《促织》文言词句梳理-课件

《促织》文言词句梳理颜色标记说明红色——文言实词（含通假、词类活用、古今异义等）绿色——文言虚词蓝色——文言固定结构紫色——文言特殊句式1、宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。①尚：崇尚、喜好。②岁：名作状，每年。▲岁征（于）民间——省略句2、此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。①故：原本。②媚：讨好。③以：介词，把。④才：名作动，有才能，勇敢善斗。⑤因：于是。⑥责：责令。▲此物故非西产——判断句（否定形式）▲试使（之）斗而才——省略句3、令以责之里正。①以：介词，把。②责：责令。③之：结构助词，衬音字。▲令以（之）责之里正——省略句4、市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。①笼：名作状，用笼子。②昂：使动，使……高，抬高。③直：同“值”，价钱。④居：囤积，储存。5、里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。①黠：狡猾。②假：凭借、利用。③科敛：摊派、征收。④丁口：人口，百姓。⑤责：索要。⑥辄：就。⑦倾：使动，使……完、尽。⑧数：几▲假此科敛（于）丁口——省略句6、邑有成名者，操童子业，久不售。①邑：县里。②操：从事。③售：卖出，引申为考取。7、为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。①为：介词，被。②役：差事。▲遂为猾胥报充里正役——被动句8、不终岁，薄产累尽。①岁：一年。②累：积累，引申为逐渐。9、会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。①会：适逢，正赶上。②敛：摊派、征收。③户口：古今异义，人口，百姓。④无所：文言固定结构，没有什么。▲成不敢敛（于）户口——省略句10、妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。①裨益：补益。②冀：希望。③万一：古今异义，万分之一,表示极小的部分。④然：意动用法，认为……正确（对）。11、早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。①早：名作状，在早晨。②暮：名作状，在晚上。③败堵：残破的墙垣。④发：挖。⑤靡：无。⑥迄：最终。⑦济：成功。12、即捕得三两头，又劣弱不中于款。①中：符合。②款：规格。13、宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。①追比：限期交差。②旬：十天。③股：大腿。④流离：液体往下滴的样子。⑤行：做，从事。14、转侧床头，惟思自尽。①转侧：翻来覆去。②惟：只▲转侧（于）床头——省略句15、时村中来一驼背巫，能以神卜。①以：介词，凭。②卜：占卜16、成妻具资诣问。①具：准备。②诣：往，到……去17、见红女白婆，填塞门户。门户：古今异义词，大门。18、入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。几：桌案。19、问者爇香于鼎，再拜。①爇：点燃。②再：两次。▲问者爇香于鼎——介词结构后置句，即“问者于鼎爇香”。20、巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。①祝：祷告。②翕辟：翕，合。辟，开。21、各各竦立以听。①竦立：恭敬地站着。②以：连词，表修饰。22、少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。①少间：不一会儿。②爽：差错。23、成妻纳钱案上，焚拜如前人。▲成妻纳钱（于）案上——省略句▲焚拜如前人——介词结构后置句24、食顷，帘动，片纸抛落。食顷：一顿饭的功夫。25、拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。①类：像。②焉：兼词，于之。③若：好像。▲非字而画——判断句26、展玩不可晓。玩：玩味，琢磨。27、然睹促织，隐中胸怀。①中，符合。②胸怀：心事。28、折藏之，归以示成①以：介词，把。②示：给……看。▲归以（之）示成——省略句30、成反复自念，得无教我猎虫所耶？①得无……耶：文言固定结构，莫非……吗。②所：处所，地方。31、细瞻景状，与村东大佛阁逼似。①瞻：看。②逼：非常。32、乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。①乃：于是，就。②诣：到……去。③蔚：草木茂盛的样子，引申为高大的样子。33、循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。①循：顺着，沿着。②俨然：很像的样子。34、遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。徐：慢慢地。35、而心目耳力俱穷，绝无踪响。①俱：全部、都。②穷：用尽。36、冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。①冥：尽力。②已：停止。③猝然：突然。37、成益愕，急逐趁之，蟆入草间。①益：更加。②趁：追逐。38、蹑迹披求，见有虫伏（于）棘根。39、遽扑之，入石穴中。①蹑：追随。②披：拨开。遽：急忙。40、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。①掭：轻轻拨动。②以：介词，用。③始：才。④状：形体、样子。▲掭以尖草——介词结构后置句，省略句，即“以尖草掭（之）”。41、审视，巨身修尾，青项金翅。①审：仔细。②修：长。42、大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。①笼：名作动，装在笼子里。②举：全。③虽：即使。④啻：比得上。43、上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。①上：装。②以：介词，用。③塞：充抵。▲以（之）塞官责——省略句44、成有子九岁，窥父不在，窃发盆。①窃：偷偷地。②发：打开。45、虫跃掷径出，迅不可捉。径：直接。46、及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。①及：等到。②斯须：一会儿。③就：接近，靠近。47、母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”①业根：祸种。②而：你。③翁：父亲。④覆算：追究。覆，审核；算，算账。48、儿涕而出。①涕：名作动，流泪。②而：修饰连词。。49、未几，成归，闻妻言，如被冰雪。①未几：不久。②被：覆盖。50、怒索儿，儿渺然不知所往。①索：寻找。②渺然：不见踪影。③所：……的。51、既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。①既而：不久之后。②抢：撞击。▲既而得其尸于井——介词结构后置句，即“既而于井得其尸”。52、夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。①隅：墙角。②聊赖：依赖，指望。53、日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。①藁：名作状，用草席裹着。②惙然：气息微弱的样子。54、夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。①但：只是。②顾：回头看。③虚：空。④究：追究。55、自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。①交睫：睡觉。②既：已经。56、忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。①觇：窥视，探看。②尚：还。57、喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。①而：修饰连词。②辄：就。58、覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。①以：介词，用。②裁：同“才”，刚刚。③超忽：跳得轻快而高。④而：修饰连词。▲覆之以掌——介词结构后置句，即“以掌覆之”。59、急趋之，折过墙隅，迷其所在。①趋：追逐。②隅：墙角。③所：……的。60、徘徊四顾，见虫伏壁上。顾：张望。▲见虫伏（于）壁上——省略句61、审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。①审：仔细。②谛：细察。③顿：忽然，立刻。▲顿非前物——判断句62、成以其小，劣之。①以：介词，因为。②劣：意动用法，以……为劣，认为……低劣。63、惟彷徨瞻顾，寻所逐者。①瞻顾：张望。②所：……的。64、壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。①胫：腿。②良：好65、喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。①而：修饰连词。②当：符合。③以：连词，来。④觇：窥视，探看▲将献（之于/诸）公堂——省略句66、村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。①名：名作动，命名。②日：名作状，每天。③角：斗。▲村中少年好事者——定语后置句，即“村中好事少年”。67、欲居之以为利，而高其直，亦无售者。①居：囤积、储存。②高：使动用法，使……高，抬高。③直：同“值”，价钱。④以为：文言固定结构，把……当做……▲欲居之以（之）为利——省略句。68、径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。①径：径直。②造：到……去。③所：……的。④胡卢：从喉咙发出的笑声。⑤而：修饰连词。69、因出己虫，纳比笼中。①因：于是。②出：拿出。③纳：放入。▲纳（于）比笼中——省略句。70、成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。①然：形容词词尾，……的样子。②修：长。③怍：惭愧。▲不敢与（之）较——省略句。71、少年固强之。①固：坚持。②强：强迫。72、顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。①顾：但。②念：考虑。③无所：文言固定结构，没有什么。④拼搏：古今异义词，拼，拼斗；搏，博取，博得。⑤因：于是。73、小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。74、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。以：介词，用。75、屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。①暴：突然。②作：发出。76、俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。①俄：不一会儿。②龁：咬。③领：脖子。77、少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。①翘：举。②矜：得意，骄傲。78、方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。①方：正。②瞻玩：观赏。③瞥：突然。④径：直接，径直。⑤以：连词，而。79、成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓

猝莫知所救，顿足失色。①幸：幸亏。②有：同“又”。③咫：八寸。80、旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。①旋：不久。②临：靠近。③力：名作状，用力。④释：松口。▲虫集（于）冠上——省略句。82、成益惊喜，掇置笼中。①益：更加。②掇：拾起。83、翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。①翼日：翼，同“翌”，第二天。②呵：斥责。③异：形做名，奇特本领。84、试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。①他，别的。②靡：失败。▲又试之（以）鸡——省略句。85、乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。①乃：于是，就。②诸：兼词，之于。③以：介词，用。④上：皇帝，⑤疏：叙述。86、既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。①既：已经。②举：全。③右：上，高。87、每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。①而：修饰连词。②益：更加，③奇：意动用法，以……为奇。④诏：下诏。88、抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。①所自：由来，来源。②无何：不久。③以：介词，因为。④卓异：（才能）优异。⑤闻：上报。89、宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。①俾，使。②庠，学校。▲俾（之）入邑庠——省略句90、后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。①岁：一年。②今：现在。③始：才。④耳：罢了。91、抚军亦厚赉成。赉：赠送，赏赐。92、不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。①数：几。②计：计算。③焉：语气词。▲田百顷，楼阁万椽——定语后置句，即“百顷田，万椽楼阁”。93、异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。94、加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。①日：名作状，每天。②贴：抵押。③更：交替。95、故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。跬：古代的半步。96、独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。①是：这。②以：介词，因为。③裘马：名作动，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马。97、当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！①为：担任。②意：料想。98、天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。①酬：酬劳。②并：一同。③荫：荫庇。99、闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”①仙：成仙。②信：确实，的确。异化：超越时空的主题

钱钟书先生曾经指出，“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”（《谈艺录·序》），在中西纷繁复杂的文化现象背后，存在着普遍的“诗心”与“文心”。比较文学中的平行研究的根本前提或许就在于此。平行研究，即对无实际接触证据的文学现象的比较研究，是中西比较文学施展身手的重要天地。它不侧重影响，而是研究关系。因此，它需要独到的眼光和广博的知识。蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，在一般人眼里也许相差十万八千里，可是我国著名学者方平先生却首次将两者联系在一起，建立了“异化”这个有效的可比尺度，对它们进行了分析与探索。一蒲松龄，清代著名文学家。字留仙，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博市）人。他出生于“累代书香”之家，早岁即有文名，但屡试不第，71岁时才援例成为贡生。中年时期，曾随友人在宝应作幕宾数年，后居乡以授徒自给。他刻苦好学，知识广博，工于诗文，善制俚曲。在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里”（［大江东去］《寄王如水》）。他的思想中虽然有热衷功名的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔思绪寄托在《聊斋志异》的创作中，历二十年左右时间，才完成这部文言短篇小说集，共十六卷，凡四百余篇。“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!”（《聊斋自志》）这部小说集托笔于虚幻想像，借谈狐说鬼以讽喻社会，熔铸着蒲松龄一生的心血。《促织》是蒲松龄最优秀的笔记小说之一。故事一开头的三句话就点明了悲剧根源：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”接着又用不多几句话把只知逢迎皇上的抚军，和只知向上级献媚的地方官都点了一下。于是笔头再一转，带出了地方上一户平民人家和一出令人辛酸的悲剧。故事情节从成名搜捕蟋蟀开始。这个可怜的小人物，早出暮归，整天伏在败墙丛草之中，探石发穴，痴了疯了一般，一心只想捉住一只蟋蟀，可以让他向官差交待。可是他一次又一次交不了差，一次又一次在县令的大堂上挨无情的板子，被打得“两股间脓血流离”，后来连床都不能下了。可蟋蟀还是要捉的，官府交下的差使就像蟋蟀的一对巨大的利牙，把他紧紧咬住了，休想挣扎一下。成名只得求神拜佛，只得拄着拐杖，拖着两条重伤的腿，“于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响”。他几乎是漫无目的地大海捞针。天下虽大，对他来说早已不存在，他整个生命的意义都集中在一点：蟋蟀，一只跟他毫不相干的小东西，得之则生，失之则死。当他终于在草丛中发现一只蟋蟀，屏气敛息地扑过去时，那种惊心动魄的情形，仿佛在进行一场生死搏斗!天从人愿，成名捉住的果然是一只凶猛善斗的蟋蟀!从此可以不用瑟瑟发抖地向脸色铁青的官老爷苦求哀饶了吧？从此可以不挨无情的毛竹板了吧？从此可以过人的正常生活了吧──至少可以喘口气了吧？他们举家庆贺!妻子、孩子和他的脸上都浮起了一丝笑意。蟋蟀成了他们家的命根子了。谁知一转身，天地马上变色，天大的灾祸又降临了!妻子吓得“面色灰死”，孩子吓得放声大哭，逃出门外，跳了井了。夫妇“抢呼欲绝”，“茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”。这一切全起因于孩子不小心把蟋蟀弄死了。于是悲剧来到了它的顶点：人变成了蟋蟀。至此，作者通过小小的蟋蟀，脉络分明地把作为最高封建统治者的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地都串联起来了。蟋蟀对于深宫中的万岁爷，只是给他无聊的生活解闷的一种玩意儿，对于封建朝廷的大官小吏，是借机逢迎献媚的一种手段。对于主人公成名一家，蟋蟀却成了一场从天而降、躲不掉逃不了的灾祸。封建统治阶级对于普通老百姓的压迫与剥削，通过小小一只蟋蟀充分加以揭露。从故事布局来说，作者在写到这悲剧性顶点时，又安排了一个喜剧性转折点。正因为人变成了蟋蟀，这到了山穷水尽的倒霉人家才得否极泰来，眼前豁然开朗，才得破涕而笑。最后的结局竟像春梦一般美好：田有顷，楼阁万椽，牛羊成群……这样，故事的喜剧性转折点和故事的悲剧性顶点，二者叠合为一，前者甚至掩盖了后者。方平先生认为，过去我们论述《促织》，着眼于“……相对默然，不复聊赖”的悲惨画面，认为此情此景，对于统治阶级的控诉达到高潮，那是不错的，但往往没有注意到高潮后面还有浪尖滔天，把“人变蟋蟀”仅仅看做情节急转直下的需要，它的深刻内涵因此被忽略过去了。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，现在却似乎发生了莫明其妙的变化，倒转过来了──人成了一头无可奈何的可怜虫，而蟋蟀倒像在玩弄着人的命运。对于成名这一家，难道情形不正是这样吗？蟋蟀，成了主宰他们一家的生和死、凶和吉、祸和福的凶神恶煞!这种人与物之间不正常的异化关系、人的“异化”，正是《促织》的深刻内涵。也正是在这一层面上，《促织》与相隔二百年、远在千万里的《变形记》有了精神上的一致性。二在西方现代文学史上，弗朗兹·卡夫卡（1883—1924）有着特殊的地位。他生前虽说十分寂寞，但死后却引起人们广泛的注意，他的作品始终受到推崇，被誉为对今天社会的预言，被视为五十年以后出现的后期现代主义文学的先声。卡夫卡的一生平淡无奇。他出生于奥匈帝国统治下的布拉格，自幼酷爱文学，中学毕业后，于1901年进入布拉格大学专攻德国文学。不久迫于父亲的意志转修法律，并于1906年获得法学博士学位。1908年以后一直在半官方的工伤保险所供职。1922年因严重肺病辞去职务，辗转各地进行疗养。1924年病逝于维也纳近郊的基尔林疗养院。对于卡夫卡的身世，德国文艺批评家龚特尔·安德尔曾经这样概括道：“作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，因为他把精力花在家庭方面。而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”卡夫卡就是在这样陌生的世界里孤独地度过了一生。卡夫卡一生始终都保持着对文学的浓厚兴趣。供职以后，他蛰居柏林郊外，从事业余创作。1908年以后陆续创作了《变形记》《乡村医生》等中短篇小说集，以及《美国》《审判》《城堡》三部长篇（但生前均未出版）。卡夫卡的全部作品所表现的，是被社会障碍所摧毁的个人的孤立无援的心理。由于卡夫卡笔下的主人公名字里往往都带有一个“K”字，因此，也可以说，作者所全力表现的，是K在充满敌意的社会面前的陌生感、孤独感和灾难感。正如英国的小说家和评论家安东尼·伯吉斯所说，卡夫卡的作品，“主题总是那么无法解除的苦痛”。中篇小说《变形记》（1912）是卡夫卡的代表作之一，被公认为是当代文学的一块重要奠基石。一天早晨，旅行推销员格里高尔·萨姆沙从睡梦中醒来，发现自己成了一只巨大的甲虫。他挣扎着想从床上起来，但是，变了形的身体和四肢无论如何也不听使唤。起不了床，就赶不上早班火车，就要贻误公司的生意。如果因此被解雇，那叫他如何挣钱养家，如何攒钱还债呢？他越想越感到恐惧。这时，外面传来母亲温和的声音，催他起床，当他回答母亲时，痛苦地发现自己的嗓音已经变成虫子的声音。不一会儿，传来公司秘书主任的声音，对他高声训斥、威吓。格里高尔已经失去为自己辩解的说话能力。他一开口，秘书主任便识破了“这不是人的声音”。在秘书主任的催促下，父亲只得派人去请医生和锁匠。这样，格里高尔只得拼命从床上滚下，忍痛用牙齿咬着钥匙扭开了门。当他出现在人们面前时，人们都大惊失色。格里高尔变形以后，生理上完全变成了甲虫。他厌恶人类的食物而喜欢吃腐败的东西，他总是躺在阴暗的角落或倒挂在天花板上。家里人一方面盼他仍能回到人间，一方面又嫌弃他、厌恶他，整日将他关在房中。只有妹妹葛蕾特出于义务感和同情心，尽量照顾他，给他送取食物，清扫房间。他的变形给家庭带来了巨大灾难。首先是女仆辞职而去，家务全落到母亲和妹妹身上。接着全家为今后的经济来源而担忧。为了继续生活下去，全家人都拼命干活，甚至挤在一起，让出房间招徕房客。变了形的格里高尔不但不能替父母和妹妹分忧出力，而且成了家庭的累赘。一次，母亲和妹妹为格里高尔收拾房间，母亲突然看到变了形的儿子匍匐在墙上的大镜框上，吓得晕了过去，父亲赶来用苹果砸伤了格里高尔的脊背，搞得举家不宁。又一次，房客们发现了格里高尔爬出房间，大为不满，纷纷要求退租。发生了两件事情之后，他被认为是“一切不幸的根源”，连一直怜悯他的妹妹都下决心“一定要把他弄走”。他也自惭形秽，消灭自己的决心比妹妹还要强烈。自此，他不再进食，被反锁在堆满家具的房中，直到有一天，作粗活的临时工老妈子发现了他的干瘪的尸体。格里高尔死后，全家人如释重负。两老一小辞退了房客和老妈子，永远离开了那座给他们带来不幸的公寓。在郊外的春天的阳光里，父母亲突然发现女儿已经长成一个美丽的少女，他们的心中充满了梦想和美好的打算。人在一夜间变成了甲虫，在现实生活中当然是不可能的。用人变的甲虫作为小说的主人公，显然是荒诞和虚妄的。作者把现实荒诞化，把所描写的事物虚妄化，这对于读惯了现实主义作品的读者来说，确实难以理解。但是，这篇小说的艺术力量恰恰正在于此。它和《促织》一样，描写了人与物之间不正常的关系。人异化成为非人!在高度工业化的西方资本主义社会，人的异化是很普遍的现象。人既可以异化成非人或畸形物，那么，人变成了甲虫，就其实质而论，应当是可以理解的。人变甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。作者把普遍的社会现象升华为生活的哲理、语言的句型。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫，他的处境就是格里高尔的结局。“它”已经不再是人了，但是人生的苦恼还紧紧地按住“它”不放，还要“它”把生存线上的挣扎无穷无尽地继续下去。“它”可笑地拼命在床上乱踢着许多双细小的腿──非得在七点一刻以前起床不可呀，否则老板要亲自找上门来了。“它”发觉自己变了甲虫之后，那一串焦急的心理活动：害怕被开除，惟恐受斥责，等等，正反映了“他”一年到头过的都是那种惴惴不安，灰黯屈辱的日子。这也就是资本主义社会中的“非人的生活”。《变形记》用虚幻、夸张以至怪诞的艺术手法，揭示了人不成其为人、人已堕落为甲虫的异化悲剧。在它荒唐的艺术形式底下，隐藏着内在的合理因素，具有一种特殊的深刻的批判力量。三由《变形记》反观《促织》，也就有了新的理解和启迪。我国古代原本就有“庄周梦蝶”的寓言，借以比喻摆脱了躯壳束缚的性灵多么逍遥自在；也有“薛伟化鱼”的山海经，借荒唐不经的奇谈，发扬轮回托生的禅理；还有民间文学中殉情夫妻双双变为比翼鸟的传说，表达了人们对美好生活的向往，比翼鸟象征着封建社会中最可贵、最难得到的爱情。而《促织》中的“人变蟋蟀”的深刻意蕴，与它们都有所不同。它只能在20世纪的欧洲现代文学中找到它的回声，那就是《变形记》中的“人变甲虫”。二者遥相呼应，都揭示了在不合理的社会制度下，人的“异化”的悲剧。在中篇小说里，人变成一只大甲虫，因为在现实生活中，他早已不成为一个名副其实的人了；当然，这里也有一定的偶然性，格里高尔有可能不变甲虫而变成一只昆虫，反正不成其为人。而在《促织》中，人变蟋蟀，这里却有严密得多的内在逻辑。假使人可以像善变的孙悟空那样变这变那，那么成名家的孩子就不可能变成别的，变一只蟋蟀就是他最大最高的愿望了。在《促织》中，人和蟋蟀处在极端紧张、极端恶劣的关系中，仿佛是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧掐住人的脖子不放，在这一场不对等的较量中，人竟不仅没有回手之力，连招架之功都没有，只是一次又一次挨打。人和蟋蟀的关系完全颠倒过来了。人“异化”了，蟋蟀也“异化”了。从像虫子一般可怜的人的眼里看去，蟋蟀仿佛具有神的意志和神的巨力，威严极了，可怕极了；人在走投无路的情况下，为了活下去，为了逃避灭亡的命运，只得献出“人”的庄严身份，心甘情愿去做那样一只小小的蟋蟀。因此，方平先生指出，从故事所达到的最强烈的艺术效果来说，悲剧的顶点还不是人之投井自尽，而在于人之自我否定；不仅否定了自己的生命，而且连人的价值、人的尊严也一起否定了。人变成了蟋蟀，人的异化，这第二次自我否定比第一次自我否定更为可悲。当然，蒲松龄并不可能充分意识到他的出色的现实主义写作方法，已经把他的作品带进了“异化”的境界，因此，《促织》中的“人变蟋蟀”只能是一种不充分的“异化”现象。我们看到的不是一只痛苦的、愤怒的、带着精神创伤的蟋蟀；而是一只机灵、驯服、善于讨好的蟋蟀，它在皇帝面前“每闻琴瑟之声，则应节而舞”。也许它以为它的任务就是扮演一个大救星的角色吧，以为它的出现在这个凄凄切切的故事里，就是为了带来一个圆满的、喜剧性的结局。如果说蒲松龄只是无意识地涉及了“异化”的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。西方现代主义在思想内容方面的典型特征，是在人与社会、人与人、人与自然（包括人性）和人与自我四种基本关系上所表现出来的全面扭曲和严重异化。现代资本主义社会的深刻危机带来了人的全面异化，人的全面异化反映了现代资本主义社会的深刻危机。作为现代主义文学开创者之一的卡夫卡，深刻感悟到这种异化悲剧。格里高尔变成了一只甲虫，他失去了挣钱能力也就失去了生存的条件；不但为社会所不容，也为家庭所抛弃，连生身父母也以他的死亡为最大解放。格里高尔的异化，只不过是人的价值完全消失的象征。在具体描写上，蒲松龄重在完整的情节结构和具体的现实描绘，而卡夫卡则以其敏感的艺术神经和独特的表现能力，真切、细致地描绘格里高尔变形之后的内心体验（这与他丧失说话能力和同人们交往的权利十分相符），尤其是异化之后的灾难感和孤寂感。首先是主人公的灾难感。格里高尔长年累月在外奔波，从事旅行推销，十分累人。要不是为了还清父母欠老板的债，他早就不干了。但是，还清欠债还得五、六年，他现在不能不低三下四、谨小慎微，惟恐被老板开除。因此，他一早醒来发现自己变了形，却不敢正视这严酷的事实，认为“纯属心理作用”，是一种“幻觉”。直到秘书主任亲自出马，他才感到形势严重，一场灾难就要降临。对灾难的恐惧感完全控制了他的头脑，使他竟至忘记了自己的变形，觉察不到秘书主任的惊恐神情，还一边追赶主任一边哀告：好吧，我立刻穿上衣服，等包好样品就动身。你是否还容许我去呢？你瞧，先生，我并不是冥顽不化的人，我很愿意工作；出差是很辛苦的，我不出差就活不下去。你上哪儿去，先生，去办公室？是吗？这些情形你