高考模拟作文“古语今读”写作训练

高考模拟主题作文“古语今读”写作训练原题呈现佳作展示承古贤人生智慧，创今朝烂漫辉煌仰望星空，我们看见满天朗朗星光;回溯历史的长河,古贤们智慧的思想熠熠生辉。作为中华民族的新鲜血液，我们需拜读先贤经典，体悟哲人思想，让古人的智慧在新时代焕发出新鲜活力，铸就时代新的辉煌。修身养性，淡泊明礼，人生方如静湖般宽广雅致。古语云:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修养品格是做人的根本。君可见，苦寒北海边，苏武持节牧羊几十载，未曾屈节；君可见，谭嗣同秉持气节，毅然舍身取义。他们未曾被艰难困苦所击溃，而是用不屈的意志磨砺自己从而达到更高的人生境界。古贤如此，后辈亦如是。国民才女武亦姝于激流中勇退，诠释了何谓“心有猛虎，细嗅蔷薇。”正是由于他们能够不断思索，修养身性，才能于世间沉浮中开出最坚毅、最纯净的花朵。《孔子家语·在厄》载：“芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。”漫漫人生路途，我们应牢记先贤修身养性的劝谏。躬身笃行，步履坚毅，人生方能振翅高飞。正所谓千里之行，始于足下。要想实现质的飞跃，就必须一步一个脚印从当下出发，永不退缩。袁老九十多岁仍不停息脚下的步伐，仍坚持每天亲自下实验田考察，是谓国士风骨;苏炳添无数次的重新开始，用训练场上数万次的迈步铸就了成为“亚洲飞人”的跨越;江梦南不惧命运的残酷，从数万次摸索发音开始，一路只争朝夕，终取得了非凡成就。如果他们不从当下开始，奋力拼搏，怎能在人类精神史诗中留下如此浓墨重彩的一笔?由此可见，笃行者的人生更精彩，唯有立足眼前，躬身拼博，人生方能行稳致远。自省其身，过而能改，人生方向着正确的方向延伸。“知人者智，自知者明”，自省是人生路上的航行标。古今中外，多少仁人志士通过自我反省而通往成功?列夫·托尔斯泰早年放荡不羁，在深刻反省自身，指出人生八大错处后，他随兄参军，后踏上创作之路，留给世间深刻的文字;我国热力学内耗理论研究专家程开甲，年少时也曾叛逆轻狂，但当他认识到自己的错误后，就发愤图强，而后为国家隐姓埋名四十载，了却家国天下事，奉献一生终不悔。他们的转变说明:犯错并不是最令人绝望的事，而不懂反思改正才可谓人生一大悲剧，自省者明，自知者明，它们使人生的迷雾得以消散。鲁迅先生曾言:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”对于每一个新时代中华后浪来说，我们应当承先贤智慧，发扬时代精神，用自身的萤火构筑时代的光芒，做到修身、笃行、自省，星星之火，亦可以燎原!修身方显底蕴，弘毅方磨品性跋山涉水，叩经问史，历代古贤皆以修身为本，培养心性，修身乃是一个人为人处世之根本，更是一个人内在涵养的体现。弘毅乃为人磨砺品性的基石，是塑造人品性的必备条件。以修身为本，显人之底蕴;以弘毅为帆，乘品性之舟。吾辈青年应坚持修身与弘毅齐飞，方能彰显底蕴，磨砺品性。以修身为本，显人之底蕴。“修身”一直是人们所追求的精神需求，“修”指修养，古代圣贤皆以修身为首，强调修养心性。“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”无论是至高无上的天子亦或是普普通通的平民百姓，都以修身为本，都希望能涵养品格。纵观历史，岁月的石碑上镌刻着无数以修身为本的圣哲之人，“芳菲菲其弥章”的香草美人屈原，他“高余冠之岌岌兮”，头戴一顶冠帽，腰间戴着香包，尽显美人之名。屈原不愿与他人同流合污，在人生失意之时高呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这何尝不是他身上所散发出来的修养?梁启超曾教育他最小的儿子梁思礼要先培养品性，以修身为本，然后再成就一番事业，强调了为人处世的根本在于修身养性。生逢盛世，我们当携一往无前之志，以修身为本，涵养品性，丰富人生之底蕴。以弘毅为帆，乘品性之舟。艰难困苦的环境往往最能磨砺人的意志，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”曾经有革命先辈踏上长征之路，他们所经历的艰难困苦，我们无法想象，但他们始终勇敢向前，不惧山高路远，不怕炮火连天，不畏硝烟弥漫，只因为他们坚持不懈，他们身上所表现出的正是弘毅。“岁寒，然后知松柏之后彫也”孔子认为艰苦的环境能磨砺人的意志，想扼住命运咽喉的陆鸿便印证了这一道理，即使命运给予他沉重打击，他也毫不退缩。即使面临一次次地鄙夷，他也毫不在乎。身有缺陷的他，终于在苦尽甘来之后迎来了自己的高光时刻。似一叶扁舟，在急湍中逆流而上；如一株小树，在万木前迎来春光。吾辈青年，当具百折不回之气，以弘毅为帆，扬品性之舟。修身与弘毅齐飞，底蕴与品性共色。“高山仰止，景行行止”万世师表孔子倾其一生在宣扬他的思想，在“学”与“礼”中，他认为人们应先培养自己的品性，先学会做人，再成就事业。在颠沛流离之时，他安贫乐道，尤其赞扬颜回身处陋巷，也不改其乐的做法，认为人的追求不应只是功名利禄，而应是精神的富足，“士不可以不弘毅，任重而道远”，弘毅固然重任在肩，但只有修身与弘毅齐飞，方能将底蕴与品性共色，成就美好人生。以修身