨艺术和审美起源于人类的物质生产劳动②代表人物普列汉诺夫36.生物本能说缺少(多项选择、简答)★★(1)混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的牛•命活动之间质的区别(2)无视了人的审美活动中所包含的社会性内容(3)无视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨37.普列汉诺夫劳动说(多项选择、简答)★★(1)认为劳动先于艺术、功利先于审美(2)只有通过劳动才能使之转化为现实(3)人的审美能力在生产劳动中形成38.审美发生前提(简答、论述)★★审美发生的根本前提是制造和使用工具的活动(1)工具的出现打破人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性(2)工具包含物质性的劳动手段和人所独有的运用言语符号的能力(3)人类只是通过运用工具的劳动才越来越广泛、深刻地学会认识自然，真正形成人的意识(4)工具作为人的智力的物化形式，既是人所制造的一种物质产品，乂是人借以实际地改造自然的物质手段(5)人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，也造成