名校高考作文试题模拟导写：寻觅真实倾听心灵的声音

名校高考作文试题模拟导写：寻觅真实，倾听心灵的声音原题阅读下面的材料，根据要求写作。俗语说“眼见为实，耳听为通”,可有人认为“眼光不一定为实，耳听并不一定为虚"。有人是因为看见而相信，有人是因为相信而看见。你呢?请结合上述的文字，写一篇文章,谈谈你的思考，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题【文题解析】：材料中提到，俗语说“眼见为实，耳听为通”，但有人认为“眼光不一定为实，耳听并不一定为虚”。这说明，对于同一个事物，不同的人有不同的看法和认知方式。接下来，材料给出两种不同的认知方式：有人是因为看见而相信，有人是因为相信而看见。这启示我们要思考自己的认知方式，了解不同的认知方式对我们的认知和行为的影响。我们可以从认识方式的角度来理解这个材料。材料中提到的“眼见为实，耳听为虚”和“眼光不一定为实，耳听并不一定为虚”表明，人们的认识方式是多样的。有人依赖亲眼所见，有人则更相信自己的耳朵。这提示我们要意识到自己的认知方式，并尝试理解别人的认知方式。我们可以从相信与看见的关系来理解这个材料。材料中提到，有人因为看见而相信，有人因为相信而看见。这说明，相信与看见之间存在密切的关系。有时候，我们之所以能看见，是因为我们相信；同样地，有时候，我们之所以相信，是因为我们看见。这启示我们要思考相信与看见的关系，了解它们如何影响我们的认知和行为。我们可以从反思自己的认知方式的角度来理解这个材料。面对同一个事物，我们可能因为自己的认知方式而产生不同的看法。这要求我们要反思自己的认知方式，尝试理解别人的看法，从而提高自己的认识能力和沟通水平。这个材料启示我们要认识不同的认识方式，思考相信与看见的关系，并反思自己的认知方式。这样，我们才能更好地认识世界，更好地与他人沟通。审题立意方面，我们可以从以下几个方面展开：分析“眼见为实，耳听为虚”这一观念的来源和基础，以及它在实际生活中的应用和局限。阐述对于“有人因为看见而相信，有人因为相信而看见”这一现象的看法，以及它背后的心理因素和社会文化背景。提出在什么情况下，我们应该更倾向于相信眼见，又在什么情况下，我们应该警惕眼见的局限，转而相信耳听？结合个人经历和实际案例，说明在信任问题上，如何做到既不盲目相信眼见，也不全盘否定耳听，从而做出更为明智的决策。总之，写作时要紧密围绕“眼见与耳听的信任问题”这一主题，结合材料内容和自身观点，进行深入思考和阐述。佳作赏析

【佳作赏析】：寻觅真实，倾听心灵的声音“眼见为实，耳听为虚。”这句俗语在我们的生活中屡见不鲜，它似乎成为了衡量事物真伪的准则。然而，随着年岁的增长，我逐渐发现，这句俗语并非绝对的真理。因为，在现实生活中，有人因为看见而相信，有人则因为相信而看见。那么，到底什么是真，什么是假？我们又应该如何去判断和选择呢？我想，我们需要从两个方面来思考这个问题。我们要明确信念的力量。正是因为有了信念，人们才能在困境中看到希望，在黑暗中看见光明。当我们心中有一个坚定的信念时，我们就会朝着这个方向努力，勇往直前。就像那些为了国家独立、民族解放而英勇斗争的革命先烈们，他们正是因为对理想信念的坚守，才能战胜一个又一个强敌，取得最后的胜利。因此，信念是人生道路上的一盏明灯，它能够照亮我们前行的路。我们要看到，眼见也未必为实。这是因为，我们的眼睛看到的往往只是事物的表象，而事物的本质往往需要我们用心去感受和体会。此外，眼睛也会受到各种因素的制约，比如光线、距离、角度等，这些都会影响到我们的视觉判断。因此，我们不能盲目地相信自己的眼睛，而要学会用心去观察、去体验。只有这样，我们才能看到事物的本质和真相。那么，在这个充满挑战和机遇的时代，我们应该如何去判断和选择呢？我认为，我们需要用信念之光去照亮前行的路。具体来说，就是要坚定我们的理想信念，相信我们的目标是正确的，然后付诸行动，努力去实现这个目标。同时，我们还要用心去观察、去体验，不断学习、成长，以便更好地认识世界、把握机遇。这样，我们就能在人生的道路上，既看得见光明，也看得见黑暗；既看得见前进的方向，也看得见脚下的道路。眼见为实，耳听为虚。这句话提醒我们要用心去观察、去体验，但它并没有否定信念的力量。正是因为信念之光，我们才能在黑暗中看见光明，在困境中看到希望。因此，我们要用信念之光，照亮前行的路，勇敢地迈向人生的每一个阶段，去创造一个更加美好的未来。在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的困境和挑战，有时会让我们感到迷茫和彷徨。在这个时候，我们要学会倾听心灵的声音，用信念之光去照亮前行的路。只有这样，我们才能寻觅到人生的真实，走出属于自己的精彩人生。【佳作赏析】：信念之光，照亮真实的道路“眼见为实，耳听为虚”，这是我们从小就接受的教育，告诉我们不要轻信别人的话语，而要看清楚事物的本质。然而，随着年岁的增长，我却发现，“眼光不一定为实，耳听并不一定为虚”。有人因为看见而相信，有人因为相信而看见。那么，我是属于哪一种人呢？我国有句古话，“耳听为虚，眼见为实”。一直以来，我们都认为亲眼所见，亲耳所闻才是真实的。然而，随着社会的发展，信息的爆炸，我们发现，很多时候，我们亲眼所见的，亲耳所闻的，并不一定是真实的。网络的普及，让我们能够随时随地了解到世界各地的新闻，但这些新闻中，有多少是真实的，又有多少是虚假的呢？也许，我们亲眼所见的，只是别人想让我们看见的；我们亲耳所闻的，只是别人想让我们听见的。那么，我们应该如何去判断真实与虚假呢？我想，这需要我们有一颗求真务实的心，需要我们有自己的独立思考能力，需要我们有自己的信念。只有这样，我们才能在信息的海洋中，找到真实的航标，指引我们前进的方向。有人因为看见而相信，这是一种基于事实的相信。他们相信，只有亲眼看见的，才是真实的。然而，这种相信有时也会让他们陷入困境。因为他们看见的，可能只是事物的表象，而不是事物的本质。就像我们看一幅画，如果只看表面，我们可能会误解它的含义。只有深入了解，我们才能理解它的真实含义。有人因为相信而看见，这是一种基于信念的看见。他们相信，只要他们相信，他们就能看见。这种相信，让他们看到了事物的本质，看到了别人看不见的东西。这种看见，是基于他们对事物的理解，是基于他们的信念。就像我们看一幅画，如果我们了解它的背景，了解它的创作理念，我们就能理解它的真实含义。那么，我是属于哪一种人呢？我既不属于那种只相信眼见的人，也不属于那种只相信耳听的人。我认为，眼见和耳听都是我们获取信息的重要手段，但是，我们不能仅仅依靠这两种手段，我们就认为我们了解了真实的世界。因为，真实的世界是复杂的，是多元的，是不断变化的。我们需要通过自己的思考，自己的判断，从而得出正确的结论。总的来说，我相信，只有通过自己的思考，自己的判断，才能真正了解真实的世界。因为，只有通过思考，我们才能理解世界的复杂性，只有通过判断，我们才能把握世界的多元性。而这就是我，一个高中生的思考。【佳作赏析】：信仰之光，照亮心之所向“眼见为实，耳听为虚。”这是我们从小就接受的教育，它告诉我们，要通过自己的眼睛去观察世界，不要轻信别人的话语。然而，随着年岁的增长，我逐渐发现，这个世界并非非黑即白，有些事情，眼睛看到的未必是真实的，而耳朵听到的，也并非都是虚幻。有人因为看见而相信，这是一种基于事实的信仰。比如科学家，他们通过实验，通过观察，来验证自己的假设。如果实验结果符合预期，他们就会相信自己的假设是正确的。这种信仰是基于事实的，是可靠的。然而，这个世界并非所有的事情都可以通过实验来验证，有些事情，我们只能通过相信来理解。有人因为相信而看见，这是一种基于信仰的看见。比如宗教信仰，信徒们并不需要看到神的存在，他们只是相信，所以就能感受到神的存在。这种信仰是基于内心的，是主观的。这种信仰的力量是巨大的，它可以引领人们走向善良，也可以让人们为了信仰而付出一切。那么，我是因为看见而相信，还是因为相信而看见呢？我想，我应该是两者都有吧。对于一些可以通过观察和实验验证的事情，我会选择看见而相信。而对于一些无法通过观察和实验验证的事情，我会选择相信而看见。我相信，每个人都有自己的信仰，这个信仰，可能是科学，可能是宗教，也可能是其他的东西。在我看来，信仰是一种力量，它可以照亮我们的心之所向，让我们在黑暗中看到希望。正是因为有了信仰，我们才能在困难面前不屈不挠，才能在挫折面前坚持不懈。信仰，就像一盏明灯，它照亮我们前进的道路，让我们不再迷茫。然而，信仰也不是一成不变的。随着我们的成长和经历，我们的信仰可能会发生变化。这并不是说我们的信仰错了，而是说我们在成长，我们在学习，我们对世界的理解在改变。所以，我们应该敞开心扉，接受新的信仰，接受新的观念。总的来说，我相信“眼光不一定为实，耳听并不一定为虚”。我会用自己的眼睛去观察世界，我也会用自己的耳朵去倾听世界。同时，我也会有自己的信仰，我会用我的信仰之光，照亮我前进的道路。2024届名校高考作文试题模拟导写：穿花寻路以洞见原题常言说“眼见为实”。佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。请根据以上材料自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【文题解析】：眼见为实，是传统经验的心法，化用在当下，是自然理性精神的延续，是“有一份证据，讲一分道理”的严谨。面对后真相时代的种种反转时刻，眼见为实不失为认知世界的好方法，悬置道德判断的思维共识能够消减日嚣尘上的浮躁之风。佛陀言：你心里有什么，你看到的就是什么。这为我们认知世界打开了新的途径，并且顺着认知维度的增加，世界更加真实和丰盈。心灵空洞的人，虽然有一双眼，但什么也看不见，伏倒在功名利禄的账簿上，过着蝇营狗苟的一生。听不见房龙敲响“人类的故事”的历史钟声，艺术史的画作犹如一张张白纸、雕塑好似一块块造型别扭的石头，头顶的星空与屋中遮蔽光芒的窗帘无异，诗是错乱的词句以及莫名的转行，大海成了“都是水”的地表存在，无法理解横贯古今语言美学的当代作家陈春成《夜晚的潜水艇》的精神意义。心中的理念要比眼前的世界先行，《登鹳雀楼》的千古名句“欲穷千里目，更上一层楼”，道出了古人在空间、时间上丈量世界的智慧，登楼不仅是物理意义上的爬升，更是精神上的攀升，时间的意象落日、流水中，人更要勇猛精进。正因如此，人借助科学的工具，开辟了新航路，追溯了物种起源，计算黑洞的辐射和宇宙的起止，更在反思尚未到来的人工智能与人共存的赛博朋克危机。佛心，不是为了独自澄明的清静，而是为了众生皆得普渡，一双被认识洗练的眼，终究要带着洞察回归真实的世界。【佳作赏析】：穿花寻路以洞见常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。”此处“眼见为实”指的是眼睛所见之实体，心里所见的为自我意识下的心灵选择，是一定高度的俯望。事务繁凡复杂，变化多端，于其中，人应选择看见，也应选择所看不见的防止心灵被玷污。眼见为实乃不变真理，目光之所及皆为真实物像，无法为人意志所转移，使人能尽可能洞见真实。佛说：“凡所有相，皆为虚妄。”可某种程度上，我们周围的真实并非真相，尤其在网络社会发达的今天，后真相时代的到来消磨每个人对真相的耐心，而沦为虚伪的帮凶，西安某神经外科医生在经过8小时手术后饮葡萄糖补充体力并被嘲为恶意挪用医疗资源，以看似真实臆断的评论助长虚假风气。“眼见为实”但不一定为真，相信之也应保有对亲眼所见的内心判断。法国有名作作家说过：“别人在抱怨玫瑰上的刺，而令我欣慰的是刺上还有玫瑰。”内心所怀有的意识体系会影响人在判断中的思考角度，进而得出不同的结论，左右看到的与忽略的。余华教导中高考作文引发热议，有人说：文学已死。“有人却发现文学的平民化。”于其中应当反思的或许是我们是否为了心中早已生成的判断而使事实去刻意迎合，从而使选择流于无视之下的断章取义。当内心狭隘时，我们并非看到，而是无视，而造成无私的也许是个体偏见，也许是社会主流观点。然而，这并不意味着内心无可遵循，因为人性亦有善面，纵使可被外物扰乱。看到需要视野，选择渴望高度。心灵之所拥有不应局限事物本身，相反应关照乃物与细节，在世界的每处细节看到人间至善，《生门》纪录片中，母亲对有智力缺陷女儿怀孕的笑时时刻刻告诉我，阅尽世间黑暗，只要我站上光临的立场，我便能选择我所看见的使我涌起感动。事实上，此中对于内心的选择性看见和眼见为实的实事求是也非完全对立，我选择“看不见”不是因为消极避世，而是摆脱过度沉重的污垢，擦亮双眼，以砥砺前行以期看见世界更加美好的事物进而迸发出更加强大的善意，让那些躲在角落里的肮脏变为可见之美好。现实生活中，不乏有许多人悲观消极，因为他们目睹了太过阴暗而消沉，生命的价值在这种否定中一再贬值，实属可惜。不妨收敛起目光，朝着阳光进发，心怀光明，便不怕黑暗，不怕所有。从而不仅为社会举起光明的炬火，也为自己的人生价值找到归宿。黄庭坚有诗：我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。愿每个人选择自己的看见，穿花寻至一切的洞见。【佳作赏析】：以心为眼常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。”这是否意味着在这个怀疑的时代，我们会失去最后可以用于判断真伪的工具？其实不然。在现在信息爆炸，资料泛滥的社会中，耳听为虚的负面作用对前所未有地放大，真假信息交缠的洪流足以遮蔽所有的感官，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的热血。这样一个伪真相时代中，虚假的现实，片面的真相，已足以让眼见之物真伪难辨。但是这并非代表了我们判断能力的永远消失，在肉眼无法被信任的当下，我们需要打开“心眼”，用合理的推断，严密的逻辑，科学的常理，缜密的思考与冷静的思维铸就心中的双眼