【高中语文】《梦游天姥吟留别》课件+统编版高中语文必修上册

台湾著名诗人余光中曾这样评价他：

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。李白的诗，酒，剑：诗仙：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）；酒仙：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且写下了“安得倚天剑，跨海斩长锦。”。

学习目标1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。作者简介

字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法。14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于“歌行体”。梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容——梦游天姥山。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。

所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假，借“别”表明自己的态度与意向是真。借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。释题：

天姥(mǔ)山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。天姥风光欣赏天姥仙山----拨云尖天姥风光欣赏云海漫漫天姥风光欣赏千姿百态天姥风光欣赏天姥银华天姥风光欣赏天姥龙潭天姥风光欣赏世外桃源天姥风光欣赏白雪皑皑天姥风光欣赏

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多(公元744年)便被唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。写作背景

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。临行前写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。自由诵读诗歌

海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。文意探究：

思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?此段中还提到了哪些山？有何作用？

明确：衬托，以虚衬实，对比、夸张。作用：1、天姥山的雄峻巍峨，2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望，为下文入梦作铺垫。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。【译文】我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。“飞”“送”两字先后运用了夸张、拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。飞度镜湖——幽（凄清幽静）心驰神往诗人为何提到“谢公”？

谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑧层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【译文】（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。日出、天鸡、千岩、迷花；熊咆、龙吟、云、雨、烟登山揽胜——奇（奇谲瑰丽）迷醉神荡，乐而忘返；列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。【译文】闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人如麻惊叹艳羡，向往自由洞天仙境——盛（盛大壮丽）总结就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜”大开，幸福无比。景境情月夜渡湖著屐登山仙人盛会清幽寂静壮观神奇盛大欢乐心驰神往迷醉震撼惊叹艳羡

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。【译文】猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。”富丽堂皇的“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，因为此时现实的冷清与梦中的热闹形成鲜明对比。憎恨现实痛苦惆怅

如何理解作者如此详细描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？而且醒来后有惆怅之感？

作者在梦境中，描写了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比，反衬现实。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。

写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。【译文】人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④，使我不得开心颜⑤！直抒胸臆诗歌主旨1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。2、“且放”两句，诗人表明了自己什么态度？用远离现实的办法保持自己的独立人格，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。3、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。本来全诗由入梦到梦醒，已经是很完整的结构，为什么还有最后一段呢？

梦是虚，梦醒后才是实，由写梦转入写实，揭示全诗的中心。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面——“世间行乐亦如此，古来万事东流水”；也有鄙弃权臣贵戚的傲骨，对当时的恶势力决不妥协的决心——“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这句是全诗的“诗眼”，它“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。课堂小结：

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。但诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。

1、全诗运用对比、夸张的手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。2、大胆的夸张，丰富的想像。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。艺术借鉴：1、入梦的原因是：

2、由现实转入梦境的过渡句是：

3、由梦境转入现实的过渡句是：

4、揭示全诗主题（即诗眼）的两句诗是：课后练习：“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。”我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。听蜀僧濬弹琴

李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑