电影艺术专业 从导演角度分析考古类纪录片中的影像呈现

目录TOC\o"1-2"\h\z\u21861摘要 I28058Abstract II3416引言 1238671考古类纪录片的属性与价值 2265451.1纪录片家族中的“小部落” 29301.2题材内容的独特文化价值 4165802考古类纪录片的影像呈现 8198902.1影像记录手段的现实意义 8134042.2影像呈现的多元化探索 1122243考古类纪录片的规律与设想 1383633.1考古类纪录片的规律性操作 13204843.2考古类纪录片的新形式设想 1531120结论 1815833参考文献 1914116致谢 20摘要随着社会的变革，考古类纪录片从纪录片的小众层面逐渐走向大众层面。人们对于考古文化的观念重视和传播技术的发展，给考古类纪录片的传播和推广提供了很多便利。然而与之不协调的，是考古类纪录片内容形式固化，表达手法单一，很难带动大众的眼球。人们的观念思想与纪录片某些主题式的表达形式发生冲突，需要在创作的基础上进行改革创新才能推动考古类纪录片的发展。在这个不断磨合的过程中，导演们逐渐迎合社会发展，结合人们的观影体验、技术手段的理解剖析大胆尝试进行多元化手法的融合，改变了最初的考古影像没有声音和字幕，也没有主题感，更没有相应专业的后期编辑和宣传手段的做法，导演以新模式、新主题、新思想为出发点，在编排中将考古影像逐渐融入，搭配适当的主题、声音、色彩等多元素，考古类纪录片创作逐渐呈现出绚丽斑斓的风采。关键词：考古；纪录片；影像呈现；新形式设想AbstractWiththechangeofthesociety,thearchaeologicaldocumentariesgraduallymovefromtheminorityleveltothemasslevel.Peopleattachimportancetotheconceptofarchaeologicalcultureandthedevelopmentofcommunicationtechnology,whichprovidesalotofconvenienceforthedisseminationandpromotionofarchaeologicaldocumentaries.However,theuncoordinated,isthearchaeologicaltypedocumentarycontentformsolidification,theexpressionofasingletechnique,itisdifficulttobringthepublic'sattention.Thereisaconflictbetweenpeople'sideasandsomethematicformsofexpressionindocumentaries,soitisnecessarytoreformandinnovateonthebasisofcreationtopromotethedevelopmentofarchaeologicaldocumentaries.Inthisprocessofcontinuousrunning-in,thedirectorsgraduallycatertothesocialdevelopment,combiningpeople'smovie-watchingexperience,understandingandanalysisoftechnicalmeans,makingaboldattempttointegratediversifiedtechniques,insteadoftheoriginalarchaeologicalimageshavingnosound,subtitling,nosenseoftheme,andnocorrespondingprofessionalmeansofpost-editingandpublicity,thedirectortakesnewmodels,newthemesandnewideasasthestartingpoint,inthearrangementofthearchaeologicalimagegraduallyinto,withtheappropriatetheme,sound,colorandotherelements,archaeologicaldocumentarycreationgraduallypresentsagorgeousstyle.KeyWords:Archaeology;Documentary;ImagePresentation;NewFormAssumption引言“20世纪50年代开始，中国考古类纪录片开始出现在人们的视野，先期以电影纪录片的形式创作，到20世纪80年代，出现了电影纪录片的形式。”随着社会的繁荣发展和人们对考古类纪录片的逐渐重视，导演们通过多样化拍摄技术的运用，在尊重历史原真性的基础上，更好地完成古文物的展示，给人们一种直观的视觉效果，考古类纪录片的呈现方式也在随着社会潮流而改变，考古类纪录片的影像呈现方式已经不拘泥于传统的宣教式和科教式的两种制作风格，多种制作风格随之兴起。导演们利用以朝代、文物用途或实物分析等为主题或以创新为贯穿纪录片的主线，加强社会背景的衬托、人文文化和多种塑造人物形象和历史背景的方式来让考古类纪录片的内容变得丰满。同时结合题材的内容、表现形式、选题的广度、制作角度、网络传媒的媒介进行多样化的调整和改动，考古类纪录片的表达方式和成片编排已经产生了翻天覆地的变化，在吸引人们的目光和满足人们的观赏性的同时也在做着相应的调整。但在考古类纪录片中还存在着一些规律化的操作和编排，其形式没有紧跟社会发展，还呈现一种古板、生硬的表现形式。多部连续性考古类纪录片除了主题上的变动之外，镜头、画面、声音、拍摄、剪辑上都出现相似或重复，在多媒体的使用上面还没有做到紧跟社会潮流的效果。当今的社会上，受众群体的文化水平整体有所提高，思维模式也处于不断更新变化之中，加以互联网传播媒介的多方面影响，这使得考古类纪录片的创作在发展中逐渐形成了相适应的特征。目前，考古类纪录片创作已经进入到了一个新的高度，更多的新形式设想即将出现，考古类纪录片正在进入全新发展时期。1考古类纪录片的属性与价值1.1纪录片家族中的“小部落”考古类纪录片是具有一般纪录片属性，以考古中的真人真事为表现对象的纪录片类型。20世纪50年代，考古类纪录片进入国人的视野，它先是以电影纪录片的形式出现，直到20世纪80年代，它才以一种相对成熟的创作门类，进入电视纪录片时期。短短的几十年的历史，使得考古纪录片在已然发展了两个多世纪的纪录片家族中，十足是一个后来者的角色。自然而然地，在创作和传播、观赏的诸多领域，它都属于一种偏冷门的类型。虽为大家族中的小部落，但考古纪录片在近几十年来方兴未艾的发展，却也从实践角度证实了它独特的文化地位和不可小觑的艺术生命力。由于此类纪录片聚焦于历史中的一个个高光时刻，一些代表着同一时代、集中于一定地域、有一定地方性特征的古代人类遗存共同体，都通过直观的艺术塑造，以纪录片这种形式表现出来。（纪录片《亚洲巨大遗迹》中国兵马俑）根据拍摄对象的分类，考古类纪录片存在多种延伸的角度：以古代的工具、武器、用品等为主题的古人工制品类纪录片；以人类修造的房屋、坟墓、城堡和建筑等古建筑古文化类纪录片：遗物，遗址，遗迹等古人物历史类纪录片。通过不同的表现形式介绍拍摄物的背景、体现的古文化，其中穿插丰富的历史背景和文化内涵，提高人们的认知度，让人们有相应的了解并产生共鸣感。（秦朝：青铜剑）1.2题材内容的独特文化价值从上个世纪初至今，在中国这片古老的土地上，不断涌现出震惊世人的考古发现。这些考古发现，展现了中华民族悠久的历史和灿烂的古代文明。不同族属的先民们聚居其中，形成了丰富多样的历史文化。悠久厚重的历史文化孕育了丰富的文物遗存，大量的文物遗址，遗迹、遗物承载着文明史，凝聚着先民的创造智慧，蕴涵着丰富的历史文化信息，为人们了解历史提供了珍贵的实物资料。（石器时代工具）伴随着考古发现，相关的考古类纪录片以视频的形式广泛传播，让人们逐渐了解考古文化，提升了人们对于老祖宗留下的这些宝贵财富的意义认知。古文物、古建筑、古代遗存中蕴含的文化传承值得今天的人们珍视和仰望，其中蕴含的文化价值难以估量。（秦始皇兵马俑）考古类纪录片作为剖析历史的一种方式，在大方向上，分为诸多门类。如历史主题、国家文物、长城故宫大型建筑等，小方向有针对田间民宿，山水间的古文物，按区域划分为多种文化地域。众所周知，中国历史上有很多文明的集中地，这使得集中地中可挖掘的考古类文化如繁星璀璨。伴随着考古调查的深入，考古纪录片的方向也随之有了更精深的发展。例如“在辽宁省朝阳市朝阳县的袁台子村附近发现有新石器时代、青铜时代、战国及汉代文化遗存等”，相关出版物和纪录片根据考古类的不断深入挖掘，逐层逐级的为观众理解分析，尤其是考古纪录片的影像化呈现，使得久远年代的文化慢慢浮现于水面，更便于观众的理解和接受。（北京故宫）除此之外，考古纪录片类型中也出现了宗教主题的创作。伴随着对儒释道传统文化的重新关注和审视，一些有关佛教文化的古代佛教造像、佛手、佛舍利、佛塔的出现，以及四川乐山大佛等旅游景点的开发等等，都引来人们关注的目光，古代佛教文化方面的纪录片，也在近年来悄然兴起。人们对于考古类纪录片中的佛门类的主题也越发开始关注。“佛教造像”是馆藏品中极其珍贵的财富，一些造像来自于20世纪70年代“文化大革命”期间“破四旧”收缴并被文物工作者及时抢救保存下来的；另一些则来自于20世纪80年代后出土、征集和民间捐献的”，由于历史的原因，佛门类的古物珍存下来的较少，这无疑给纪录片导演的创作赋予了更高的文物保护、文化传承的使命；而如何以一个古物件或多个古物件为基础，展开相应的延伸，则是创作中需要攻克的难题。（四川乐山大佛）2考古类纪录片的影像呈现2.1影像记录手段的现实意义考古类纪录片在影像记录和呈现方面的探索，具有非常深刻在现实意义。它是对古文物另一种形式的保护，是对古文化的一种特殊的传播与留存，值得更多学术性的关注和探讨。众所周知，古文物是人类在社会活动中遗留下来的，具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，是人类宝贵的历史文化遗产。随着时间的流逝，古文物会因洪水、地震等自然灾害、风化、氧化等化学反应、人为挖掘、保存时的失误所造成的物理损坏，都会让这些历史的产物或多或少的造成一定程度的损伤；而在文物保护方面，无论运用哪种新形式科技方法、材料来保护、修复，物质文化遗产都会受到自然和人为等各种因素的影响，古文物会逐渐退化、损坏甚至消失……仅仅依靠书籍和文字记录，是难以保存其原貌的。（古文物）导演将古文物通过考古类纪录片的形式进行影像数字化留存，解决了古文物在信息方面准确记录的问题，让古文物的信息得以完整地保存在数字世界里。同时，数字化数据作为基础支撑，将古文物的科研、保护、展示等方面加以体现，对古文物数字化数据的考古、历史研究、文物修复提供了便利和支撑，对古文物的再造与复制也产生了很大作用；导演也会发散出更多思维，在考古类纪录片的主题中做到主题多元化的角度，延伸并拓展考古文化。（漆木卧鹿）“文物保护队伍正在逐步壮大，研究成果日益丰富，研究水平不断提高，但相对我国众多的珍贵文物急需抢救、保护、研究、利用，仍形成强烈的反差。”在这个背景下，考古类纪录片无论是在效率成本、技术支持还是节能环保上都显示出一些传统的手段无法超越的优势。传统的保护方式只是单纯地记录历史背景、文献资料、收集抄写文字资料、描绘图形，耗费大量的人力财力，而文字材料不易保存，容易遗失破损，复制成本高，传播速度慢。在这个过渡时期，低成本，高效率，易表达的考古类纪录片迅速发展，无疑体现了它独特的优势和极高的现实价值。（古代酒杯器皿）2.2影像呈现的多元化探索随着时代的发展和科技的变化，人类社会有很多未知领域被开发，人类历史的很多遗存也在被人们所发现。“例如二十世纪八十年代以来陆续发现的牛河梁红山文化坛、庙、冢遗址，昭示了中华文明的起源。”在望向历史的探究目光中，考古类纪录片带给人们的正是这样一种与众不同的审美体验和文化获得。纪录片创作中，使人们产生共鸣，激发热爱的手法有很多，在考古纪录片这一特殊门类里，导演们在博采众收成熟的纪录片创作手法的基础上，一直有很多独具特色的探索。例如以朝代、文物用途或实物分析等为主题，针对不同的拍摄物，以一个古物件或多个古物件为基础，介绍古物件的作用、价值，以及涉及到的古建筑和古代遗存中必然的文化联系。用专业性的镜头调动体现其特征，多种影像呈现揭示丰富的历史背景和文化内涵。以《中国的宝藏》纪录片为例，导演以西方人的视角审视中国的传统与现代，使得其在国际传播方面具有天然的优势，同时也为中国人解读自己的文化提供了新鲜的角度。即从“家族与祖先”、“汉字的力量”、“国际化中国”、“中国制造”、“科技的艺术”和“饮食的艺术”等六个方面展开，以深入浅出的方式，介绍中国的文化传统与价值理念，同时也为观众呈现出一个当代中国的形象。进入21世纪后，在经济发展的大背景下，考古发掘项目增多，各行业对古文物的分析和对其专业方面的理解加深，人们对于考古文化的接受和探究意识加强。同时，网络新媒体平台的不断创新，互联网的影响程度加深，考古类纪录片的影像呈现方式也开始向多元化发展。通过创新，让考古类纪录片逐渐变得栏目化、系列化；通过创新，在影像呈现的方式上开始不拘一格，吸引人们的目光，满足人们的需求。而相对应的，题材的内容、表现形式、选题的广度、制作角度、网络传媒的媒介使用，都是导演所要研究的。而在拍摄手法上，“多元化拍摄技术的运用使得我们在尊重历史原真性的基础上，能够更好地完成保护和展示。此外利用当今较为成熟的影像保存技术，可以对各类信息进行高精度和高保真的保存。”在考古类纪录片的影像呈现方式中，也有访谈形式或跟踪拍摄等方式，通过大量的历史资料、影像资料为依托，在整个成片中作补充说明的作用，以答疑或先铺垫后解答的方式作为整个纪录片的贯穿线，让受众能够理解，不会因为历史的影响而混淆人们的判断力。（纪录片《中国的宝藏》景德镇窑青花山茶纹扁壶）另外，考古类纪录片的以多人称的角度，以说明的形式来让人们理解和接受，大多数导演都“围绕发现我们的过去并重建它这个主题展开。”以考古学者的主观视角分析历史背景、历史产物，相应的考古活动、发现以及研究成果，拉近古文物与公众的距离，总而带动人们对其产生相应的共鸣和成果理论的分析思考。

3考古类纪录片的规律与设想3.1考古类纪录片的规律性操作“物能独立于文字而自在，考古构建的是一个多线条、多层面的历史图景，不断突破和增补线性历史的发展规律；考古面对过去人类活动遗留下来的物质遗存，它向历史上曾经存在过的所有个体和生活样态敞开。”我们看到：在今天，受众群体的文化水平整体有所提高，思维模式也处于不断更新变化之中，加以互联网传播媒介的多方面影响，单纯的宣教式和科教式传播不仅难以取得相应的效果，往往还会适得其反，容易引起纪录片和受众的思维正面冲突，这使得考古类纪录片的创作在发展中逐渐形成了相适应的特征。考古类纪录片的规律性操作，体现在考古进程的伴随性与背景故事的延伸上。“近年来,随考古学家一起探访历史,揭示历史谜题的考古类纪录片引起了人们的关注与热爱。从20世纪90年代末开始,世界纪录片正越来越多地运用故事片常用的手法,使纪录片变得更加故事化、形象化、生动化。”以地区或某人物为整个纪录片的开端，跟随历史的时间线，围绕着同朝代、同用途、同文化、同地区的规律进行说明。常见的方式多为开篇点题，“以文物为支点，带领读者通过“物”，来重观中国历史漫长恢宏的演进过程。一件器物、一幅图画、一方碑刻，一处遗址……皆为认识“中国”的一个视角，从伟大的艺术品到日常生活用具，不同时代、不同地区的文物终汇成一幅多彩壮丽的祖国山河画卷。”再由此“物”，延伸到背景故事，使人们的视觉感官，所思所想，始终伴随着纪录片的节奏；而其中恰到好处的说明能让受众在思考时也得到知识面的拓展，期间再抛出几个疑问或者铺垫，主动带动人们融入考古类纪录片。考古类纪录片常见的规律性操作，还有以国家流传的古文物为噱头，以人文为题材风格，将其整合为多部连续性纪录片。以纪录片《国之重器》为例，导演以破解司母戊鼎几大谜团的过程作为主线，同时通过对文物外部细致观测、微观放大观察、利用X光等深入器物内部发现，结合当时历史文化背景和技术水平，推论寻求合理答案，力求将文物涉及的历史人物、历史背景、文物的挖掘流传事件，以及司母戊鼎的重要研究保护人物的活动等，有机地结合在一起，展现对这件国宝的全面解读。（纪录片《国之重器》司母戊鼎）第三类规律性操作，则是在写实的基础上添加生动性和趣味性。考古类纪录片需要导演以写实的主观概念为主，不能妄加个人评论，不能以单一的思维模式拉动受众的理解。这就使得一些纪录片创作，会以文物为底，逐渐剖析文物的信息，揭示其反映的历史、艺术、科学价值，关键处以相应的音乐或者色彩加以修饰，使人们不至于感觉到枯燥和乏味。同时，在满足纪录片真实性的同时，导演们还会以广为流传的典故、历史故事作为穿插，保证纪录片的受众面群体广泛，并通过孝道、仁道、大爱等正能量为主题进行传播。“五千年的悠久历史，为中华民族留下了丰厚而珍贵的文化和自然遗产。它不仅是中华民族的珍宝，同时也是全世界、全人类的宝贵财富。”3.2考古类纪录片的新形式设想如前所述，随着社会的发展，常规的考古类纪录片影像呈现形式已经不能满足受众群体的需求，传媒行业的快速发展带动了视频传播的空前影响力和传播量，与此同时，文字、图画等实体书影响力却在悄无声息地逐渐减弱。鉴于此，考古纪录片内的内容，虽存在文字和图画等材料的穿插，但相对于实体物的描述来说还是远远不够的。同时考古类纪录片影像呈现的方式多以第三人称视角为主，相对于以古物第一人称视角的主观来描述会更加有相应的说服力。当然，其中也涉及一个很大的困惑，就是如何将死物变活物，这样的表达方式能以多少理论依据相支撑，又能转变哪些新形式……这些还有待进一步实践和论证。以纪录片《如果国宝会说话》为例，从新石器时代到宋元明清，百集纪录片中，导演目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。业界评价其首次用文物讲文物，用文物梳理文明。巧妙的是，整个纪录片以第三人称讲述，却在每部分的结尾处展开国宝角度的第一人称设想，以文物发声来彰显历史背景的转变，极大地带动人们的探究和思考。笔者认为：这种独特的讲述方式在未来可能是一种角度的创新性。（纪录片《如果国宝会说话》虎符：执于掌心间的千军万马）另外，随着科技水平的发展，人们的文化水平、思想观念的提高，考古已经不像人们心中之前所想那般高不可攀。平易近人，拉近距离的考古类纪录片创作更能在受众中得到广泛好评。通过拍摄高精度、高逼真度等优势，能帮助导演和纪录片的创作者们更有效更全面地记录古文物上传达的各种信息，通过多样化的拍摄技术的运用使得在尊重历史原真性的基础上，更好地完成古文物的展示，给人们一种直观的视觉效果，有助于更好的塑造古文物的影像。用当下较为成熟的拍摄技术，可以对各类信息进行高精度和高保真的一比一还原，同时不会对古文物造成损坏。人们还看到，电子设备的更新换代加快了人们的步伐，也解决了很多细节方面上的处理。现如今的拍摄手法可以充分表现古文物的体积、外形，对于一些特殊地古文物可以采用特殊摄影，如航拍、水下摄影等拍摄。颜色处理上，也有更好地体现形式，成像清晰快速，适应性强，感光度选择多样性，储存数量和储存成本都在逐渐优势化。现在的考古类纪录片对于多媒体技术的使用，也体现在多方面上。音像技术、计算机技术的更新让人们可以更精细的看到古文物的历史面貌。可以说，正是数字化和网络化的日益发展，在互联网+的信息化大的背景下，推动了考古类纪录片的发展，使置身于纪录片大家族中的小部落，焕发了璀璨的光芒，并得以脱颖而出，成长壮大。结论通过前文论述，可以看到，考古类纪录片虽为娱乐性、观赏性为主的纪录片家族中的一个“小部落”，但已经具有了蓬勃向上发展的趋势。考古类纪录片正处于逐渐扎根，努力发展，逐渐扩大影响面的过程中。现在的考古类纪录片需要更成熟的专业理念和社会责任相匹配。其中，如何抓住受众的眼球，是写实的考古类纪录片导演们尤其需要重视的。在创作中，导演亟需在新型主流观念和传统观念的思维碰撞中找到平衡与突破。伴随着人们的多方面诉求，考古类纪录片导演将更多融合传统媒体和新兴媒体的传播方式，