无所畏惧议论文

人应该无所畏惧(一辩稿)我方的观点是人应该无所畏惧。首先关于畏惧二字，我方的定义是恐惧、害怕，它不包括敬畏。同时无所畏惧是有范围的，不是为所欲为，不是鲁莽，不是自负。无所畏惧是一种精神，一种道德高度，是为了一个正确的方向、正义的目标而奋斗，而努力，而无限前进的力量。我方并不否认我们现在都处于有所畏惧的状态，毕竟人不是完美的生物，没有谁敢说自己能够真正直接做到无所畏惧，但正是因为不完美才要向着完美无限前进，。而人之所以为人，就是因为人是不断在进步的，而无所畏惧这一精神，这一道德高度正是我们去追求的基础和目标。小一点说，正是无所畏惧支撑着我们民族的崛起。中华民族在抗日时期的无所畏惧，换来了今日之尊严与和平。昔日的领袖毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中说过:"为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。"所以，对于一个民族而言，无所畏惧乃立足于世界之林之根本。大一点说，就全人类的文明发展而言，无所畏惧同样是进步之本，哥白尼不畏教会压迫，推翻了地心说，提出震惊世界的日心说；开普勒勇于开拓历史，提出了著名的行星运动三大定律；伽利略勇于坚持自我，因此推翻了亚里士多德"物体下落速度和重量成比例"的学说??如此等等，证明了文明发展需要无所畏惧的精神。人的根本在于改造自然，故人应当无所畏惧，若有限的生命用以无限的畏惧而减缓进步的步伐，则我们将长期停留在一个个迷茫而无所作为的阶段，生活无法得以改善、文明无法得以发展，此时的人类就不再优于那些适应自然的动物。无论如何，人应当无所畏惧，无所畏惧的精神实则遥不可及，可我们应该去争取去靠近，纵使畏惧之物也在无限增加，我们也不应停止我们减少畏惧的步伐，朝着无所畏惧的目标行进。无所畏惧这正是自然赋予我们的强大力量，正是我们争取明天的可靠工具。故，人应当无所畏惧。篇二：高中话题作文无所畏惧啸苍穹无所畏惧啸苍穹面对细狭的石缝，种子选择无所畏惧，才有了黄山奇松的绝景；面对猎猎的长风，雄鹰选择了无所畏惧，才有了振翅长空的身姿。。。无所畏惧，直面困难，才能发出震天长啸，响彻苍穹。"北望苍天无尽头，木断东西四百州"。原本肥沃的中原劲土上已是血流成河，横尸遍野。胡虏的铁骑已攻至城下，而这位铮铮不屈的宋朝宰相文天祥依旧不肯苟且出降，面对残暴的敌人，他选择的是无所畏惧，力抗强敌。兵力的悬殊终使他失掉了最后的希望，已成为阶下之囚的忠义良臣面对敌人的威逼利诱，毅然拒绝投降。死亡不能使他畏惧，早在城破宋亡的那一刻，他的心就随之而去。文天祥身处绝境，犹不畏惧，对忠贞爱国做了完美的诠释，他的一身正气直破云霄，惊震蓝天。《与山巨源绝交书》中那声声诉斥仿佛在耳边响起，广陵散的绝妙琴音仿佛在空气中回荡。刑场上嵇康依旧如往昔的平静，琴音不乱。对于死亡，他早已看破，也就无所畏惧。与其在这昏沉的社会里过着身不由己的生活，倒不如做一个自由自在的魂灵野鬼！真是有了无所畏惧，才有了那余韵不绝的琴曲，才有了潇洒不羁的儒人，才有了震动天地的长啸。滕王李元婴也曾是太宗宠爱的兄弟，也曾在长安过着衣食无忧、高朋满座的日子。然而侄子李治看他不甚顺眼，将他一贬再贬，从长安到洪州，从滁州再到涯州。连一个平民出身的普通人也未必受得了这种苦难，更何况身为皇族的王爷？然而，面对接踵而至的罢黜，滕王并不在意，没有畏惧，没有抑郁，没有彷徨，更没有痛苦。他自娱自乐，滕王阁，滕王亭建了一个又一个。他还苦心画蝶，成为滕派蝶画的鼻祖。试想，他如果在多舛的命运中一味的惊恐犹豫，还能有今天如此高的成就么？因为无惧，才有了屈子在汨罗江畔的沉吟，因为无惧，才有了青莲戏弄权贵，流连善守做回他的谪仙，因为无惧，才有了东坡乐观豁达，即使早生华发，也要"休将白发唱黄鸡"。。。无所畏惧是生活的智慧，是成长的箴言，是心灵的快餐，亦是生命的启迪。唯有无所畏惧的心灵强音才能穿透云霄，直抵苍穹。篇三：中学生原创作品--《无所畏惧》无所畏惧通辽市科尔沁左翼后旗甘旗卡镇第二高级中学二年级十班吴迪在很久以前，有一座古老的部落，那里驻扎着雅典人。那里的人过着富裕充足的生活，与世无争。长年的无争岁月，早已磨破了人的胆识。但是，他们的信仰-战神阿瑞斯，保护着他们。没有绝对的和平......这个和平的年代被打破了，人们的意识中充满了恐惧和希望，似乎灾难带来了末日。虽然历经了岁月的洗涤，但是，雅典人们的身上依旧流淌着战神阿瑞斯的血液。一个青年人站了出来，满腔热血的喊道，我们不要做等死的羔羊，愤怒吧，战神阿瑞斯的子孙是不会畏惧任何困难的!人群沸动起来，有的人高声应和，有的人激情洋溢，风也激动地吹起来净化人们心中的恐惧。这时，一位老者站了出来，对那位年轻人说道，恕我冒昧，年轻人，即使我们拥有再多的勇气与力量，怎敌得过敌人的大批军队呢？人群又安静了，只有一部分人小声谈论。年轻人不假思索的答道，家在人在，我从不畏惧死亡；为何人在万物之首，因为高贵的人们的智慧是无穷的；如果大家不愿与我同舟共济，我希望你们不羞耻于身上流淌着战神阿瑞斯的血液！人群被打动了，老者也被打动了，小鸟野禽来为他们歌唱。反抗的战争被一群无畏的人们打响了。人们高尚的智慧被肆无忌惮的展现出来。他们讲究草木皆兵战术，让敌人不敢进攻；诈败伏兵之术也被淋漓尽致的展现在他们身上。如果说斯巴达人有勇有谋，而偏偏它们二者齐全；这不是天意，只是对人这个高贵的动物最完美无暇的体现。扭转的局势让人们心中更加激起了勇气与愤怒，人们发出了共鸣：贤明的君主才是时代的象征。人们的智慧再一次展现出来。他们用木马作了一次巧妙的手段，因为敌人贪婪，于是他们便利用敌人的贪婪来战胜了他们。这便是著名的特洛伊战争。战争无情，人们无畏；战争残酷，人们无惧。所以说，人们应该是无畏无惧，充满智慧的，虽然充满了神话色彩，但坚信我们是战神阿瑞斯的子孙。篇四：拒绝浮躁议论文6篇拒绝浮躁议论文6篇篇一：拒绝浮躁当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。"快乐男声"、"快乐女声"，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。"小隐隐于山，大隐隐于市"，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。"始知锁向金笼听，不及林间自在啼。"面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。篇四：拒绝浮躁浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。改革开放以来，"抓住机遇，加快发展"，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的"形象工程"、"政绩工程"，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲"十月怀胎"，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，"拔苗助长"绝对是笑话。【拒绝浮躁议论文6篇】要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把"虚绩"当"实绩"，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！篇五：拒绝浮躁"浮躁"在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种"病毒"，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他"病毒"的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像"墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。孔子说："欲速则不达，见小利则大事不成。"培根说："名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。"浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。【拒绝浮躁议论文6篇】论文lunwen.htm。能做到这些，"浮躁"自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。篇六：疯狂的法兰西之夏日渐远去，以"大力神杯"成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种"世界杯情结"，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态??种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，"从娃娃抓起"、"从足球的全民性抓起"，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与"国际化管理"接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要"请进来走出去"："请进来"就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师；"走出去"就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场（诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛）中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的"球迷"，才是发展中国足球真正的坚强后盾??只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。篇五：高考备考资料精编_话题作文"畏"写作指导及例文话题作文"畏"写作指导及例文作文专题04030921话题作文"畏"写作指导及例文【作文题目】：常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年，人生在世，也当有所畏惧。对于这个问题，你有什么样的经历、思考和感悟？请以"畏"为话题，作文。【写作指导】：本作文话题属于独词型，其特点是宽泛，没有其它词语的限制它，具有较大的开放性，但审题时容易无所适从。对此，开拓思路的方法有四种：第一种是依托材料中对"畏"的解读来打开思路。材料列举了两种看法："要无所畏惧，做一个顶天立地的人"，或"人生在世，也当有所畏惧"，这已经是非常鲜明的观点了。我们可以任意选一种作为立意的中心，作为思维的触发点，完全可以点燃自己作文构思的篝火。可见学会从材料中捕捉信息，是非常关键的，它可以化虚为实，化难为易。别担心与别人撞车，你尽可以在"内容"上做足文章！第二种是添词法，即通过添加修饰限制词语或者扩展成短语形式，化大为小，化虚为实；"畏"这个话题，在它的前面或者后面，我们可以从不同的角度，添加语素，使之具体可写，如"做一个无畏的人""该不该畏？""懂得敬畏""畏的策略""后生可畏？"要特别注意，这种添加语素的方法是对付独词类话题作文比较有效的方法，要义：标题中包含话题！这样引领思路，构架全篇，作文当"不畏"矣！。第三种是联想法，审题构思中联系它的相似或者相反的话题或转换或扩充。比如"畏"，运用添加法，再进行联想，可以想到"畏与勇""畏与弱""畏与智"等相关的内容。这样构思行文时，往往能将"畏"的内涵揭示得更深入。要特别注意的是，这种关系型的拟题，重心一定要突出"畏"。第四种是设问法，通过固定的设问模式来开启自己的行文思路。基本的设问模式就是"是什么"、"为什么"和"怎么样"这三种。"畏"这个话题，我们可以侧重一个方面，则较容易深入展开，便于集中论述或表现一个主旨。一般来说，动词或动词性短语从"怎么办""为什么"的角度来切入更好些。另外，"畏"这个话题，从题意的内涵与外延看，立意可进行如下开掘：一是外显的--"畏"什么、为什么要"畏"？我们不"畏"什么、为什么要不"畏"？这种思辩性一定要考虑清楚：对缺点、困难、挫折等我们不"畏"，畏缩退避只会成为"懦夫"，遭来唾弃，没有出息；对自然、生命、规律等我们要"畏"，逆流而上只会成为"一介莽夫"，遭到惩罚。"畏"就是畏惧，就是退缩，就是裹足不前；不"畏"就是勇，就是迎着艰难上，就是当仁不让。一味地"畏"就是一种怯懦，畏首畏尾，终将错失良机；毫不"畏"惧也是一种鲁莽，头脑简单，终将带来遗憾。"畏"，有时是一种策略，一种机智，一种胸怀；不"畏"有时是一种气概，一种胆识，一种尊严。二是内隐的--"畏"背后的深层动因是什么？不"畏"背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如：面对人格遭受侮辱，韩信为了"将以有为"而选择了"畏"--受跨下之辱；孙天帅为了"维护人格、国格和尊严"而选择了不"畏"--坚决不下跪；蔺相如为了"国家之急"而"畏"廉颇，甚至绕道避而不见--这是胸怀！为此，对"畏"与不"畏"的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在"立意深刻"的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。【作文提纲】：例1：标题：无畏成就强者开头：常言道："困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。"其实，在人生道路上许多挫折、困难都是纸老虎。只要你怀着一颗无畏之心，你就能勇敢面对，努力抗争，最终变为强者。论点①：只要无所畏惧，就能赢得尊严。（马丁路德金为黑人的尊严而战。）论点②：只要无所畏惧，就能闯出自己的天下。（王永庆在商界无所畏惧，成就商业帝国。）论点③：只要无所畏惧，就能维护正义。（陈晓兰揭露不法医疗器械。）结尾：只有无所畏惧的人才能在威胁面前永不低头。只有无所畏惧的人才能坚守良知与信念。无畏使我们越走越远，最终成为强者。例2：标题：人要有所畏惧开头：作为一个理智的青年，过分大胆，有时只是暴虎冯河，我们就当明白，适当的畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。论点①：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的智慧。（韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。）论点②：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的胸怀。（蔺相如的畏惧实质是一种大度，为国家兴亡而表现的畏惧，体现宽广的胸怀。）论点③：人要有所畏惧，适当的畏惧，表现人的韧性。（勾践屈身为仆，他对夫差表现的畏惧，实际上是积蓄力量，准备喷发前的韧性。）结尾：畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种大知慧。例3：标题：谈"畏"开头：总有人说："初生牛犊不怕虎。"这固然是选择了年轻人的勇敢，但这也是导致了许多年轻人狂妄自大，甚至惨淡收场。为此，我们要适当的"畏"！论点①："畏"不是懦弱，不是面对困难便退缩不前，相反的，它是聪明的拐弯，绕过困难。（伽利略面对教会的迫害，虽然屈服，但为科学作出了更大的贡献。）论点②：要适当、准确的"畏"，不是盲目的"畏"。（红军第五次反围剿失败，于是战略转移，进行长征。这是因为在面对不可敌的力量时，选择了保存革命力量。）论点③：有方法、巧妙的"畏"才会成功。（越王勾践巧妙的对吴王表示了自己的"畏"，但后来却亲自灭了吴国。）结尾："畏"不但不是胆小退缩，反而是更聪明地向成功靠近。我们在面对关闭的门不应该愤怒地撞，而应该退一步，找找旁边打开的窗户。例4：标题：请不要畏惧开头：我认为，一位朝气蓬勃的青年，就应当有不畏惧艰难险阻的精神，敢于拼敢于闯！论点①：用尊严打败畏惧。（文天祥在面对敌人的酷刑时，宁死不屈，死也不可出卖尊严。）论点②：用爱国之心打败畏惧。（金