东西方文化背景下的中国女性服装

东西方文化背景下的中国女性服装

我们通常提到的西方指的是指欧洲和国家，东部指的是以中国为代表的东方国家和民族。东西方的文化差异性是众所都知的,它指中西方在价值观念、价值取向、道德观念、道德标准、心理状态、风俗习惯、宗教信仰、生活方式等诸多方面的不同,从而构成许多复杂的社会现象,从服装这一司空见惯的生活必需品也可以折射出中西方的文化差异性。笔者以中国女性的服饰之一——旗袍为例,并透过其表层,从文化的角度来分析阐述,以期在正确对待当今中西方文化交流上有所帮助。一、现代文化是女性自身的精神产物旗袍原是清朝时期满洲旗人妇女所穿的一种服饰,辛亥革命以后,大中城市的汉族妇女也都普遍穿起这种服装。经过不断的改进,一般的式样为:立领,右开大襟,紧腰身,袍长过膝或平之地上,两胯开叉,袖有长短之分。如今,旗袍成为我国女性传统服装的重要标志。我们知道,文化背景是社会形态和社会制度的综合反映。在旗袍形成的年代,我国正处于封建王朝时代,封建社会是一个封闭的社会,是一个禁锢文化的社会。表现在女性身上的是严重摧残女性的“三从四德”。旗袍形成之初,西方正处于资本主义的工业革命时期。机器大工业的出现,为资本主义奠定了物质技术基础,使资本主义制度取代了封建制度,从而大大促进了资本主义生产力的迅速发展。资本主义制度占了统治地位的欧美随之也发生了上层建筑的变化,在国内出现了价值多元化、文化多元化的现象;对外则实行资本输出,扩张势力范围,同时还进行文化输出,推行西方的价值观念。文化输出最具有代表性的是在我国进行传教,倡导女性解放等。正是东方人与西方人不同的价值观念,表现在服装上创造了不同的基本造型,体现了不同的民族精神气韵。从社会整体的审美角度来看,中国儒家美学要求人们着装造型的外在形式美和内在品质的气韵美相一致,并提倡道德修养的服装造型观念,把表里如一,内外兼顾的个性美融入到秩序分明的社会风尚之中。这一点,我们从旗袍也隐隐地看了出来。旗袍造型上采用比例式的造型结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体,又不完全合体;不裸露张扬,也不束缚,在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约、温情流动的人体曲线美。这种传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达出来的。而在西方,那时的女式服装,代表性的是上身较紧,下身宽松的连衣裙,不同于我国的旗袍。二、文化精神方面这里所说的文化是指社会的意识形态,以及与之相适应的社会制度和组织机构。文化是一种历史现象,是一定社会的政治和经济的反映。随着民族的产生和发展,文化具有民族性,通过民族形式的发展,形成民族的传统。文化被一些人视为看不见,摸不着的东西,其实不然,透过旗袍我们会看到它的一些内涵。源于清朝的满洲旗袍,之所以后来广为流传,形成中国女性服饰的一种民族传统服饰,其重要原因是中华民族内在凝聚力的外在表现。旗袍采用比例式的造型结构,整件服装上下、由独块衣料制成,结构严谨、线条流畅,没有任何不必要的附件装饰,正符合东方女性的身体结构,能衬托东方女性的形体之美,这正是东方人讲究和谐统一的文化底蕴的体现,抑或是中华民族统一团结的自然流露。文化的发展具有历史的连续性。旗袍历经沧桑而不变其神韵,而且还要流传下去,正显示了中华文化连续性的特征。社会物质生产的发展是文化发展的基础。以往,生产力不发达,人们大多采用粗布制作旗袍,党的十一届三中全会以后,改革开放促进了生产力的发展,经济发达,人民富足,旗袍的面料、色彩、花纹都非昔日可比。旗袍在造型上采用符合中国女性体型的立体造型方式,它在保持中国传统文化内涵的同时,大量吸收了西方的思想观念和制衣技巧,融合并演变出东西合璧的现代旗袍。在20世纪90年代,西方女性穿上中式旗袍,她们只是好奇而已,兴趣来了就试试。因此,旗袍无法体现更深层次的西方文化内涵。但是西方也有西方的服饰文化。欧美男子的晚礼服——燕尾服和女性的晚礼服都很能显示西方的服饰个性,这也是他们的文化传统。特别在女性服装设计上表现大胆、豪放、飘逸、华贵,甚至不怕坦胸露乳,这都是西方意识形态的反映,也彰显了中西文化的差异。三、人体美,nm,处遇神品,下充人之美人因其所处的社会环境、文化背景、经济状况和地位等原因,心理状况是各不相同的,表现在现实中也是千差万别的。在旗袍上所表现出的中西方民族心理状态的差异性是显而易见的。西方女性受西方文化的影响,女性走起路来是大步流星,臀部左右摆动,抬头挺胸以显神气,在服装上竭力表现为崇尚人体美,追求个性。东方女性则不同,东方女性受儒家思想的熏陶,注重追求的是一种内在修养的柔美和气质,如含蓄、庄重、典雅、温良、重礼仪,动作不过于夸张,走路不快不慢,臀部左右摆动不大,呈中性化,体现东方女性一种含蓄之美。这些都是表现中西方人的不同特质。我们不能说那种特质好,那种不好。西方女性穿旗袍,会显得不协调,显示不出旗袍的魅力,相反还显得怪异,不伦不类。我国女性则不同,穿了旗袍,出入于大厅广众或出现在礼仪殿堂,则显得雍容华贵、清纯美艳,气韵十足,让人叹为观之。这是因为不同的心理状态有不同的外在表现从而影响人的服饰效果,这大概也是旗袍出现在我国而不在欧美的重要原因。四、身体形态、形旗袍不能脱离人体而孤立存在,它必须以人的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿、手、足等要素相协调,这样着装才能与人的众多曲线巧妙结合构成完美整体。从这一意义说,对东西方的人体进行分析来看旗袍是十分必要的。从解剖学的角度说,东西方人的骨骼块数是相同的,但东西方人的身体结构有着明显的差异。西方女性身材高大,胸部较丰满,臀部较宽并且翘势较高,整个身体从侧面看去成S曲线型。相比较而言,东方女性身材适中,胸部、臀部起伏不大,从侧面看去成曲线型。正因为东西方人形体不同,女装基本造型不同,体现的气韵风格也不同。东方女性穿旗袍被认为是一种柔美,是因为东方女性身高适中,胸部大小合适,腰身细,肩膀溜。旗袍符合东方女性的身体结构,东方女子下半身稍短,穿旗袍时,配上中高跟鞋,能抬高人体重心,挺胸收腹,可以增加形体修长感,突出东方女性曲线的自然美。紧扣的中式立领,使人感到雅致而端庄,微紧的腰部,贴体合身。两旁开襟便于行动,起坐走动时下角微微飘动,又给人以活泼轻快之感,东方女性体态的姣美和玲珑的曲线被淋漓尽致的展现出来。西方女性穿旗袍被认为是怪异,除了心理因素以外还因为西方女性的身体结构过于夸张,体型过高,肩膀往往比东方女性要宽,穿旗袍显得雄壮、伟岸,破坏穿旗袍的风韵。五、文化的融合是女性受旗后的文化表现其实,差异带来的并不完全是分歧,处理得好,可以使文化的差异性变为相互依存,相互补充,相互借鉴,互相促进,推动人类的文明和进步。在艺术领域,差异性会给艺术设计者们提供一个广阔的创作空间,如能从中找到一个准确的结合点,那不仅会给两个民族,而且也会给整个世界带来一种更具包容意义的和谐与美丽。同时,我们也要认识到,文化还有融合性的特点。事实上,早些年人们就已经找到了结合点。这就是人类对美的追求,不管是东方还是西方,不管是那个国家和哪个民族都是一样的。就旗袍而言,原来的传统中式旗袍在20世纪20年代和30年代就受到西式连衣裙的影响,旗袍的局部被西化,在领型、袖型,采用西式的处理,如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等,或用左右开襟并镶花边。旗袍的裁法和结构,采用了胸省和腰省,相继出现了连袖式、对开襟、琵琶襟等形式。改型后的旗袍既保持了传统韵味,又能体现时尚之美,比传统的中式旗袍更好看,也就更能显现女性身形之美,这就是连衣裙的“洋为中用”,这正是一种文化的融合。文化的融合是双向的。西方人崇尚自我,这是他们的价值观念。在他们眼里,越是从未见过的,越是差异悬殊的,就越产生兴趣,就越想尝试,以表现自我。正因为这样,在20世纪90年代中期,中国的旗袍也在西方各国流行,特别在西方各大高校还流行中国的立领、斜襟、对襟、盘花扣等。2001年,在APEC领导人的中式服装亮相后,在东方、人们越来越热爱复古和怀古,女性的一身绸子小立领旗袍很招人眼。在西方,旗袍又一次得到张扬。近几年,旗袍也成为西方的一种流行时尚,这是东方文化对西方文化的渗透,西方文化也表现出对东方文化的接纳。总之,旗袍是中国女性的传统服装,它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在,