大学语文必考复习资料

一填空题1诗经是我国最早的一部诗歌总集全集共有305首，分风雅颂三个部分，艺术手法多用赋比兴，兼有重章叠句的形式2屈原创造了独特风格的新诗体--楚辞，作品特点：想象丰富，感情奔放，语采华丽，是我国文学史上第一位浪漫主义的伟大诗人代表作《离骚》《九歌》《九章》3张九龄传世作品《张曲江集》《感遇》以芳草美人的意象，托物言志，抒写自己所信守的高尚品格。4王昌龄盛唐时期著名的边塞诗人，有“七绝圣手”之称特点：富于想象，其实雄浑，语言凝练，有《王昌龄集》体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。5王维“诗中有画，画中有诗”《王右丞集》6李白唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为"诗仙"。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。7白居易：“诗魔”中唐新乐府诗运动的倡导者和领导者，强调文学的社会作用“文章合为时而著，诗歌合为事而作”特点通俗易懂语言浅白8杜甫：诗圣沉郁顿挫9柳永北宋第一个专业于写词的词人，著有大量慢词，形成词的形式上的突破，代表作《雨霖铃》10苏轼豪放派诗人唐宋八大家之一11李清照北宋词人易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人。12李煜(937－978)字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。千古杰作《虞美人》、《乌夜啼》《浪淘沙》此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。13辛弃疾，南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。《摸鱼儿》表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。二诗歌中心主题（名句赏析）感遇（张九龄）抒发诗人对才能不被赏识，不被重用的愤慨橘颂（屈原）借橘树赞美坚贞不移的品质1桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，其黄而陨两句用了比兴的手法《氓》朱熹2回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。前半句从正面刻画出杨贵妃美丽的容貌，后半句用了对比衬托的手法从侧面表现出杨贵妃的美《长恨歌》白居易3映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音对仗工整既是写景有时抒情，渲染了孤寂的气氛《蜀相》杜甫（简答）4三顾频烦天下计，两朝开济老臣心对仗工整写了诸葛亮一生鞠躬尽瘁死而后已《蜀相》杜甫（简答）5帘外雨潺潺，春意阑珊，罗锦不耐五更寒用了倒叙的手法用梦境的美丽景象与现实的孤寂寒冷形成强烈反差，表达出作者内心的痛苦《浪淘沙》李煜（简答）三分析论述题1结合朱熹《氓》分析女主人公形象开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”(同上)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉！诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚第六章赋兼比兴，在抒情中叙事这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。她对爱情的热烈追求与旧礼教产生直接的冲突因而导致了婚姻悲剧的发生。描写了深挚而复杂的感情，或喜或悲，或爱或恨，从而塑造出这是一个有血有肉、有鲜明个性的悲剧人物形象。2屈原《橘颂》》中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。3（简答、论述）王维《山居秋暝》这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了当今社会官臣惰，贪，写出诗人自己高尚情操的写照，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，同不愿同流合污，洁身自好的人生态度。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。王维的人生大志也隐藏在字里行间?。4（简答）苏轼的两首《江城子》翻译：我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权。会挽雕；我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北眺望，奋勇射杀西夏来犯敌军。5《从军行》第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。阅读赏析《曹操煮酒论英雄》“忽阴云漠漠，骤雨将至”和“时正值天雨将至，雷声大作”，这两句属自然环境描写，前者推动了情节发展，后者为刘备的失态做了很好的掩饰。本文写曹操运用了语言描写的方法，表现了他阴险狡诈、得意洋洋、雄心壮志的思想性格；写刘备运用了语言、动作、神态等描写方法，表现了他谨小慎微、随机应变、善于掩饰的性格特点。曹操派许褚、张辽引数十人去请刘备，当然不只为煮酒，其真正目的是想通过逼问刘备心目中真正的英雄，来探究其内心的秘密，看他学圃的用意何在，试探刘备虚实，看他是否有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。运用自然环境烘托人物性格和情节气氛，是课文的一大特色。第一句环境描写出现在第三段，这句话明写天气，暗写人物情态和惊喜不定，忽惊忽喜。天上"阴云漠漠"，刘备心中也阴云笼罩。而天外龙挂又成了刘备借龙喻英雄的依据。等到曹操说破英雄突然"天雨将至，雷声大大作"。在刘备的心理上，曹操说破英雄才是惊天动地的灌耳惊雷，这"雷声"就成了影响人物心理变化的直接因素。同时雷声又成为刘备失箸的绝对掩饰，成为情节转化的关键。一、教学目标1、了解对话描写对刻画人物性格的作用。2、明确环境描写的作用。《宝玉挨打》详细挨打原因：宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，因为父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的经验。宝玉对此原极反感，今日更无兴趣，表明了他厌弃传统生活道路的思想倾向。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。贾府与忠顺府素无交往，显示两家不属于同一政治集团，本有芥蒂，所以贾政感觉事态严重。琪官又名蒋玉菡，是一位唱戏的优伶，当时属于地位卑贱的一类人。宝玉偏偏喜欢和这样的人交往，并且情趣相投，也是他叛逆性格的重要表现。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，颇受周围人猜忌。宝玉这样做，是因为他从少女们身上看到了清纯自然的一面，与浊臭蠢笨的男人形成了鲜明对比。他宁肯与地位下贱的丫鬟厮混，也不愿见贾雨村那样势利恶俗的官场中人，是其叛逆性格中最突出的表现。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。上述三个方面挨打的起因，归结为一点，就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路简略版：1~是由于他的弟弟贾环的挑拨，说他想要强奸王夫人的丫鬟金钏儿，使金钏儿跳井死了。2~是由于忠孝王府来人说，宝玉与优伶蒋玉函交好，而蒋玉函在王府不告而别，所以来问宝玉蒋玉函的下落。3~是贾政想起宝玉平时的不用功等等，太辜负期望了。几方面的原因合在一起，贾政一生气之下，宝玉就挨打了。4.请分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？明确：矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。6.贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处，并感知人物性格。明确：相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。不同：三人的教育方法不同，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。总之，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。贾政与王夫人相比。相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。王夫人与贾母相比。相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人（同上）。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。人物性格明确：贾宝玉虽然是一个贵族子弟，但他鄙弃仕途经济，讨厌贾雨村这类贪赃枉法的“禄蠹”，懒于和他们接谈，方才雨村来了要见你，叫你那半天才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤”；与金钏儿是在王夫人房间与之打闹，听说金钏儿赌气自杀消息后，他“心中早又五内摧伤”；他与身份低微的戏子琪官平等交往，互赠信物。这一切都说明他不分尊卑贵贱，男女平等，蔑视封建礼教，有一定的个性解放思想。宝玉一向有“博爱”的胸襟，然而却不能为世人所理解。他尊敬每一个他认为值得尊敬的人，爱每一个他认为值得爱的人，这就是宝玉能够平等对待别人的一个根本出发点。他和蒋玉菡的交往，和金钏的交往就是如此。所以，他在和贾雨村交往的过程中一直是敷衍了事。贾政（明确）一个对儿子充满期望，同时又对儿子的表现异常失望的恨铁不成钢的父亲。谏逐客书写作特点1．论点鲜明。开门见山，使文章一开头就简明扼要地提出自己的观点，干净利落，毫不隐讳。2．论据充足。论据有历史事实，现实事例，理论佐证。（1）历史事实。本文第二段，举出秦国历史上四位君主，因得客卿之利而成帝业，即秦穆公广纳贤才，称霸西戎；孝公用商鞅变法而强盛。惠王用张仪瓦解了六国的“合纵”；昭王用范睢打击豪门贵族，奠定帝业基础。此四君者皆以客之功。然后作者归纳：1）归纳一段得出结论，紧扣中心论点。提出：“由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也”。李斯以大量的历史事实证明客卿不负于秦国，没有客卿秦国就不能强大，那么为什么要驱逐客卿呢？驱逐客卿是毫无道理的，是完全错误的，自然扣紧了中心论点。2）现实事例。第三段先极力铺张秦王所爱之珍宝、美女、音乐，但都非秦国之产，秦王“今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？只是快意当前，适观而已矣”。这就指出这种做法只是快意当前实在是眼光太短浅了，不仅如此，对任用人才则相反，“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”。两相比较则“所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎民人也。”最后深化得出结论：“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。切重要害的指出，这决不是秦王想统一天下制服诸侯的办法。李斯站在秦王的立场从想统一天下的宏伟目标出发，这种不注用人才，不广贤纳士，还想驱逐客卿的想法是完全错误的。这又有利的论证了中心论点的正确。3）理论作证。第四段进一步分析深化，从自己所听到的名言，又以五帝三王的经验为依据，指出：三王之所以无敌天下，那是因为“不却众庶”是“不却众庶”的好处。而今却不同，而今乃是“弃黔首却宾客”，那会怎么样呢？那样做只有害处没有好处，那样会“以资敌国，以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其结论就是，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。这就通过引证分析阐明了纳客与逐客的利害关系，从而又紧扣中心论点，从理论上证明逐客是错误的。经过历史的、现实的、理论的论证才得以最后总结全文，得出结论：逐客就会造成“求国无危，不可得也”，必将造成秦国的危亡。3．论证有利。本文论证方法多样。第一个就是以举例例证驳斥谬论；第二个是以演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行驳斥；第三