2024届高考语文复习：材料作文专练观点对立型

材料作文专练------观点对立型1．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。有人说，学问变化气质，精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的。以上两种观点在同学中引发了热议。有人认为“德”对于一个人是最重要的，有人则认为“智”才是要努力追求的。为此，高二年级举办了一次辩论赛，正方观点是“人才培养应以德为主”，反方观点是“人才培养应以智为主”。请你选择其中一方立场写一篇论述文为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。要求自拟标题，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，有人说，年青的陆游正是不了解世事的艰难困苦，才有“中原北望气如山”的志气与抱负，才有这样的气魄，也有人说，“艰难困苦，玉汝于成”，年轻人应该早知世事艰。针对以上两种说法，学校拟举办场辩题为“早岁无须知世事艰/早岁须知世事艰”的辩论会。请你选择一个观点结合材料内容联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。3．阅读下面的文字，根据要求作文。有人说：经得起时间检验的美才是永恒的美。有人说：美与时间长短无关，只要有意义，一瞬也是永恒的美。对以上两种观点，你有怎样的思考？请据此写一篇论述类文章。【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。4．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：一味地怀疑，你的世界将变成灰色。有人说：一味地相信，你的人生就只能匍匐。对以上两种说法，你有什么感受？请写一篇文章。要求：①题目自拟。②观点明确，以议论为主。③不少于800字。答案1．例文：人无德不立尊敬的评委，对方辩友，各位同学：大家好！今天我们的辩题是“人才培养应以德为主”。所谓的人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人。然而仅仅只是“有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动”，不一定就能对社会作出贡献。一些人有专业只是与专门技能，却走上犯罪道路，做违法犯罪之事，这样的人，显然不能称之为人才。所以，真正的人才，应该是符合希望的，使人满意的，兼有高尚道德修养和专业知识的人。由此可见，人才就是德智兼备之人。那么在德智兼备的情况下，以什么为主呢？我方认为，人才应以德为主。下面我将从以下几个方面来论述我方观点。第一：智是一把双刃剑，不能没有德的约束。当今社会，高智商犯罪时有发生，而食品问题更是层出不穷。难道那些犯罪的对社会造成恶劣影响的企业家，他们没有才，没有智吗？个人的智慧，专业的知识，本无分好坏。关键是什么人把它用在了什么地方。而这就要求我们要用一个正确的价值观，是非观来判断让智用在正途。而德对智具有控制和支配作用，道德决定了知识的价值取向，支配着人的思想行动更决定知识能否发挥其作用的问题。所以我方认为人才想要把他的才能淋漓尽致的发挥出来一定要靠德的引导跟指挥，才能把智化为对社会有用的正能量。第二：德对个人的发展起着决定性作用。对个人而言人无德不立，道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。如果缺少了内在精神动力，人们怎么回去追求智力的发展呢？就用有了高智商，掌握展业知识也不过只是一台懂得运算的机器罢了。又怎么能都成为一名人才，又怎么能够成为推动企业，社会和国家发展所需要的令人满意的人才呢？第三：对国家而言，国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。而作为一名人才，必然要能够为社会做贡献，能够起到推动社会发展，强大祖国的榜样作用。就如陈嘉庚先生，他就是一个人才，德智兼备。然而我们现在要学习的却是他爱国奉献的精神而不是创业成功的经验。相比于挣钱的能力，对国家来说更重要的是我们需要弘扬思想道德的旗帜引领民族前行的路。 一个德智兼备的人才，只有坚持以德为主，才能够最大限度的发挥自身的才能；一个国家只有这么一群人才在默默的奉献，才能繁荣昌盛，不断强大；一个民族只有铭记以德为先德智兼备才能屹立在世界民族之林不断辉煌。因此，综上所诉，我方坚决认为人才培养应以德为主。【详解】本题考查学生任务驱动型作文的能力。【审题】要点：这是一道带材料的作文。材料分两种观点，一种认为“德”是立人之本，另一种认为品德就算有缺陷也能由学问弥补。由此延伸出辩论的两个观点，“人才培养应以德为主”和“人才培养应以智为主”。学生要在两个论点之中选择一个作为自己的观点，并“驳斥对方的观点”。如选择正方观点，可注重道德对人行为的指引性，如人仅有“智”而无德，往往反而造成更大的祸害，如历史上层出不穷的奸臣、贪官，高智商犯罪等，金融诈骗等，无一不是具备“智”，却欠缺“德”，给社会带来巨大的损失。如选择反方观点，则可以立意为“智”才是引领人类进步的关键，“德”也是一种后天的学习等，人无完人，再了不起的人也难免有点“德”上的瑕疵，但如果有智，他们的成就和贡献足以让人敬仰，甚至能让些许品德问题也成为“趣谈”“轶事”。另外，“品德”也不是与生俱来的，而是在学习知识的过程中逐渐学得的，因此求智也是求德，有智才能有德。文体：题干明确要求写论述文，注意不但要阐述自己的观点，也要驳斥对方的观点。【立意】1.无德则无以立人。2.道德是指引人才道路的明灯。3.人才培养应以智为主。4.“智”在“德”在。5.智是引领人类前进的关键。【素材】1.德由智生。初生孩童对世界存在着懵懂的认知。他们不分善恶，不明事非，于他们而言，仁义道德的累积在于日后成长生活的历练。伴随着智力的成长，他们才逐渐了解善恶的分辨，明白如何与人友好，懂得何为仁义，怎样爱人。行德需智。想要对企业或国家做出贡献，我们需要德，但是却更需要智。每个部门都需要领导人运用自己的智慧领导下属，让下属人尽其用。如果领导人注重德却没有与之匹配的智，那就无法做到统筹兼顾，小则出现漏洞，大则损失惨重，这不是非常糟糕吗？2.意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”人才培养必须以德为主。学校在不断为社会输送物质财富创造者的同时，更需要以输送道德塑造的精神财富的传承者和实践者。面对新时期的社会挑战，必须加强青年大学生的道德信仰教育，强化教育中的全局性、前瞻性和战略性，认真思考和分析当代青年大学生道德信仰方面的理论热点、焦点。同时把品德教育作为大学教育的重中之重。3.从“有德有才，有德无才，无德有才，无德无才”这四种人的命运来看，即可表现出“德”的重要性。“德”是做人的基本，也是最重要的，如果去培养一个没有德的人，对培养人来说，并没有什么益处。一个没有“德”的人，如果得到了培养，他并不会因此感到感激，而是阳奉阴违，违背培养人的初衷。这样的人，就算培养了他，但又有什么用呢？2．例文：早岁须知世事艰尊敬的各位评委以及对方辩友：你们好，我方认为“早岁须知世事艰”，现在陈述一下我方观点。伟大的诗人陆游在《书愤》中的写道“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。”是呀，人在年轻的时候总是不能清楚这世间还存在各种各样的世事。少年不知愁滋味应该是好事，但是我们终究要离开父母这个参天大树，迟早要在社会立足下去，所以说早岁须知世事艰，懂得生活的不如意才知道怎么去生活。这世间有太多人年少不知生活的艰辛，在现如今安定的时代里过着锦衣玉食的生活，琢磨着缠绵悱恻而心灵相知的爱情，自以为年少不必忧虑于生计琐事，还时常矫揉造作地以一些幼稚的无病呻吟卖弄自己，以哗众取宠的那种小把戏来自恃与众不同。早岁须知世事艰。正是因为其家长的过分溺爱，造成了现在很多独生子女的脆弱易折，在面对猛烈来袭的暴风雨时不堪一击，没有足够的承受挫折的心理素质，一些小事便可以委屈上许久，面对什么大挫折更是一蹶不振甚至寻死觅活。这不过是空虚的心灵叫嚣着内心的渴望，难不成非要不劳而获才会感到满足？这确实如精神的世界缺乏了某种养分，故而如同什么病变。但也有一些人在年少时便早岁已知世事艰，从小便遭遇坎坷，饱受磨难，毕竟家家都有本难念的经，也又有谁能一辈子都不知愁滋味呢。有些人我自犹怜，认为不幸凄惨的人那么少，为何偏偏自己便是其中之一呢。但实际并非如此，幸运永远不会无端施舍予谁，幸福终只应是靠自己争取来的，哪怕前路艰难险阻重重，我也想一路披荆斩棘，撷取胜利之花。早岁须知世事艰，不抱以一丝幻想，不放弃一点机会，亦不懈怠于每一刻光阴的努力，即便失去所有的信念，我也不会放弃继续走下去。我之所以说出这么一番话绝不是因自命不凡，也不是仅在说空话煲一锅不知天高地厚的心灵鸡汤。我也曾在残酷的现实中被打击得体无完肤，在痛苦中艰难地努力着，却被毁去了最后一丝相信，亲眼见证自己构筑而成的信念，与理想交织成的观念被毁于一旦。沙漠是最难生存的环境，但是在沙漠之中还是存在着很多的植物，例如依米花，它的花期很短，但是却要准备很久，但是它的花却是那么的美丽。所以我们当早早的知道这个世界并没有我们想象之中那么美好，这样我们便可以不断地充实自己，努力学习，成就自己！所以我方坚持：早岁须知世事艰。谢谢大家！【详解】审题：本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确：选择一个观点结合材料内容联系现实，写一篇辩论稿。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。这是一道典型的情境代入型材料作文，考生要认真审题，完成具体的写作任务。写作时首先选择一个观点，如选择“早岁无须知世事艰”，写作时要注意从世事的艰难困苦对年轻人成长的阻碍这一角度立意；选择“早岁须知世事艰”，写作时要注意从世事的艰难困苦对年轻人成长的磨砺这一角度立意。同时注意辩论稿这一文体的特点，使文章具有说服力。参考立意：（1）早岁无须知世事艰，世事的艰难困苦对年轻人的成长会造成阻碍。（2）早岁须知世事艰，世事的艰难困苦对年轻人成长是一种磨砺，促使我们不断地充实自己，努力学习，成就自己！可用素材：（1）曾国藩曾说人生有三境界：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境”。我十分赞同他的说法。人都有属于自己的舞台，只需尽情展现自我，发出璀璨的光芒，就实现了人生价值的最大化。所以，我认为少年只有经历了艰难困苦，才能成就非凡的自我。（2）早岁须知世事艰，磨练意志少年行。梁启超的《少年中国说》，寄希望于少年：少年强则国强，少年弱则国弱，他的谆谆教诲仍历历在目。少年正是一个人长知识长身体学习读书的大好时机，经过不断磨练和捶打，磨砺意志，“淬炼你的骨血，成就你的锋芒”，方能担当大任。每个人的成长都不会一帆风顺，不能因外界的物欲而迷失方向。因为太过顺利会让“三观”未立的少年冲昏头脑，“沉醉不知归路”，没有坚定意志，将来怎能成就大业？（3）早岁须知世事艰，砥砺品质少年始。《三字经》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”少年品质须经过不断“打磨”与“锤炼”，才能成为成器的“美玉”，经得起人生的风浪。那么，假设在少年沉湎于玩乐或在光环中，安于世事，不敢面对挑战与人性砥砺，必定黯淡无光，更别说以后要肩负家庭，乃至社会责任。曾把坚强传递给大家的汶川抗震少年英雄雷楚年，成为救人英雄后，在各种光环金钱诱惑中，最后成为诈骗犯入狱11年，人生还能有假如吗？参考结构：文章题目“早岁须知世事艰”，精准切合题意，旗帜鲜明地揭示文章的话题，拟题简短有力。文章从所给材料写起，细致阐述为什么要“早岁须知世事艰”，观点是非分明，说服力强。结尾综合全文的论述，归纳总结，照应开头，表达言简意赅，语句富有气势。文章语言表达铿锵有力，节奏舒缓有致，给人以美感，收到良好的表达效果，给人以思想上的启迪，符合辩论稿的要求。【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。3．例文：美在瞬间却成永恒夜空因有月亮的照射而美丽，月亮因有流星的伴舞而美丽，一颗耀眼的流星拖着长长的剑光划破了天际，刹那间，我感受到流星短暂的美丽……然而，美在瞬间却成永恒。凄惨的月光里，我点燃了一根蜡烛，不经意的一挥手，它便灭了，只是还冒着一缕细烟，我用手捏了三四下，竟然没有断，生命的脆弱与坚强定格在此时此刻的此地。或许它渴望自由，生命的信念，使这根蜡烛的美丽在永恒与瞬间中显露出来。我依然列举《桔子红了》，秀禾和耀辉，为了得到自由而又失去了自由，风筝挣脱手的一刹那，生命的悲怆在两个人的眼睛交汇，风筝的线断了，可我感受到了一瞬间的美丽。我想，为了这一瞬间的美丽，风筝曾努力的向天上飞，尽管它的自由是短暂的，可它的美丽是永恒的。或许我们在生命这场戏中扮演的，也是这样一个角色，在经历了漫长的痛苦的心路之后，即使是一瞬间自由的美丽，我们也会努力争取。其实，悲剧的结局，积蓄给人们的就是惋惜，秀禾与耀辉曾努力的摆脱封建、礼俗的束缚，但他们终归没有走到一起。可是，他们在伞下那短暂的美丽终归成为我们心中的永恒。《泰坦尼克号》中杰克沉入水中的一刹那，《薰衣草》里以晨闭上眼睛时修琪心痛的泪水，《秋天的怀念》里母亲的最后一句话，都把生命的瞬间变成了永恒的美丽。今年夏天，我在一个不经意的地方，理解了对生命的诠释。我站在那儿，对着一片翠绿的，望不到边的玉米，夕阳就在玉米与天交接的地方拥起落落余晖，还有几个穿得很破但很快乐的孩子从我身边幸福的跑过，他们真的很幸福，淡淡的夕照把他们的脸庞映出缤纷与灿烂。夕阳马上就落下了，孩子也转身不见踪影。于是，这一幕，这刹那的一幕，成了我心中永恒不变的美丽。生命的美丽并不在于时间的永恒，而在于那一瞬间让我们懂得了对生命的诠释。雪人就在太阳出来的那一刻化去，可它的心却不会老去，它在茫茫人世间穿梭，带去美好，带去感动，带去爱，带去我们心中对雪人的无限祝福。来世，你我会去做雪人吗？生命中那最美的瞬间，你是否把它化成了生命中的永恒？流星的伟大，在于它用生命装点了夜空。它的飞过，其实是短暂的，但在它飞过后的天空，却留下了一道永恒而美丽的光芒……【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道材料作文。材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中的两种观点，一种认为经得起时间检验的美才是永恒的美。一种认为美与时间长短无关，只要有意义，一瞬也是永恒的美，行文立意时可以选择其中一种观点，可以写大浪淘沙里的经典之美，也可以写永恒定格在瞬间，美，可以是社会生活的美，也可以是自然之美。要求据此写一篇论述类文章，论述类文章是指以阐释、议论、演说、论辩为主的旨在把道理说明白的文章，可分为以下三类：①学术类：科学论文、文艺评论。②社会类：政论文、社会评论、时评、新闻评论、演讲稿、杂文。③个人生活类：学术随笔、读后感、观后感、议论性散文、随感。【立意】1.永恒的美都要经得住时间的考验。2.美在瞬间，有意义，亦为永恒。3.大浪淘沙，经典艺术成为永恒的美。4.艺术的美是瞬间与永恒的结合。5.生命的美丽并不在于时间的永恒，而在于那一瞬间让我们懂得了对生命的诠释。【素材】1.很多人欣赏喜欢枫叶，是因为它们那耀眼的红色和高贵的金色及凹凸有致的形状，可我认为，枫叶真正的美不是美在漂亮的外表，而是它们在飘落之后，将自己的身体融到泥土中，用自己的全部滋润了下一代，得到了生命的延续，使它的美获得永恒，生命得到重生，美丽得到延续。2.从古到今，伟大的奉献者，毫不缺乏.从屈原的满腔热血，为国报不平以抗议而终结生命，到黄继光以自己单薄的身躯，抵挡万千子弹，只为人民的和平幸福，再到四川地震中为他人不幸牺牲的小英雄们，哪一个不曾是鲜活健壮的生命？他们才是最可爱的人，最美的人！他们的精神之美经得起历史的考验，成为民族的永恒！3.生命伊始犹如日出。尘世一生无论多少年，较之天地永恒，也只是须臾瞬间。人的一生会有很多变故。有时太阳也会因人生的暴风云而变得黯淡无光；然而，无论暴风雨如何肆虐，世界如何黑暗，太阳仍会照耀，它只是过暂时隐退到了我们的视线之外。多么奇妙啊！它总会再放光芒！当一颗流星划破天际的时候，永恒让这美永远记在人们心中，水中圆月的倒影，也是因为永恒而显之诗意盎然。【结构】开头语言优美，开篇点题，开宗明义，先声夺人。本论部分中综合运用散文化叙述与议论性评说，如“我”点蜡烛、夏天看到孩子的场景，运用散文化叙述，《桔子红了》里的秀禾和耀辉、《泰坦尼克号》、《薰衣草》、《秋天的怀念》，运用议论性评说，展示出举例精当，语言优美两个亮点。本论部分“形散神不散”，用一根思想的红线“美在瞬间却成永恒”将片段串连起来。结尾部分干净利落，照应开头，点题并再次揭示观点。【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意选准角度进行立意。4．例文：信任与怀疑的辩证法作为一个生于中国，长于中国，最后也将死于中国的普通人，自然希望自己生活于其中的是一个美好的社会，也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美好，在此意义上，我愿意选择相信；然而，如苏格拉底所言，“没有经过省察的人生，是不值得过的”——作为一个思想者，无论身处什么时代，我更愿意选择怀疑，在当下的中国尤其如此。怀疑一切固然很累，但相信一切则很可怕。信任是一种降低人际复杂性和人与人之间的交易成本的社会机制，固然是可欲的，但无数的历史事实却已经证明了--盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。年轻人的活力固然值得羡慕，然而，最怕看到青年因盲信而产生的狂热--这在某种社会语境里虽然可以是一种建设性的力量，但在更多情况下，却是一种巨大的破坏性力量，尤其在咱中国，后者的可能性往往更大。怀疑意味着“重估一切价值”，是人类批判性地介入世界的一种方式，也是人类精神生命和一切创造性活动的力量之源。有怀疑，方有追问和探索；有不懈的追问和探索，方有创造、有彻悟、有人类文明的进步。相信和怀疑都是一种精神的力量，而当代中国人--尤其是中国青年--缺少的则恰恰是这两种力量，以至于既不能有效地相信，也做不到合理地怀疑--他们所有的往往只不过是盲信或拒绝相信一切罢了。信任危机并非理性地怀疑的产物——恰恰相反，它是盲信的亲生子女。盲信者在最终发现自己原来一直生活在欺骗之中，往往会走向另一个极端--即不相信一切。怀疑者则不然，他质疑、他追问、他探究，经过省察和考证，他有选择地相信所遭遇到的一切--正是这种怀疑、追问和探究的行动，增加了大大小小的骗子手的犯罪成本，有效地抑制了各种形式的欺骗行为，最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多，而不是普遍弥漫的社会信任危机。如梁任公所言，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。总之，作为中国社会的希望所在，广大青少年公民要有选择地相信，更要理性地怀疑——唯有如此，才是救治当下笼罩着中国的信任危机，建设和重建可欲的道德契约与人际和谐之不二法门。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：抓住材料中“一味地怀疑，一味地信任”两句话，这两句话有一个共同点——都强调了严重偏向某一方面而导致不幸。结合二者的观点，不难看出，写作中要有辩证思想，要对这两种观点做出评价，再提出自己的观点。这一立论是在对题意的全面分析上得出，“一味”意味着盲目，对后面行为的价值表示否定；“一味地怀疑”意味着你对他人的诚信没有信心，认为这个世界充满黑暗和欺骗，从灰暗的心理出发，“你的世界就会变成灰色”看不到亮色，看不到希望，最终可能导致悲观厌世。“一味地相信”并不意味着你对世界充满信心，只能说这个人缺少头脑，严重一点，就说明这个人已被彻底愚化。“愚化”之后，就只能“匍匐”，只能仰人鼻息，蝇营狗苟地过完自己的一生。没有独立的思考就没有没有独立的人格，没有作为人的尊严，生命就没有价值。两种说法的前后句既可以说是假设关系，也可以说是条件、因果关系，反正前面一句是前提，是条件，是原因，后面一句是结果。显然论证的重心在前提、条件、原因。倒过来将不符题意。“一味”的反面是对对象发出有立场有判断有取舍的行动，表现在行动（“怀疑”或“相信”）要有节制。如果从“怀疑是创新的前提”、“怀疑可以发现问题”等完全肯定怀疑的角度立论或者从“相信别人，让世界充满爱”、“患难见真情”等完全肯定相信的角度显然也是偏题的。“怀疑”也好，“相信”也好，都要从是否有利于社会发展的大局着眼，从是否有利于民族国家的历史发展的高度来认识，而不是汲汲于一己私利，仅仅从是否有利于自身的角度。最糟糕不是不知相信或怀疑，而是明知相信或怀疑，却从一己之私出发，原本应该怀疑的却选择“一味地相信”，原本应该相信的却选择“一味地怀疑”。由此，也可以从“一味地怀疑”“一味地相信”的原因、动机分析去论证。立意：1.不能一味地怀疑，需要有信任；2.在特殊环境下，需要一定的怀疑，而不能一味地信任等；3.既不能一味地怀疑，也不能一味地相信；4.独立判断将使你的人生充满光明。素材：1.赵王不信任廉颇的防守策略，结果赵括葬送了赵国的数十万大军；项羽不信任范增，鸿门宴放过了刘邦，乃至最终兵败身亡；唐玄宗不信任哥舒翰的死守潼关策略，强行勒令进军导致大败，使得安禄山在进退无路的时候得以翻身；历史上多的是君主或是朋友间的疑虑一旦产生，本来没有异心的关系之间也会造成裂痕甚至成为真正的背叛。2.诚实是我们每个人所具备的基本品质，也是我们中华民族的传统美德，是无法用金钱去衡量的。人们常说：“诚实是做人之本”，是啊，做人交朋友最要紧的是诚实，大家不都喜欢诚实的孩子吗？如果你跟《狼来了》里的小孩子学，那就是不诚实，就不会得到别人的帮助，结果他自食恶果，得到了丧命的下场。想到这儿，我不禁想起了一位名人。华盛顿从小