2024届高考语文复习：作文主题训练乐观面对人生走出人生困境

作文主题训练-------乐观面对人生，走出人生困境1．阅读下面的材料，根据要求写作。颜回是孔子杰出的弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？对此你一定有自己的感悟和思考，请结合上述材料，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面文字，根据要求作文。王心仪，这位寒门女孩以707分考入北大！当北大的录取通知书寄到家门口之时，她却只身一人在异地打工。因家境贫困，高考结束后，经高中老师介绍，她在保定一家辅导机构做辅导员。贫困的家境丝毫没有影响乐观积极的她，小学、初中、高中在班里一直都名列前茅。各种奖状，证书贴满了墙壁。从小学开始，王心仪就主动帮爸爸妈妈承担家务，经常下地做一些力所能及的农活。王心仪的班主任曾这样评价她：“她，乐观开朗，视野开阔，格局很大，绝对不是传统意义上只知道学习的学生。”在收到北大录取通知书之前，王心仪曾写过一篇《感谢贫穷》的文章。她说：“感谢贫穷，你让我领悟到真正的快乐与满足。感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”这篇文章看哭无数人。对上面材料，你有怎样的体验和思考？自拟题目写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。3．阅读下面的材料，根据要求写作。明朝理学家胡居仁家中贫穷。有人很为他担忧，他却说：“身已闰义，屋已闰书，大处足矣，不必琐求。”在胡居仁的眼里，道义和书籍是“大处”，吃穿用度是“小处”。只要大处得到满足，其他细枝末节都不值一提。他博览群书，尤其饱读儒家经典，在程朱理学的研究上有独到的见解。一生远离官场，淡泊自处，过着俭朴的生活，所以才有“大处足”的境界。巴金老人在散文《灯》里说过：“我们不是只靠吃米活着。”人活着要吃米，但米并不是唯一的需要，这个世界还有一种不同于物质富裕的生活样态，那就是精神上的富足。读了以上材料，我们可以从中获得许多教益。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。有位记者去偏远山区采访，走进一户人家，房屋破陋不堪，家中没有一件像样的物件。一位母亲正在给几岁的孩子煮方便面，记者关心地说：“方便面不能多吃。”母亲说：“不会多吃的！今天他过生日才给他吃一次，平时哪里舍得？”看着孩子开心地吃着，母亲脸上也洋溢着幸福的笑容。虽然他们生活很贫穷，但精神却很富有。以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。在选择性必修教材上册第三单元中，小说中的人们都陷入了各自的困境，或为贫穷所困，或为腐朽所困，或为强敌所困，或为疾病所困……他们面对困境的选择也各有不同，有人乐观以对，有人忏悔弥补，有人守护尊严，有人变害为利……他们不屈服于命运和环境，或主动作为，或奋起反抗。在现实生活中，屈原、陶渊明、苏轼、袁隆平、史铁生等人也都遇到各自的困境，他们也都做出了自己的选择。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，以“当我们深陷困境的时候”为题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：困境，莫忘安贫乐道孔子弟子三千，贤人七十二，何者让人念念不忘？是“一食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，是死后唯有草席裹尸的颜回。材料中讲颜回终生贫困，并不幸早逝，一生不幸而凄惨，已让人唏嘘；对比“人不堪其忧”，“回也不改其乐”，颜回的精神态度更让人感叹。贫贱不能移，是古来一直被人推崇的品质，生活清苦，不是不快乐的理由，颜回是能真正做到安贫乐道的人，也是值得我们敬慕和学习的人。他启示我们：困境，莫忘安贫乐道。安贫乐道，何意？安于贫困乐于求道，处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰，或者说，为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。这是君子之为，是成事之关键。追溯历史，不羡陶朱猗顿之富，不改安贫之心，陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”比邻的刘禹锡，挥毫泼墨，远离尘嚣，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，终究求得内心的大自在。东晋陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山"，不管条件多么恶劣，都保持了心灵的安详和宁静，把清苦的生活过出了自在怡然，一成田园之风，传益后人。面对贫穷困厄，不同人会有不同的态度。小人向往富贵可以不择手段，一旦困苦，惶恐不可终日，落魄又丧志，而真正的君子会安然于贫困，把苦难当磨炼，不变节，底气无损。困境，不忘安贫乐道。安贫乐道，是中国古代的一个理想精神。一个要志于成事的人是不会贪图享受，斤斤计较个人的吃穿、物质环境的艰苦的，自然也不会丧失真心本性，不会缺少快乐。孔子强调安贫乐道，并不是鼓励世人非要居陋巷、食瓢饮以示清高，“居于富贵，安于富贵。居贫贱，安于贫贱”，他的教诲重在一个“安”字，贫贱不戚戚，富贵不汲汲。颜回之所以得孔子赞赏，受世人尊敬，是他能够用高度的精神修养冲淡现实生活中的不幸，当面对简陋匮乏的现实生活时，内心依然有着幸福感。《文子上仁》中讲“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累身。”人的成长，离不开物质，更需要丰厚的精神滋养。生活没有一帆风顺的，一旦生活困窘、身处逆境，愿我们都能乐观以对，秉持安贫之心，拥有乐道的情怀，处贫能安，更能乐道。【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料写了大家熟知的颜回安贫乐道的故事，由此引出疑问：第一个疑问——“高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？”材料中的答案或许是肯定的，也可能是否定的。由此形成第二个疑问——“当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心的幸福感究竟源自何处”。由此，不难看出，第二段话中后一个问题是对前一个问题的深入解读，在认为精神修养可以冲淡现实的不幸之后，才会探讨幸福感来源于何处。可见，题目力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色彩。写作时，针对这个材料可以从三个角度出发去论述。1.探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。2.思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。3.综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等类似的观点。写作时注意要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。立意：1.要做精神的丰盈者。2.安于贫穷才能乐于求道。3.豁达是一种可贵的胸怀。4.快乐离不开精神的给养。5.贫穷也是可以快乐的。6.安贫乐道乃君子之风。7.乐观是一种积极的人生态度。2．例文：感谢贫穷的一切相赠刚刚落地的婴孩并不知道自己接下来要面对的命运，但还不需要多久，原生家庭的状况将清晰地反映在她们身上，其中最直观的便是贫穷与富有。这无法选择的命运将影响他们的童年，甚至是一生。人人都有富有的梦，但贫穷却占了大多数。当贫穷的人们埋怨上天的不公时，还有一部分人群选择了接受贫穷，并收下了他所馈赠的礼物，用独一无二的财富换取一个超越开局的未来。贫穷赠予人百折不回的坚强。《送东阳马生序》中，作者为了激励年轻人写出了自己的求学经历：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。句子虽轻描淡写，却勾勒出了一位在风雪中奔波的少年，只为按时将书籍送还，读到更多的书。无论天寒地冻还是路程遥远，他一定锲而不舍地前进，无论几重困难，只为学习圣贤之理。是家贫让他渴望用读书改变命运，是百折不回的坚强让他求学成功。贫穷赠予人刻苦向上的动力。最近，一位考上北大中文系的女生写下的文章走红网络，因为她在感谢贫穷。尽管贫穷夺去了她的许多权利和拥有，但她并不因此沉沦于怨天尤人，而是将它变为自己积极上的动力，就像落入马路缝隙中的草籽，抱着必胜的决心，用知识做自己的武器，冲破贫穷的樊笼，在生命的缝隙中开出绝美的花朵。她用青春和拉开了和大多数人的距离，她是命运的馈赠者，她也是主动掌握着自己命运的成功者。贫穷赠与人快速生长的肥料。民间有俗谚说：穷人的孩子早当家。因为他们早早的就明白了生存的艰辛。新中国成立之初，我们的各项产业百废待兴，刚刚独立就在世界中风雨飘摇，是贫穷的激励，是为了让人们过上好日子的期望，让尚在新生之初的国家坚强的成长着，用加倍的汗水完成一项项的奇迹，用30年做到了西方国家300年的成就，是曾经的一贫如洗，换来了今天的富有强大。所有命运馈赠的礼物，都会在暗中标上价格。贫穷会给人带来不可忽视的伤痛，在伤痛过后，努力之下会有值得的馈赠降临在生活中，激励着人们继续走下去，直到拥有美好的那一天。贫穷并不是锁链，而是蝴蝶背上，那双需要挤压才能飞翔的翅膀。【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一则叙事类材料作文，材料的中心词是“感谢贫穷”，考生可以结合材料理解“感谢贫穷”的内涵，再进行立意作文。【审题】首先概括材料。材料中的女孩身处贫困的生活中，没有放弃梦想，没有悲观失望，而是很好地调整心态，勇于面对贫穷给她带来的困难，克服贫穷给她带来的痛苦，在这样的生活中活出了精彩。不可否认，贫困的生活对一个人的发展会造成很大的障碍，甚至会导致一些人永远处于没有希望的境地中。但是,我们更应该看到，贫穷的生活也更能使人在对抗困难的过程中培养起坚忍不拔的毅力，让人有一种战胜困难的勇气。从材料中女孩高考707的高分来看，她没有被贫穷的生活压倒，也没有在贫穷的生活中失去奋斗的方向。为此，我们可以引申出：贫穷也能够磨练人的意志，贫穷能赋予人生生不息的希望，贫穷能滋生永不低头的气量等。写作时要避免对“贫穷”大赞特赞，似乎贫穷就成功，这是一种绝对化的思维，也不能写成对“贫穷”的战斗檄文,成了打赢脱贫攻坚战的宣传稿，这是对引|文部分的误读。理想的行文思路应该是能够从王心仪的文章出发，谈一谈“贫穷”在人成长的过程中的作用，要注意辩证思考，但是更多的应该从正能量方向写作；也可以就“贫穷”应不应该感谢来立论，其实感谢的不是“贫穷”，而应该是"贫穷”给予人的磨练。参考立意：贫穷能够磨练人的意志；艰难困苦，玉汝于成；感谢贫穷是对生活的态度，非赞美贫穷。行文结构：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“感谢贫穷的一切相赠”。然后开篇用一段富含哲理的话引出“贫穷”这一话题。正文部分从“贫穷赠予人百折不回的坚强”“贫穷赠予人刻苦向上的动力”“贫穷赠与人快速生长的肥料”三个角度分析“贫穷”之于人的意义。结尾部分收束全篇，展现“贫穷”的意义。素材：1.《感谢贫穷》提笔时，我是有些许犹豫的。因为不知道该怎么讲起这个关于我自己、关于贫穷、以及关于希望的故事。我出生在河北枣强县枣强镇新村。枣强县是河北省贫困县，人均收入极低。我有两个弟弟，大弟弟和我一起就读于枣强小学，小弟弟还在上幼儿园。一家人的生活仅靠着两亩贫瘠的土地和父亲打工微薄的收入。王心仪的家小孩子的世界，本没那么多担忧与沉重可言。而第一次直面贫穷与生活的真相，是在八岁那年。那年姥姥被诊断出患有乳腺癌，平静的生活如向湖面投了颗石子一般，突然被击得粉碎。一家人焦急慌乱，却难以从拮据的手头挤出救命钱来。姥姥的生命像注定熄灭的蜡烛，慢慢地变弱、燃尽，直到失去最后的光亮。姥姥辛苦了一生，却未换来一日的闲暇，病床上的她仍然记挂着牲畜与庄稼。一辈子勤勤恳恳的姥姥的离世，让幼小的我第一次感到被贫穷扼住了咽喉。可能有钱也未能挽救姥姥的生命，但经济的窘境的确将一家人推向了绝望的深渊。我清楚的记得那些灰暗的日子里母亲无声又无助的泪水，我也开始明白：谈钱世俗吗？不，并不是的，它给予了我们最基本的生活保障，也让我们能尽全力去留住那些珍爱的人和物。而这些亦让敏感的我意识到：生活，才刚刚揭开她的面纱。我和小我一岁的弟弟相继踏上了求学路，又给家中添了不少经济负担。母亲由于身体原因，更因为无人料理的农活及生活难以自理的外公，而无法外出工作。只能靠父亲一人打工养家糊口。父亲工作不稳定，工资又少的可怜，一家人的日常花销都要靠母亲精打细算，才勉强让收支相抵。外公与妈妈一年的医药费也是一笔不小的开销，姥姥生病时家里又欠下了不少债，这也就免不了要省掉花在衣服上的钱。亲戚家若有稍大的孩子，便会把一些旧衣服拿到我家。有些还能穿的衣服经母亲洗洗，也就穿在了我和弟弟身上。她常说，穿衣裳不图多么好看，干净、保暖就很好了。这也就不难解释为什么母亲现在仍穿着二十年前的校服了。我和弟弟也十分听话，从不吵着要新衣服、新鞋子。不过，班上免不了有几个同学嘲笑我磨坏的鞋子、老气的衣服、奇怪的搭配。记得初一一个男生很过分地嘲弄我身上那件袖子长出一截的“土得掉渣”的棉袄，我哭着回家给妈妈说，她只说了一句：“不要理他，踏实做事就好。”是的，何必纠结于俗人的评论，那不过是基于你的外表与穿着，若他无法看到内里的自我，不睬他也罢。人生的路毕竟不是走给别人看的。那件衣服我穿了初中三年，那句话我也记到现在。王心仪的小弟弟除了衣着，上学带来的另一个问题就是：交通。低年级可以在村里上，但升到三年级，就只能去乡里的学校。家里只有一辆自行车，我坐在后座。弟弟只能坐前面的梁上，两条腿翘起来。别人眼中近乎是“演杂技”的样子，竟让弟弟坚持了三年。当时到乡里的路破的不成样子，水泥板碎成一片一片，走起来坑坑洼洼，一到雨天还会积很多水。可妈妈每天接送，从不误时。其实本可以让我们寄宿在学校，一周接送一次，但乡里学校的伙食实在很贵，妈妈又心疼正在长身体的我们，却苦了体弱的自己。有时候免不了要让我们下车跑一会儿。于是，每天上学跑上一公里就成为了我和弟弟的锻炼方式。记得一次下大雪，雪积了有一尺厚，车子出不了门，妈妈裹着棉袄，顶着风，走到学校来接我们，一路上也不知道有多少雪融化在母亲的脸上。但我和弟弟兴奋的不得了，一边玩雪，一边和妈妈说着今天学到的新知识。我们三个人就这样一直走到天黑才到家。那时我便懂得了，幸福不是因为生活是完美的，而在于你能忽略那些不完美，并尽力地拥抱自己所看到的美好与阳光。贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。感谢贫穷，让我领悟到真正的快乐与满足。你让我和玩具、零食和游戏彻底绝缘，却同时让我拥抱了更美好的世界。我的童年可能少了动画片，但我可以和妈妈一起去捉虫子回来喂鸡，等着第二天美味的鸡蛋；我的世界可能没有芭比娃娃，但我可以去香郁的麦田，在大人浇地时偷偷玩水；我的闲暇时光少了零食的陪伴，但我可以和弟弟作伴，爬上屋后高高的桑葚树，摘下紫红色的果子，倚在树枝上满足地品尝。谢谢你，贫穷，你让我能够零距离地接触自然的美丽与奇妙，享受这上天的恩惠与祝福。我是土地的儿女，也深深地爱恋着脚下坚实而质朴的黄土地；我从卑微处走来，亦从卑微之处汲取生命的养分。感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。物质的匮乏带来的不外是两种结果：一个是精神的极度贫瘠，另一个是精神的极度充盈。而我，选择后者。我来自一个普通但对教育与知识充满执念的家庭。母亲说过，这是一条通向更广阔世界的路。从那时起，知识改变命运的信念便深深地扎根在我的心中。母亲早早地教我开始背诗算数，以至于我一岁时就能够背下很多唐诗。她让我比别人早上一年学，并不是因为自己的攀比心理，而是她盼望着我更早地摆脱蒙昧与无知。满壁奖状来自真理与智慧的光明，终于透过心灵中深深的雾霾，照亮了我幼稚而懵懂的心。贫穷可能动摇许多信念，却让我更加执着的相信知识的力量。感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。农人们都知道，播种的时候将种子埋在土里后要重重地踩上一脚。第一次去撒种，我也很奇怪，踩得这么实，苗怎么还能破土而出？可母亲告诉我，土松，苗反而长不出来，破土之前遇到坚实的土壤，才能让苗更茁壮地成长。长大后，当我再次回忆起这些话，才知道自己也正是如此了。当我们从一开始便遇到阻碍与坎坷，当命运看似在刁难自己，不要怀疑，她只是想让你茁壮成长。每一个生命都有不同的旅程，有的直达彼岸，有的蜿蜒曲折，艰难前行。“富”不代表心灵高贵，“穷”不代表精神贫瘠。不是所有的富贵都是幸运，不是所有的贫穷都那么可恨。无论家境如何，只要心怀梦想，顽强拼搏都可以培养出懂得感恩，自立自强，成绩优异的好孩子。2.感谢贫穷是对生活的态度，并非赞美贫穷经由生活沉淀和思考的肺腑之言，更容易击中内心深处的最柔软的弦。“人生的路不是走给人看的”“幸福是极力拥抱，自己看到的美好与阳光”“尽管贫穷刺伤了我的自尊，但仍想说：谢谢你！”“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量”……读完这篇文章，在赞叹一个高中毕业生的文笔同时，更为她在贫困中自强不息的精神感动不已。生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上，活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。由此来看，值得感谢、应该赞美的不是贫穷，而是那种热爱生活、勇于奋斗的态度，是在人生过程中收获的宝贵成长。命运给予每一个人的馈赠千差万别。对生活抱以什么样的态度，就能够收获怎样的果实。在现实与诱惑面前，贫贱不能移、威武不能屈，这是古人留下的风范；承受着身体痛苦与折磨，用思考拓展宇宙的边界，这是科学家的执着与伟大；永远无法预测人生下一块巧克力的味道，但要以乐观积极的心态过好每一天，这是影视剧呈现的道理。的确，阳光的投射不会是均匀分布，比如出生的家庭无法选择，再比如运气好坏也无法左右。但即便如此，18岁的王心仪仍以积极心态面对成长之路上的风雨和阴霾，由此构成一份独一无二的生活理解，更从中收获内心的平和与改变命运的力量。贫穷绝非成功的条件，而且往往会让人在成功之路上付出更多努力。被贫穷阻断了发展之路者，更不在少数。不过，也正像老话所说，“艰难困苦，玉汝于成”，这份努力绝不会白费。风吹日晒，成就果实的甜美。生活也是如此，每一份磨练都会增加生命的厚度和宽度，而不被困境打败，更能成就精神的高地。《老人与海》里面的渔夫忍着饥饿和伤痛搏斗，虽然最终捞回来的是一副鱼骨架，但依然可以自豪的说，“一个人并不是生来就要给打败的”。世界杯期间，喝着混水牛奶成长为顶级射手的卢卡库告诉我们，“生活不会无视你的努力”。对于不少像王心仪这样，在逆境中成长的人来说，物质的匮乏并没有消磨掉意志，困顿坎坷也没能阻挡前进的脚步，反而更加执着地相信奋斗的意义。从这个意义上说，“感谢贫穷”背后，是战胜贫穷、改变命运的坚定信念和不懈努力。正因如此，如果把“感谢贫穷”误解为“赞美贫穷”，忽视背后复杂的生活图景和精神体验，难免会陷入片面。当然，感谢贫穷，不代表掩盖、忽视不公平的存在，这既是文章带来的多元思考，也是当下讨论的共识。从“大凉山格斗孤儿”的争议，到“工地收北大通知书”的新闻，再到如今考入北大“感谢贫穷”的刷屏，贫寒中的奋斗之路，让人们看到执着的希望，也促使我们反思：如何才能让更多孩子走出贫困，拥有直面生活的勇气、找到人生出彩的机会？罗曼·罗兰有一句名言：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。值得庆幸的是，贫困中没有迷失自我的王心仪，通过努力改变了命运，未来难免仍有诸多不期而遇的困难，但那一份乐观向上的心态、自强不息的精神是成长的礼物。当前，国家也在脱贫攻坚的战场上全力以赴，为更多贫困孩子搭建成长的舞台、畅通向上的渠道。但不论时代如何变迁，一条不变的真理是：梦想成真，最终靠的还是每一个人的奋斗和努力。这正是：无论顺境逆境，奋斗才是唯一。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。3．例文：物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能，而数学家托姆看到了抽象的形状之美，灿烂多姿之美。其实，火之功岂能一言以蔽之？如果固执一端而排斥另一方，便是盲人摸象之论。对此，笔者认为，惟有物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色，才是火种对人类的终极意义。诚然，物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。但是，正如巴金先生所言，我们不是单靠吃米活着——我们的生活因为有物质保障而远离饥寒，但我们的生活如果有了精神追求定会增光添彩。穆罕默德曾说：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”诚如斯言，人生就像天平，一边是物质，一边是精神，首先你得有物质，让你能够活下去，但当物质足够多时，思想与精神的充盈便显得格外重要，保存火种，自然可以获得温饱，但人生不止只有眼下的温饱，还有最美最美的灿烂多姿火光，夜幕来临之际，火光灿烂多姿充满生机，和我们的生命一样，绽放出灿烂的光芒。肉体的温饱是生存，精神的灿烂是价值，是人存世的意义，因为精神是永恒的。陶铸曾有言：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；有了充实的精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。”生活处处都是美，作为美的发现者，我们不仅要面包，也需要水仙，它让我们获得存活之外的丰富意义，有奋斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美、懂美、追求灿烂更会书写出我们有意义、有品位、有美感的“美丽人生”。生而为人，懂得在浮世中尽享物质与精神之美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。愿生活不止有眼下的苟且，还有远方的灿烂；愿物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性的材料作文题。第一则材料，引述胡居仁的话，通过“大处足”的观点，第二则材料，通过引述巴金的话，进一步强调精神追求的重要性。两则材料的共性都在强调精神追求要比物质追求更重要。第一则材料中胡居仁的观点启示我们：精神上的追求是“大处”，物质上的追求是“小处”，和物质生活的富裕样态相比，我们更应该注重精神世界的富足。巴金的话中，“米”指代的就是物质需求，而“不是只靠吃米活着”启示我们：在今天竞争的社会里，难免人心浮躁、物欲横流，如何在冷静中自省自律，固本守心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人呢？人生的意义不只在物质层面的满足，更要重视精神层面的丰富，或者说，要摒弃过多的物质追求，重视精神世界的构建。在写作中，需要厘清“物质需求”与“精神追求”的概念，理清二者的关系，把握精神世界的构建对于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。在写作时可以这样安排。首先表明观点：在物质大为丰足的当代社会，我们不应为物质所拘泥，成为物质的奴隶，而应追求精神的富足。接下来先以问题引出：那么何为要“追求精神的富足”呢？接着回答这个问题：精神的富足又给予他从容应对人生困境的自信，使他能够超脱于现实的困厄。人之一世，匆匆不过几十载，人生的意义何在？不应该是物质追求，应该是精神追求，所以，精神上的富足才是人们毕生应该追求的境界。最后再次表明观点：摒弃现世的浮躁，摆脱物欲的束缚，用花香取代铜臭，静心读书、学习、生活，充实内在精神，收获人生的馨香。立意：1.不囿于物质，追求精神富足。2.物质与精神齐飞。3.物质是燃料，精神是火光。4．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料是一则记者采访新闻，这则可以引发人们多重思考，如扶贫、母爱、温暖的问题，甚至有“何不食肉糜”争论，具有发散性，但材料最后一句评论“虽然他们生活很贫穷，但精神却很富有”对这则新闻进行了收束，所以“物质与精神”的关系才是本次作文写作的中心，如果偏离这个中心，写成“扶贫、母爱、温暖”则为审题不当，应视为偏题。在写“物质与精神”时，还需进行二级审题，即即使在物质贫穷时我们也要葆有精神乐观的态度，要能创造、享有精神的富足。但反多来说我们要有精神的富有就必须坚守物质贫穷，则为错误的观点。故物质贫穷只是前提，而不是目的，精神的富有才是目的，因而两者相比，重点应落实在精神的富有上，而不是物质的贫穷上。提示语提醒考生要写出“自己的”感悟和思考。什么是“自己的”？“自己的”就是强调“感悟和思考”的独特性，要“我手写我心”。行文构思上，可以先概述材料，以材料为由头，引出“物质与精神”的话题；接着对二者的内涵和关系进行阐述，然后分别从“物质”“精神”之于人的意义角度进行阐释；最后联系当下，指出当代青年无论在什么情况下都要葆有精神的富足。立意：1.物质贫穷不能阻挡精神富足。2.物质给予生活，精神给予幸福。3.莳精神于物质沃土，长信仰指引生活。5．例文：当我们深陷困境的时候人生在世，当我们深陷困境的时候，就应当保持乐观积极的心态。同样面对落花，悲观者会与黛玉的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”心生共鸣，乐观者却会对龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句心生敬意。面对困境，应该抱有一种积极乐观的心态，不要受到负面情绪的影响，应该相信自己，在经历了一次次失败后，总会获得成功的，正如陆游所说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。乐观的心态，可使你在遇到困难时迎难而上，化不可能为可能。人生不如意事常八九，但只要有乐观的心态，任何的不如意都会随着你乐观的心态而消释。深陷困境保持乐观的心态，我们要有十足的自信。海伦·凯勒双目失明，身陷人生困境，她流泪，自怨过，消沉过。经过一番痛苦的思考，她拥有了十足的自信。她乐观地看待世界，感恩上苍赐予自己的一切。她从这无一丝光亮的深渊中，伸出双手。无论道路多么险阻，小小的臂膀撑起属于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她写成了享誉世界的名著《假如给我三天光明》。十足的自信，乐观的心态，使海伦·凯勒从困境中走向了成功。深陷困境保持乐观的心态，我们要有克服磨难的勇气。当史铁生坐在轮椅上，他开始自暴自弃，整天郁郁寡欢。他觉得自己已经走到了人生的终点。他变得脾气古怪。后来经过心灵的一番沉静，他汲取了克服磨难的勇气，变得乐观起来。行走于地坛的史铁生，他拥有克服磨难