小学毕业文言文

PAGE4小学毕业文言文学弈《孟子·告子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”【注释】学弈（下棋）弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉,引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。【读法】弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟（wei)\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄(hu)将至,\思\援弓缴[zhuo]\而射之。\虽\与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)\.为是\其智\弗若与[yu]?\曰:非\然也. 读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。【感悟】学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西两小儿辩日《列子·汤问》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【译文】孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。”另一个孩子认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”孔子也不能判断谁对谁错。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”【读法】孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。”一儿以\日初出远，而\日中时\近也。一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？”一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？”孔子\不能\决也。两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？”【科学解释:】原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。【作者介绍】本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。人物孔子:谦虚谨慎,实事求是.两小儿:聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。对牛弹琴公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。注：①操，琴曲。②蹀躞（diéxiè），踮着小步。（１）解释下面加点词。①伏食如故（低头。）②不合其耳也（耳朵听。）③孤犊之鸣（鸣叫声，作名词。）④即掉尾奋耳（摇摆；竖直。）（２）翻译下面句子。非牛不闻，不合其耳也。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。即掉尾奋耳，蹀躞而听。那牛就马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。①喻对不懂事理的人讲道理或言事。②凡事要看对象，否则徒劳无功。【补充资料】：【译文】：公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那就牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。南桔北枳晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"注释：避席：离开座位。这里表示郑重、严肃。古时把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。徒：仅仅得无：难道（１）解释下面加点词。①吏二人缚一人诣王（拜见）②缚者曷为者也（何，什么）③齐人也，坐盗（犯罪，或因犯罪）④所以然者何（原因）（２）翻译下面句子。①叶徒相似，其实味不同。(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。注意"其实"，它的果实。②得无楚之水土使民善盗耶？莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？注意：“得无……耶”固定格式。（３）从某一角度概括这则寓言的思想意义。近朱者赤，近墨者黑。【补充资料】：【译文】：晏子出使到楚国，楚王设宴招待晏子。当酒喝到尽兴的时候，两名官吏绑了一人来见楚王。楚王问：“绑着的人是干什么的？”答到：“是齐国人，犯盗窃罪。”楚王看着晏子道：“齐国人本来就喜欢盗窃吗？”晏子离开座位郑重地回答说：“我听说，桔子生长在淮南便是桔子，生长在淮北就变成了枳。(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢？水土不同啊。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？”守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：①耕：耕田种地。耕者，耕田的人，农民。②株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。③走：跑的意思。④颈：脖颈，就是脖子。⑤释：释放，把东西从手里放下来的意思。⑥耒：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。⑦冀：希冀，就是希望的意思。1、解释文中加点的词。（4分）①兔走触株（跑）②因释其耒而守株（放下）③冀复得兔（希望）④而身为宋国笑（自己）2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（4分）（A）A、舌一吐而二虫尽为所吞B、为人谋而不忠乎C、始悟为山市D、此何遽不为福乎3、翻译文中画线的句子。（4分）兔子是