河中石兽-语文-课件

二、作者简介

纪昀（1724-1805），清代学者、文学家。清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。撰有《阅微草堂笔记》等。第二页第二页，共53页。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。第三页第三页，共53页。河中石兽

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!第四页第四页，共53页。纪昀()河干（）圮（）棹()曳()铁钯（）木杮（）湮()啮(溯()

臆()欤（）

坎穴（）掷

（）jǐ

yún

gānpǐzhàoyèpáfèiyānniè)sùyìyúxuézhì第五页第五页，共53页。沧州南一寺临

河干，山门

圮于河，二石兽

并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近河岸

pĭ倒塌

一起经历年募集寻找竟然zhào船桨，这里指划（船）yè拖着

踪迹第六页第六页，共53页。沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。第七页第七页，共53页。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，

湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

设馆授徒，即教书听说顺流打捞石兽这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān埋没荒唐众人佩服他的话，认为是精当的言论。第八页第八页，共53页。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。第九页第九页，共53页。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙

为

坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到摔倒第十页第十页，共53页。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。第十一页第十一页，共53页。如是再啮，石又再转，转转

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他，指老河工。找到既然这样，那么只主观武断吗第十二页第十二页，共53页。如是再啮，石又再转。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”

翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？

第十三页第十三页，共53页。

如其言，果得于数里外。按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?这么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?第十四页第十四页，共53页。一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的第十五页第十五页，共53页。古今异义古:今:干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经古:古:古:古:今:今:今:今:第十六页第十六页，共53页。课堂测验考考你河中石兽第十七页第十七页，共53页。1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？第十八页第十八页，共53页。总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果第十九页第十九页，共53页。下游2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？第二十页第二十页，共53页。上游下游第二十一页第二十一页，共53页。上游下游第二十二页第二十二页，共53页。比较理由寺僧以为顺流下矣

讲学家石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳老河兵

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣第二十三页第二十三页，共53页。1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水4、老河兵:既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？第二十四页第二十四页，共53页。上游下游4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？第二十五页第二十五页，共53页。上游下游第二十六页第二十六页，共53页。上游下游第二十七页第二十七页，共53页。上游下游第二十八页第二十八页，共53页。上游下游第二十九页第二十九页，共53页。上游下游第三十页第三十页，共53页。上游下游第三十一页第三十一页，共53页。上游下游第三十二页第三十二页，共53页。上游下游第三十三页第三十三页，共53页。上游下游第三十四页第三十四页，共53页。上游下游第三十五页第三十五页，共53页。上游下游第三十六页第三十六页，共53页。“阅十余岁，僧募金重修

”可见其毅力坚定但经验不足“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵有实际经验，自信满满4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？第三十七页第三十七页，共53页。老河兵成功的原因：能综合各种现实因素，提出符合实际的结论。寺僧：不深思熟虑而盲目行动。讲学家：空谈事理，不切合实际。

第三十八页第三十八页，共53页。寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。

（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足。）讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。

（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。）老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。

（有实际经验，沾沾自喜。）认识不同的原因及性格分析第三十九页第三十九页，共53页。问题一:对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。第四十页第四十页，共53页。问题二：课文是怎样结构的，这个故事说有了一个什么道理？请思考课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

第四十一页第四十一页，共53页。

本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文是怎样结构的？阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？第四十二页第四十二页，共53页。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。第四十三页第四十三页，共53页。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。文章主旨第四十四页第四十四页，共53页。写法探究：1.层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵，老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）第四十五页第四十五页，共53页。你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？第四十六页第四十六页，共53页。《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》《从三到万》说的就是“但知其一，不知其二”第四十七页第四十七页，共53页。对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是()①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎③一老河兵闻之④果得之于数里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C第四十八页第四十八页，共53页。用自己的话写出下列代词指代的内容⑴至石之半“之”指代⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？“之”指代

(3)其反激