国文1课次式教学L5论语选

每個人心中都有一個夢…

他們如何完成理想？古又文、林義傑的圓夢故事課前引導第一页第二页，共88页。古又文：拼命攀上夢想的雲端第二页第三页，共88页。「我要告訴那些對時尚懷抱著夢想，仍在掙扎的靈魂，千萬不要放棄！」第三页第四页，共88页。古又文服裝雕塑展《破界‧Breakthrough》第四页第五页，共88页。古又文領獎喊：「我來自臺灣！」第五页第六页，共88页。勇闖撒哈拉：林義傑的長跑傳奇第六页第七页，共88页。臺灣之光—林義傑第七页第八页，共88页。林義傑足跡遍佈五大洲總冠軍～「四大極地超級馬拉松巡迴賽（2006）第一位～好萊塢出資拍攝紀錄片的臺灣選手壯舉～111天徒步橫越撒哈拉沙漠第八页第九页，共88页。唯有堅持與努力

才能完成自己的志向與理想請看孔子的弟子理想何在？…孔子又如何堅持自己的理想？…第九页第十页，共88页。目次題解

編纂者課文賞析語文萬花筒文章結構表問題與討論牛刀小試補充資料好站連結第十页第十一页，共88页。題解第十一页第十二页，共88页。「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」章

背景啟發弟子暢談志趣無拘無束，隨想隨談氣氛融洽，感情真切隨機點化，了解性向第十二页第十三页，共88页。教育方式生動活潑，教學氣氛融洽愉悅（1）哂之：直率粗獷的子路（2）勉勵：審慎老實的冉求

雍容謙遜的公西華（3）讚許：悠然瀟脫的曾點「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」章

題意第十三页第十四页，共88页。孔子與門生侍坐畫像第十四页第十五页，共88页。「長沮、桀溺耦而耕」章

背景孔子的態度：知其不可而為隱士的諷刺：審時度勢第十五页第十六页，共88页。「長沮、桀溺耦而耕」章

題意長沮、桀溺的譏諷辟世之士V.S.辟人之士孔子的感慨第十六页第十七页，共88页。編纂者孔子的弟子及再傳弟子第十七页第十八页，共88页。《論語》之名義1.漢．班固說 2.漢．劉熙說 3.唐．陸德明、宋．邢昺說4.元．何異孫說 第十八页第十九页，共88页。論語之編者「論語者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言，而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語」（漢．班固《漢書．藝文志》）第十九页第二十页，共88页。論語之傳本（一）魯論語（二）齊論語（三）古論語張侯論：西漢張禹，兼融各家今傳論語基本上皆採用張侯論第二十页第二十一页，共88页。文學探究論語之內容與篇章論語之重要注本論語之價值與地位文學角度看論語孔子畫像第二十一页第二十二页，共88页。論語之內容倫理道德政治主張教育理念人本思想第二十二页第二十三页，共88页。論語之篇章篇數：共二十篇，分上、下，482章內容：上論多說理，文辭簡約；下論多記事，文辭繁豐。篇名：與篇旨無關（多取首句中「子曰」以外的二、三字）第二十三页第二十四页，共88页。論語之篇目

1.學而篇2.為政篇3.八佾篇4.里仁篇

5.公冶長篇6.雍也篇7.述而篇8.泰伯篇

9.子罕篇10.鄉黨篇11.先進篇12.顏淵篇

13.子路篇14.憲問篇15.衛靈公篇16.季氏篇

17.陽貨篇18.微子篇19.子張篇20.堯曰篇第二十四页第二十五页，共88页。論語重要注本（一）論語集解魏‧何晏（二）論語義疏南朝梁‧皇侃（三）論語正義宋‧邢昺（四）論語集注宋‧朱熹（五）論語正義清‧劉寶楠第二十五页第二十六页，共88页。論語之價值儒家思想基本材料倫理道德的規範人類需要的思想溫和的理性主義，深刻的人道情懷，樂觀的人生理想第二十六页第二十七页，共88页。論語之地位1、語錄體之祖2、十三經之一3、四子書之一4、半部論語治天下第二十七页第二十八页，共88页。從文學角度看論語（一）人物生動活潑（二）語言含蓄婉轉（三）比喻精妙絕倫第二十八页第二十九页，共88页。柏林大學孔子學院第二十九页第三十页，共88页。課文賞析孔子上課圖像第三十页第三十一页，共88页。「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」章循循善誘的孔子；各言所志的弟子中心思想：治國以禮對話形式：精彩小說第三十一页第三十二页，共88页。人物形象展現：孔子—和藹可親，平易近人子路—直率自信，英雄氣概冉求—謹慎謙虛，足民信心公西華—長於禮儀，氣度雍容曾皙—從容寧靜，淡泊之志第三十二页第三十三页，共88页。何以「吾與點也」？★曾點「識時樂道」★曾點「胸次悠然，氣象不凡」★「老安、友信、少懷清平之世的渴望」第三十三页第三十四页，共88页。子路想當軍事家，冉有想當政治家，公西華想當外交家。而曾點要一種自在和樂的生活情調。總結第三十四页第三十五页，共88页。「長沮、桀溺耦而耕」章‧孔子的感嘆及用心。一語雙關的諷刺：

「不知津」，何能指點迷津？既能指點迷津，當「知津矣」第三十五页第三十六页，共88页。長沮、桀溺耦而耕」章

人物形象鮮明人物表情、動作態度子路穿針引線不明所以？長沮冷漠以對禪宗機鋒，咄咄逼人桀溺耰而不輟快人快語，直接教訓孔子憮然無奈第三十六页第三十七页，共88页。總結：仕與隱的衝突儒者：辟人之士隱者：辟世之士知其不可而為知其不可而不為以天下為己任以逍遙為己任？「危邦不入，亂邦不居」，有所為有所不為。切斷人際政治關係，與草木鳥獸同群，逍遙自我第三十七页第三十八页，共88页。語文萬花筒孔子與曾皙問答歌謠詠孔子詩篇孔廟祠聯孔門四科十哲「以」字用法「如」字用法東京孔子廟第三十八页第三十九页，共88页。孔子與曾皙問答歌謠「點兒點兒你幹啥？」「我在這裡彈琵琶。」「磞的一聲來站起，我可不與你相比。」「比不比，各人說的各人理。」「三月裡，三月三，各人穿件藍布衫。也有大，也有小，跳在河裡洗個澡。洗洗澡，乘乘涼，回頭唱個山坡羊。」先生聽了哈哈嘻：「滿屋子學生不如你。」

（選自朱自清所編的中國歌謠）第三十九页第四十页，共88页。詠孔子詩篇★古詩：三千弟子標青史，萬代先生號素王。蕭索風高洙泗上，秋山明月夜蒼蒼。

（劉滄〈經曲阜城〉）★現代詩：

修詩書／作春秋，含笑，栽植／那七十二株等待茂盛的杏樹（渡也〈麟〉）第四十页第四十一页，共88页。孔廟祠聯選錄★德配天地，泗水文章昭日月

道貫古今，杏壇禮樂冠華夷★觀於海者難為水，道若江河，隨地可成洙泗

譬猶天之不可階，聖如日月，普天皆有春秋★仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然（泰山孔子崖）第四十一页第四十二页，共88页。孔廟祠聯選錄★祖述堯舜，憲章文武；德參天地，道貫古今★集群聖之大成，振玉聲金，道通中外

立萬世之師表，存神過化，德合乾坤

（臺南孔廟）★孔廟四配：

復聖顏淵、宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟子第四十二页第四十三页，共88页。孔門四科十哲德行：

顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓言語：

宰我、子貢政事：

冉有、季路文學：

子游、子夏北京孔廟第四十三页第四十四页，共88页。「以」字用法字義例句因為1、「以」吾一日長乎爾2、毋吾「以」也用1、如或知爾，則何「以」哉？2、加之「以」師旅3、子路行「以」告則、就如其禮樂，「以」俟君子與誰「以」易之第四十四页第四十五页，共88页。「如」字用法字義例句或者1、方六、七十，「如」五、六十2、宗廟之事，「如」會同如果「如」或知爾，則何以哉？至於「如」其禮樂，以俟君子往坐須臾，沛公起「如」廁然（詞尾）子之燕居，申申「如」也，夭夭「如」也第四十五页第四十六页，共88页。文章結構表第四十六页第四十七页，共88页。第四十七页第四十八页，共88页。第四十八页第四十九页，共88页。問題與討論臺灣最大的孔子廟——高雄孔子廟第四十九页第五十页，共88页。

一、從子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章所記，可以看出子路、冉有、公西華的性格、抱負，各有什麼不同？第五十页第五十一页，共88页。

二、子路、冉有、公西華、曾皙皆抒發己志，孔子何以獨有「吾與點也」的感嘆？第五十一页第五十二页，共88页。

三、從長沮、桀溺耦而耕章所記，可以了解孔子與隱者的處世態度有什麼不同？第五十二页第五十三页，共88页。

四、面對「滔滔者，天下皆是也」的紛亂社會，你會以什麼態度因應？

孔子故宅第五十三页第五十四页，共88页。牛刀小試臺南孔廟第五十四页第五十五页，共88页。第一題 下列有關於論語的敘述，何者錯誤？ (A)屬語錄體(B)朱熹取與孟子、大學、中庸合為四書(C)為儒家之重要典籍，乃孔子弟子及再傳弟子所編(D)各篇篇名乃取自首章之前二、三字，與內容有密切關係。第五十五页第五十六页，共88页。第二題「莫春者，春服既成；冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」下列詩句何者與此意境最為接近？(A)蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(B)此中有真意，欲辯已忘言(C)小人自齷齪，安知曠士懷(D)男兒欲作健，結伴不須多。

第五十六页第五十七页，共88页。第三題有關孔門四科十哲，下列敘述何者正確？ (A)子由、子夏是文學科之專才(B)言語科的專才是冉有(C)子路片言可以折獄，屬言語科的哲人(D)顏淵不貳過，為德行科代表之一(E)冉伯牛和仲雍屬德行科的哲人。

第五十七页第五十八页，共88页。第四題

孔子有三千弟子，其中七十二賢士各有所長，有關下列敘述，錯誤的選項是： (A)企業的公關部門，須負責建立公司對內及對外的溝通網路，這樣反應敏捷，能言善道的人，非子路莫屬 (B)國家慶典，外賓蒞臨，可以擔任禮儀、負責接待賓客的是公西華

(C)文化工作也是一個國家興盛的基礎，而善於禮樂教化，期待能讓城鄉都弦歌不輟的是子游

(D)擔任千戶人口的縣長，並將地方行政事務發揮得淋漓盡致的是冉求。第五十八页第五十九页，共88页。第五題【多選】下列詩歌所吟詠的人物，與孔子有關的選項是：(A)揮筆如舞劍／頓見紙上煙霞四起／才寫下清平調的第一句／便驚得滿園子的木芍藥紛紛而落／沈香亭外正在下雪(B)那長沮、桀溺的諷嘲，也只是式微的塵埃／豈敢於面對我胸中／逐漸長高的泰山(C)狼來了／燧火愚弄了旌旗／為買一笑／赤地千里(D)誰知我去魯十四年／都化作臨河的一句／長歎／還不如歸去！修詩

書／作春秋，含笑，栽植／那七十二株等待茂盛的杏樹(E)面容枯槁，身上長滿青苔／那提著一溼髮而行吟江邊的人／是你嗎？第五十九页第六十页，共88页。補充資料經典歌曲欣賞孔子生平論語中的孔子形象忠信勇決的子路胸懷灑落的曾點博藝善政的冉有志通好禮的公西華延伸閱讀第六十页第六十一页，共88页。「我的志願」‧李壽全很小的時候，爸爸曾經問我你長大後要做什麼？我一手拿著玩具，一手拿著糖果我長大後要做總統……經典歌曲欣賞第六十一页第六十二页，共88页。經典歌曲欣賞

〈我的未來不是夢〉張雨生我的未來不是夢我認真的過每一分鐘我的未來不是夢我的心跟著希望在動經典歌曲欣賞第六十二页第六十三页，共88页。經典歌曲欣賞

〈我的未來式〉郭采潔我的未來式由我作主跳整天的舞玩耍整片螢幕不斷電的夢直線加速奔跑在我畫的地圖經典歌曲欣賞第六十三页第六十四页，共88页。高雄孔廟前的泮池景色第六十四页第六十五页，共88页。孔府圖第六十五页第六十六页，共88页。孔子生平‧名字：名丘，字仲尼。春秋魯國人。‧家世：先世為宋貴族，避難至魯。父早逝，母扶養成人。‧知禮好學，聞名於世周遊列國（55～68）開私人講學之風（68之後）尊稱：尼父、大成至聖先師、萬世師表第六十六页第六十七页，共88页。論語中的孔子形象—學而不厭道德修養和學習是他自強不息、身體力行的兩件事，孔子形容自己：★發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至（述而）★吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩（為政）★十室之邑，必有忠信如丘者焉；不如丘之好學也（公冶長）第六十七页第六十八页，共88页。論語中的孔子形象—誨人不倦「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」（述而）「若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣」（述而）

第六十八页第六十九页，共88页。論語中的孔子形象

有道則見，無道則隱「篤信好學，死守善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱」「道不行，乘桴浮於海」（公冶長）「苟有用我者，期月而已可也，三年有成」（子路）「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」（述而）

第六十九页第七十页，共88页。論語中的孔子形象—日常生活講求飲食衛生講求儀表端莊喜好音樂待人接物第七十页第七十一页，共88页。子路

姓仲名由，字子路。

又稱季路，左傳或稱季子。少孔子九歲。子路第七十一页第七十二页，共88页。子路性格—忠信勇決孔子曾說：「由也喭」又說：「由也，好勇過我。」第七十二页第七十三页，共88页。忠信勇決的子路政治長才（孔門中「政事」科）「無慾」與「改過之勇」子路之死第七十三页第七十四页，共88页。博藝善政的冉有

冉有，名求，字子有，左傳或稱有子。

魯人，與伯牛仲弓同族。少孔子二十九歲。冉有第七十四页第七十五页，共88页。冉有性格—謙虛退讓1.孔子曾說：「求也退，故進之；由也兼人，故退之」2.冉求曰：「非不說子之道也，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫！」（孔子要冉求勿畫地自限）第七十五页第七十六页，共88页。博藝善政的冉有才華洋溢：博藝善政、嫺於用兵孔子訓誨：「求，非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也。」第七十六页第七十七页，共88页。公西華公西華，姓公西，名赤，字子華。魯人。據論語有關的記載，他該是孔門前期弟子。第七十七页第七十八页，共88页。志勇好禮的公西華1.孔子嘗謂：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也。」2.「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」3.公西華在孔門既以知禮見長