《诗词五首》课件6

诗词五首归园田居陶渊明

陶渊明：一名潜，字元亮。东晋最杰出的诗人、文学家“田园诗人”隐逸诗人靖节先生五柳先生赏菊图世称自号不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。

归园田居回到田园家乡

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，早起带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，沾：沾湿但使愿无违。但使：只要让愿无违：不违反自己的意愿种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。

这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。

诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。这首诗流露了诗人什么思想感情？诗歌主题

这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（）

A．开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。

C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。

D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。

D2、对这首诗的分析不当的一项是（）

A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。

B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。

C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。

D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。B望洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然（689--740），襄阳人。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，首开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称“王孟”。本诗是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，希望得到丞相的提拔和录用。

望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。蒸撼合作探究：1、诗人描绘了洞庭湖怎样的景象？哪些词语用得好，为什么？水天交接，浩瀚无涯的雄伟气势写景抒情希望出仕，无人引荐（比喻、用典）2、诗歌的颈联和尾联表达了诗人怎样的愿望？赏析全诗：首联：八月湖水平，涵虚混太清。开头两句，将洞庭湖描写得极为雄浑，汪洋浩淼，那润泽万物，容纳百川的磅礴气势令人惊叹，使人视野极为开阔。

翻译：八月的洞庭湖，秋水上漲，和岸上几乎平接。（天光映入湖面）湖水仿佛涵融着整個天空，水天相接，混合成整個浑然一气的天空。颔联：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。[用窄小的立体来突出湖水撼动天地的气势]

这两句是实写洞庭湖，被称为描写洞庭湖的名句。“云梦泽”是古代的一个大泽，“气蒸”写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡，力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。

翻译：水气蒸腾，弥漫整個云夢大泽。波涛汹涌，几乎要撼动了這座岳陽城。

[用宽广的平面衬托湖的浩瀚]

颈联：欲济无舟楫，端居耻圣明。

[面对洞庭湖，想要渡过去却没有舟楫表示自己想要出来做事，却苦于无人推荐。]赏析：[《书.说命上》中有“若济巨川，用汝作舟楫”

表明自己推重对方]在太平圣世时，闲着不做事，有愧于圣上，对不起这个时代。[表明虽然归隐田园，但是并非初衷，而是苦于没有机会，无人援引，对于出仕作官自己还是心所向往的。同时也有在盛世自己才华横溢却怀才不遇的牢骚]

翻译：面对浩浩的湖水，想渡过湖去却沒有船只。在这个「圣明」的太平盛世，自己居然閑居无事，想想深覺可耻。尾联：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。[用典]

赏析：表达自己空有羡鱼的感情，只能坐观“垂钓者”[当朝做官的人，这里指张丞相。]这两句话，诗人巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而织网”《淮南子·说林训》的典故。

此四句抒怀，含蓄委婉，不落俗套，与写景中表达感情，恰倒好处[明明求人引荐，却无一句求荐的话]表达出自己的感慨与渴望。[后来得到张九龄的赏识，收为幕僚但依旧没有作官，最终依然失意而归]诗歌主题：

先描写了洞庭湖的气势，再借此希望得到引荐，富有政治抱负，表达了自己积极用世的愿望。终南别业王维文学常识

王维（701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。写作背景

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

诗句赏析

中岁颇好道，晚家南山陲。

中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴来每独往，胜事空自知。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。行到水穷处，坐看云起时。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然值林叟，谈笑无还期。

偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。突出了“偶然”二字。

它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。

李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.

李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，

星河欲转千帆舞；

仿佛梦魂归帝所，

闻天语，

殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，

学诗漫有惊人句；

九万里风鹏正举，

风休住，

蓬舟吹取三山去。解释：星河：银河。

帝所：天帝居住的地方。

天语：天帝的话语。

我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

谩：徒，空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上的三座仙山。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。“仿佛梦魂归帝所”“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

思想主题

该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分的表现了对自由的渴望，对光明的追求。

一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。长相思

纳兰性德

纳兰性德（1655－1685）：清词人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

诗词成就：与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”