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文档简介
2021年中考语文模拟试卷(部编版,含答案)
一、单选题(本大题共4小题,共12.0分)
1.依次填入下面横线处的词语,恰当的一项是()
知识与道德有着相互影响、的密切关系。一个知识丰富的人,视野必然,心胸必然.
品德亦应O
A.相辅相成宽广开阔高尚
C.相辅相成开阔宽广崇高
B.息息相关宽阔辽阔高尚
D.息息相关宽广开阔伟大
2.下列各句中有语病的一项是()
A.农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题,是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不
完善等问题的深刻反映。
B.家庭和学校对孩子安全问题的过度关注,反而会降低孩子自我保护的意识。
C.要像节食减肥一样,减少使用数码产品的时间,借以缓解对数码产品的心理依赖。
D."组队读书"能改变阅读浅层化、碎片化的现状,让人们学会深度阅读和系统阅读。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是()
A.黄山集各大名山的美景于一身,险峻而不失灵秀,被称为“天下第一奇山",有"五岳归来不看山,黄山归来不看
岳”的美誉。
B.山东有"齐鲁大地"之称,作为中华文明的发祥地之一,山东与中国的文化有着很深的渊源:泰山在这里挺立,黄
河从这里入海,孔子在这里诞生。
C.淹城遗址从里到外由内城、内城河、中城、中城河、外城、外城河三城三河相套组成这种建筑形制在中国的城池
遗存中独一无二。
D.昆曲声腔优美,以缠绵婉转、柔缓悠远见长,注重声音的控制,节奏速度的顿、挫、疾、徐和咬字吐音的讲究。
4.下列对这首诗的解说,不正确的一项是()
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
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A."客路青山外,行舟绿水前",写遍布异乡游子足迹的驿路,从北固山中伸出,又蜿蜒伸向山外;沿水路疾驰的小
船,也飞到绿水前面去了。
B.“海日生残夜,江春入旧年”写夜还未消尽,一轮红日已从海上升起;江上春早,旧年未过新春已来。
C."乡书何处达?归雁洛阳边”既承接上联的"残夜""旧年",又照应首联的"客路”,写诗人在眼前景物触发下希望北
归的大雁捎一封家信到洛阳。
D.全诗通过对江南秀丽景色和自己的处境的描写,表现了诗人对官场生活的厌倦和对家乡的思念。
二、其他(本大题共1小题,共8.0分)
5.根据要求完成下列各题。
自改革开放以来,通过不懈努力,中国已经使6亿多人脱贫,成为全球首个实现联合国千年发展目标贫困减
半的国家。但是,我国仍有7000多万人没有脱贫。2013年10月,习近平总书记到湖南湘西考察时,首次提出了
“精准扶贫”的概念,2015年6月总书记又来到贵州考察,又强调确保贫困人都到2020年如期脱贫。为了引导
同学们了解这一国家重大举措,学校准备开展以“走近精准扶贫”为主题的综合性学习活动。在活动过程中,需要
你从多方面确定活动研究的选题。请用简明的语言分条表述,写出两条即可。
在回家为此次活动做准备的过程中,妈妈担心你因为这影响了中考备考,又认为这是国家大事,不是你一个中
学生需要关心的。对此,你准备这样对妈妈说:(100-120字)
三、名著阅读(本大题共1小题,共6.0分)
6.阅读下面文字,完成下列各题。
【甲】那九曜星立住阵势道:“你这个不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大
会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之?”大圣笑道:“这几桩事,实有!实有!
但如今你怎么?"九曜星道:“吾奉玉帝金旨,帅众到此收降你,快早皈依!免教这些生灵纳命。”大圣大怒道:
“量你这些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫,轮起
金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走,急入中军帐下,对托塔天王道:“那
猴王果十分骁勇!我等战他不过,败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,
调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将,于洞门外列成阵势。(摘选自《西游记》)
【乙】武松一堂,篁将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望后便倒。武松追入一步,
踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神脸上便打。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道:“若要我饶你性命,
只要依我三件事。”蒋门神便道:”好汉但说,蒋忠都依。”武松道:“第一件,要你便离了快活林,将一应家火
什物,随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的?”蒋门神慌忙应道:“依得,依得。”武松道:“第二件,我
如今饶了你起来,你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰,都来与施恩陪话。”蒋门神道:“小人也依得。”武松
道:“第三件,你从今日交割还了,便要你离了这快活林,连夜回乡去,不许你在孟州住!”(摘选自《水浒传》)
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(1)小说中美猴王与武松都有的外号,也有的相似情节。
(2)根据上述材料,概括美猴王与武松不同的性格特点。
四、(本大题共1小题,共13.0分)阅读下面的文言语段,完成下列各题。
韩文,字贯道,成化二年举进土,除工科给事中,出为湖广右参议。中贵督太和山,干没公费。文力遏之,以
其羡易粟万石,备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻,文往谕,皆服。
弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵,米价翔踊①,文请预发军饷三月,户部难之。文日“救荒如救焚,有罪,
吾自当之。”乃发縻十六万石,米价为平。明年召拜户部尚书。
文凝厚雍粹②,居常抑抑③,至临大事,刚断无所挠。武宗即位,赏费④及山陵、大婚诸费,需银百八十万两
有奇,部帑不给。文请先发承运库,诏不许。文言:“帑藏虚,赏奏自京边军士外,请分别给银钞,稍益以内库及
内府钱,并暂借勋戚赐庄田税,而敕承运库内官核所积金银,著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制,监局、仓库内官
不过二三人,后渐添注,或一仓十余人,文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止。
文司国计二年,力遏权幸,权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲
万几⑤文每退朝对僚属语及辄泣下。.郎中李梦阳进日:“公诚及此时率大臣固争,去‘八虎'易易耳。”文捋须昂
肩,毅然改容日:“善。纵事勿济,吾年足死矣,不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食,
瑾等大惧。瑾恨文甚,日令人伺文过。逾月,有以伪银输内库者,遂以为文罪。诏降一级致仕⑥,瑾恨未已,坐以
遗失部籍,逮文下诏狱。数月始释,罚米千石输大同。寻复罚米者再,家业荡然。瑾诛,复官,致仕。嘉靖五年卒,
年八十有六。
(节选自《明史•韩文传》
【注释】①翔踊:亦作“翔涌”。谓物价腾贵或暴涨。②雍粹:和蔼纯朴。③抑抑:谨慎、谦虚。④赏费:赏赐。⑤
万几:指帝王日常处理的纷繁的政务。⑥致仕:交还官职,即退休。
7.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.以其羡易粟万石,备振贷振:救济。
B.核所积金银,著之籍著:彰显。
C.至临大事,刚断无所挠临:面对。
D.救荒如救焚,有罪,吾自当之当:承担。
8.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎"/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号"八虎"日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下
C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号"八虎"日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎"/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下
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9.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是
A.韩文刚正不屈,敢于奏议国事,武宗继位,诸项费用供给不足,他不顾非议,一再提出自己看法;有关机构冗
员渐增,他援引成例,着手压缩编制。
B.韩文为官清正,关注民众生活,他在湖广,妥善处理九溪土酋与临境争地一事;担任南京兵部尚书时,年成歉
收,他开仓取粮十六万石,平抑采价。
C.韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸,宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马,不理政事,他采用李梦阳的建议,
冒死谏i争,打击了刘瑾等的嚣张气焰。
D.韩文刚者易折,饱受政敌陷害,刘瑾以遗失部籍作为罪名,逮捕韩文,释放后又两次罚米,使他倾家荡产;直
到刘瑾被诛后,韩文才复官而后退休。
10.将下列句子翻译成现代汉语。
即偕诸大臣伏网上书,疏入,帝惊泣不食,瑾等大惧。
五、现代文阅读(本大题共2小题,共31.0分)
有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典",就转换成“儒家经典”。这种观
念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一
样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的
欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王
霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅
仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟
子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,
关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承
担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它
是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、
元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。没有哪
部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复
解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读
经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解。经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传
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达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转
化”。
阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕
竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱,也不必因为他象征着
传统而视为金科玉律,我的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只是一
个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何
再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于:“背景”召唤什么样的“历史记忆”,
第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中
继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
口.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是
A.中国经典一般意义上与"经"应该是一致的,将其转换成"儒家经典"的观念在作者看来则有些狭隘。
B.中国经典的核心思想是"三教合一",而"三教合一"正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
D.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作
用。
12.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教
思想治心,用道教思想治身。
B.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如
影随形,并不时地表现出来。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中
有的还曾被"钦定"为必读书。
D.儒家的思想内容比较复杂,偏重"道德自觉"的孟子和偏重"礼法治世"的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的
新儒家只关注政治秩序。
13.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的
而罗O
B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的
重大问题。
C.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这过程正是经典的价值和意
义所在。
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D.对"旧经典"进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风
格。
青山行
季宇
①初秋的一天,我们乘车来到马鞍山,开始向青山进发。车窗外,江南的景色一一掠过,青青的山,绿绿的水,
安静的集市,宁静的原野,就连秋日的阳光也暖洋洋的,飘浮着令人向往的闲适。当涂的秋天是富有诗意的,可就
在这一片安宁恬淡之中却充满了令人心动的喧哗。
②这都是因为李白啊!
③这位"千古一诗人”与这块土地有着不解之缘。据考证,李白一生七次到过当涂,并终老此地,埋骨青山。
可以说,当涂的山山水水印满了李白的足迹,也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感。正因为如此,今天的当涂才
使我们备感不同寻常,踏上这块土地,就连我们的呼吸也充满了浓郁的诗情。
④渐渐地,青山出现在了眼前。秋天的青山是丰盈的,也是朴素的。这是一个绿的世界,到处草木盛开,一片
葱茏。据说,以前这里曾经长满了枫树和野菊,每到秋天,漫山红遍,野菊怒放,让人心旷神怡,流连忘返。一千
多年前,伟大的诗人李白就常来这里,登高望远,饮酒作诗,消磨他在人生的最后岁月。
⑤今天的青山墓园掩映在一片松柏苍翠之中,显得古朴而肃穆。屹立于墓前的石碑,高五尺有余,上刻“唐名
贤李太白之墓”,据说出自杜甫之手笔。山风轻拂着,仿佛在轻声诉说;墓园上芳草萋萋,树影婆娑;远处偶有鸟
鸣传来,四周一片宁静。置身在这样的幽静中极目远眺,李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开一一呵,山与水,
水与天,紧紧相连,融为一体,迷迷蒙蒙的景色,带着些许梦幻。在这梦幻之中,历史仿佛向我们走来。
⑥青年李白第一次踏上当涂的土地,只有25岁,这是一个风华正茂的年纪。那时的诗人气宇轩昂,踌躇满志,
抱着“大丈夫必有四方之志”和“一鸣惊人,一飞冲天”的梦想,“仗剑去国,辞亲远游”。一路上,他飘飘若仙,
豪情万丈,南下江陵,游洞庭,溯湘江之后抵江夏,继而登庐山,下金陵,并来到了当涂。那也是一个秋天啊,艳
阳高照,或清风明月,诗人沿着长江,泛舟而下,一路上美景如画,诗酒当歌。
⑦天宝六年,这是李白政治上最失意的时期。长安三年,他屡遭谗毁,饱受打击。离开长安后,他带着满身伤
痕,再次来到了当涂。
⑧此时的李白,内心充满了太多的苦闷!他不理解为什么“大道如青天,我独不得出”?而国家的安危和人民
的苦难更使他忧心如焚。天宝六年正是安史之乱的前夜,李白很想为国家出力,可满腔热血,却报国无门,只能寄
情于山水与诗酒,并从中得到些许慰藉,以抚慰自己痛苦的心灵。
⑨至德二年,李白一生中最严重的政治打击降临了。就在这一年,隐居于庐山的李白不幸卷入了永王李璘事件。
他原本抱着一片救国热忱,没想到却卷入了一场宫廷之争,流放夜郎。这是李白生命中最灰暗的时期:“夜郎万里
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道,西去令人老”、“平生不下泪,于此泣无穷”
⑩晚年的李白再次滞留于当涂。此时的他已是贫病交加,穷困潦倒。在致其族叔李阳冰的信中,当年“散金三
十万”、一向豪放潇洒的李白只能徒唤无奈,发出“英雄气短”的哀叹:“赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,
严风起前楹。”宝应元年,一代大诗人李白在当涂寓所离开了人世。
⑪雨果在巴尔扎克追悼会上曾说过,一个伟人的死亡会给我们带来宗教上的震撼。“那不是黑夜,而是光明;
那不是虚无,而是永恒;那不是结束,而是开始”。我想李白的死也是如此。在青山凭吊时,我们的心情一直很沉
重。李白一生以诗著名,他的诗登峰造极,不可逾越。所谓“白也诗无敌,飘然思不群”;“笔落惊风雨,诗成泣
鬼神”。有人说,有诗歌相伴的人生是幸福的人生。从这一点说,李白是幸福的;但他又是不幸的,中国知识分子
向来把“修身、齐家、治国、平天下”看作人生的最高理想,李白的不幸就在于时运不济,报国无门。这是一个中
国知识分子的大悲痛。在这大悲痛的深处,是一个有良知的知识分子对国家对人民的伟大忠诚,是一个民族源远流
长的不朽的伟大精神。
14.为什么说李白与当涂有着"不解之缘"?请结合全文内容加以概括,然后分条作答。
15.第五段在全文的结构中起着怎样的作用?请简要分析。
16.李白7次到当涂,文中重点写了他哪几次到当涂?并结合文本具体说说他当时为什么到当涂?请分条作答。
17.作者为什么说"李白是幸福的;但他又是不幸的"?请概括作答。
六、作文(本大题共1小题,共50.0分)
阅读下面的材料•,按要求作文。
既然选择了远方,便只顾风雨兼程。一一汪国真
要求:依据材料的整体语意,自拟标题,不少于600字。
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参考答案
1.【答案】A
【解析】本题考查词语含义的辨析能力。需要学生在平时的阅读学习中要注意近义词的辨析。注要学会结合语境仔
细辨析,选择合适的词语。第一个空"相辅相成"指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。"息息相关"形容彼此
的关系非常密切。根据句意选用"相辅相成",锁定AC,根据搭配,视野用"宽广",心胸用"开阔”故选:A
此题考查学生理解词语的含义。
本题考查词语的运用能力。在平时的学习中,注意做好积累,对一些近义词的细微区别进行归纳。
2.【答案】CC.有误,成分残缺,缺主语,应在句首加上“我们"。
本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先
通读所有句子,凭语感判断正误,如果不能判断的,可以压缩句子,看搭配是否得当,找出病因。
辨析病句常用的方法有:
1.语感法。辨析句子正误,首先认真阅读,仔细考虑,从整体把握,看看句意是否明确,内容是否合理,句意间
关系与关联词语是否一致等,凭借语感,就可以发现一些句子的毛病。
2.紧缩法。找出句子的主干,检查主谓宾(中心语)是否残缺,是否搭配得当。
3.分解法•理清枝叶(附在主、谓、宾上的附加成分),检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。
4.聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意,尤其是成对出现的词语,先检查是否有多用、错用
或搭配不当的毛病,再看分句次序是否合理。
3.【答案】CC.有误,根据句中的“三城三河相套"可知"内城、内城河”"中城、中城河”"外城、外城河”之间应使
用逗号,"淹城......组成"是一层意思,后面应加逗号。
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4.【答案】DD.有误,诗中没有表现"诗人对官场生活的厌倦"。
故选:Do
这首诗写冬末春初,旅行江中,即景生情,而起乡愁。开头以对偶句发端,写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写
"潮平""风正"的江上行船,情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,"形容景物,妙绝千古",给人
积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲,与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
5.【小题2](1)示例:可以确立"发展特色产业”这个选题,对特色食品进行深加工;可以把"解决贫困根源”作为
选题,解决依赖思想严重,事事依靠政府的问题。(或:可以把"激励脱贫斗志”作为选题等)
(2)示例:妈妈,这次活动虽然与考试范围及内容无关,但是却能提高我的实践能力。生长在这样的一个和平环
境下,能为祖国做出自己的一份贡献是我的荣幸。我向您保证,我一定不影响学业。请您让我参加,好吗?
6.行者打虎
【解析】(1)行者这个词演化为佛教专用语指:出家,但是没有剃度的人•因为孙悟空戴上金箍后,和带发修行
的行者很相似,所以唐僧叫他行者.(你这个模样,就象那小头陀一般,我再与你起个混名,称为行者)。武松因
为在孟州杀人,张青夫妇给他办成行路的头陀,因此得此绰号,被称为行者。
(2)孙悟空不惧"九曜星"的威胁、,并与之打斗,最终战胜了"九曜星",然后陆续战胜了托塔天王调来的四大天王与
二十八宿,可以看出他不畏权势。武松因为蒋门神夺走了施恩的快活林,愤然出手,醉打蒋门神,给施恩夺回快活
林。可以看出武松嫉恶如仇、行侠仗义的特点。
答案:
(1)行者打虎;
(2)①美猴王不畏权势。②武松行侠仗义
7.【小题1]B
【小题2】A
【小题3]A
【小题4]
【解析】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子
的含义,然后结合句意来推断词语意思。
B.有误,句意为:核实库内储积的金银,记录于簿籍。著:记录。
(2)本题考查文言文断句。先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是"而这
时青宫原有宦官刘瑾等八人号称‘八虎',天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵,不理朝政。韩
文每次退朝,对同僚谈及此事,便伤心落泪",据此断句为:而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎"/日导帝狗马/鹰兔
/歌舞/角抵/不亲万儿/文每退朝/对僚属语及/辄泣下。
(3)本题考查内容理解和概括。梳理原文内容,逐项比对,找出理解有误的一项即可。A.有误,根据原文"武宗
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即位,赏贲及山陵、大婚诸费......"可知,"他不顾非议,一再提出自己看法”原文并未提及,属于无中生有;
(4)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
句中重点词语有:偕,偕同。阙下,大殿外。惧,恐惧。句意为:于是偕同诸大臣跪伏在宫殿外直接上疏皇帝,奏
疏呈进,皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人非常恐惧。
(1)B
(2)A
(3)A
(4)于是偕同诸大臣跪伏在宫殿外直接上疏皇帝,奏疏呈进,皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人非常恐惧。
参考译文:
韩文,字贯道,成化二年考中进士,授予工科给事中官职,进升为右给事中,出任湖广右参议。中贵人督太和
山,侵吞公款。韩文竭力制止,并用余钱换万石米,用来防备赈贷灾荒。九溪土司与邻境部落因争夺土地相互攻打,
韩文前往训谕,交战双方都表示服从。
弘治十六年,任南京兵部尚书。此年收成不好,米价高涨。韩文请求提前发放三个月的军饷,户部认为有困难。
韩文说:"救灾如救火,如有罪责,由我承担。"于是打开粮仓发放十六万石粮食,米价恢复正常。第二年韩文被任
命为户部尚书。韩文为人凝重敦厚,和蔼纯美,平时谨慎谦虚。而到面临大事,坚决果断不妥协。武宗即位,赏赐
及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用,需要银一百八十多万两,国库无力供给。韩文请求先启用承运库,皇帝下
诏不允许。韩文说:"府藏空虚,赏赐除京边军士以外,请分别给银钞,略加一些内库及内府钱。并暂时借用勋臣
外戚赐庄的田税,然后下令承运癖内官核实库内储积的金银,记录于簿籍,并全部取消各种不急需的开支。"按旧
有规定,监局、仓库内官不能超过二三人,后来逐渐增加,有的一仓十多人,上林苑、林衡署竟达三十二人,韩文
竭力请求裁减冗昌。淳安公主赏赐三百顷土地,又想夺取任丘百姓的田产,韩文竭力抗争才停止。
韩文主持国家经济两年,竭力遏制权贵幸臣,权贵幸臣对他深恶痛葩。而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称"八
虎",天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵,不理朝政。韩文每次退朝,对同僚谈及此事,便
伤心落泪。郎中李梦阳进言说:"您是大臣,按义当与国事休戚与共,光哭有什么用?谏官上疏弹劾这些宦官,执
政大臣予以有力支持。您如果在此时率领大臣坚决抗争,除去‘八虎’也很容易的。”韩文捋须挺胸,毅然改变容色说:
"好!即使事不成功,我这个年纪死也无憾了,不死不足以报效国家。”于是偕同诸大臣跪伏在宫殿外直接上疏皇帝,
奏疏呈进,皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人非常恐惧。刘瑾特别恨韩文,天天派人探察韩文的过失。一个月
后,有人把假银输入内库,于是以此作为韩文的罪状。皇帝下诏降韩文一级官职退休。刘瑾并未解恨,以遗失户籍
档案定罪,逮捕韩文入钦犯监狱。几个月后才释放,罚米一千石输送到大同。不久又再次罚米,家业荡然无存。刘
瑾被诛杀后,韩文恢复原官,退休。于嘉靖五年去世,时年八十六岁。
8.【小题1]D
【小题2]D
第10页共12页
【小题3】A
A.有误,"中国经典一般意义上与,经,应该是一致的”说法错误,这只是某些人的观点,不是作者的理解;
B.有误,"中国经典的核心思想是,三教合一,”的说法在文中找不到依据;
C.有误,"还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇"不全面,作者认为中国经典的认定,除了要考虑圣
贤、宗教、学派的思想著作,还应考虑历史著作、文字学著作,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳作,第②
段"比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著
佳篇”。
(2)本题考查对文章内容的准确把握能力。D.有误,此项信息源于第②段中,原文是"应当说,在古代中国,关
注政治秩序和社会伦理的儒家",即古代儒家对"政治秩序和社会伦理"都关注,不是"偏重……都关心社会伦理,而重
视.・・・・•只关注社会秩序”。
(3)本题考查学生对于文章内容的整体感知能力。
A.正确;B.有误,"如果……就......"使用不当,信息源于第④段第一句,原文是阅读经典可以使人们了解,从古到
今"人类究竟面临哪些重大问题";
C.有误,信息来自第③段,但选项中“这一过程正是经典的价值和意义所在"错,于文无据;
D.有误,信息源自最后一句,原文是条件关系,而选项是目的关系。
答案:(1)D(2)D(3)A
本文的论题是中国经典。文章先从片面认识谈起,引出中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他
经典;然后运用"首先""其次",阐述中国经典包括的内容;接着论述我们应该怎样阅读经典,从三方面谈了自己阅
读经典的看法。解答对文章内容理解类的习题,可将选项内容与原文相应内容进行比对,仔细辨别其异同,则可得
知该项正误。
9.【答案】【小题1](1)本题考查筛选概括的能力。这类题目应明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其
次要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。本文共分三个部分,分别描写了李白一生七次到当涂,
在这里留下了他的足迹和诗歌,当涂因他得名,当
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