元代文学概论课件

元代文学概论元诗概论·分期：前期（1206-1260）中期（1260-1321）后期（1321-1341）元诗概论·

元代前期诗歌（1206-1260）基本内容：遗民情结（幽囚异邦、思念故国）三大群体：金入元诗人群：元好问：金季余习——突出各种矛盾，规避称颂太平《雁门道中书所见》元诗概论宋入元诗人群：元诗主要源头方回：《瀛奎律髓》，江西诗法，生新峭健戴表元：对新政权的抗拒不满，宋诗到元诗的转折点本朝诗人：耶律楚材：入世为政与功成身退的主题，遒劲潇洒的风貌，七律为主元诗概论·

元代中期的诗歌（1260-1321）“盛元”时期，延祐之盛主旋律——雅正a.风格：雍容平正、温柔敦厚

b.内容：治世之音，歌咏生平

c.诗歌怨刺功能的消解代表诗人：元诗四大家元诗概论·

元代后期诗歌（1321-1341）创作倾向：雅正→写实创作群体：汉族诗人——杨维桢民族诗人——萨都剌元诗概论·

元代后期诗歌（1321-1341）杨维桢：元诗由中至晚的转关铁崖体：以古乐府为主（《铁崖古乐府》），追求构思的超常，意象的奇特，遣词造句的狠重，形成“陌生化”效应。萨都剌（最著名的少数民族诗人）宫词、乐府最擅，流利清婉的风貌。翁方纲称宫词“第一”元代散曲概论·

1.散曲的概念别称：乐府、今乐府

基本特点：曲体抒情

语言：格律与口语结合艺术表现：赋法形式：用韵灵活、衬字音乐：俗谣俚曲（汉曲与胡乐的融合）元代散曲概论·散曲体制及艺术个性体制：小令、套数、带过曲艺术个性：句式灵活，口语化、散文化，自然酣畅元代散曲概论散曲发展阶段及创作情况分期：前期（1206-1320）北方中心后期（1321-1341）南方中心创作情况:前期（1206-1320）北方中心a.书会才人作家群：关汉卿、王和卿精神风貌：放诞不羁、叛逆精神、个性自由元代散曲概论关汉卿：题材：闲放之意的流露——生命自由与玩世享乐的结合。【南吕·一枝花】《不伏老》儿女之情——杂剧手法向散曲的渗透，心理、行为描写。【双调·沉醉东风】元代散曲概论·

王和卿：市民情调、庸俗性、滑稽谐谑咏物之作【仙侣·醉中天】《咏大蝴蝶》元代散曲概论b.平民胥吏作家：白朴、马致远主题：叹世归隐、反省意识白朴：叹世归隐—旷达与悲愤交织·}→马致远、贯云石男女恋情—质朴本色咏物——清丽淡雅→乔吉、张可久元代散曲概论·

马致远：散曲数量最多的作家、元曲豪放派代表、曲状元人格特点：积极进取、超脱旷放作品内涵：虚无幻灭→精神与生活的归隐作品特色：透辟、深沉、奔放、旷达、语言宏丽本色、对仗工稳妥贴元代散曲概论·c.达官显宦作家群：卢挚、姚燧精神旨趣：士大夫思想情趣艺术风貌：典雅卢挚：咏史怀古}儒道互补的精神内涵隐居生活写景咏物——清雅格调风格：诗词的端谨句法，融以曲的直白浅近，语言似词，韵味似曲。元代散曲概论·卢挚：【蟾宫曲】《咸阳怀古》：对关河，今古

苍茫。甚一笑骊山，一炬阿房。竹帛烟消，风云日月，梦寐隋唐。快寻趁王家醉乡，

见终南捷径休忙。茅宇松窗，尽可栖迟，

大好徜徉。元代散曲概论·

姚燧：男女风情——心理刻画见长·

后期（1321-1341）南方中心整体特点：题材内容的拓展哀婉蕴藉成为主流情调

c.对形式美的重视d.清丽之风居主导代表作家：张可久、乔吉、张养浩、睢景臣、刘时中、贯云石、徐再思元代散曲概论·

张可久：专于散曲且存作最多者题材：写景、恋情、隐逸、赠答写景：【黄钟·人月圆】《春晚次韵》恋情：【普天乐】《西湖即事》：蕊珠宫，蓬莱洞。轻松影里，红藕香中。千机云锦重，一片银河冻。缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空。阑干晚风，菱歌上下，渔火西东。风格：清丽醇雅——散曲雅化的关节人物贯云石《今乐府·序》：“文丽而醇，音和而平。”元代散曲概论·

乔吉：与张可久并称“曲中李杜”。【明】李开先《乔梦符小令序》：“元之张、乔，其尤唐之李、杜乎。”题材：啸傲山水、遣兴抒怀、宴饮游乐、青楼调笑山水景物：【水仙子】《重观瀑布》：天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。遣兴抒怀：【中吕·满庭芳】《渔父词》元代散曲概论张养浩题材：林泉之乐、民瘼之作【中吕·山坡羊】《潼关怀古》睢景臣【般涉调·哨遍】《高祖还乡》——滑稽谐谑的独特视角刘时中【正宫·端正好】《上高监司》套曲元散曲中罕见的长调，少有的反映社会民生的散曲作品贯云石：酸斋——豪放清逸

徐再思：甜斋——婉约清丽作品合集《酸甜乐府》元代叙事文学概述·

种类：话本、戏剧（杂剧、南戏）元杂剧概况杂剧概念剧本构成：一本四折子（发生、发展、高潮、结尾）演员：末（男）、旦（女人）、净（凶猛之人）音乐：一折一宫调正末——末本、正旦——旦本曲调：北方民歌+少数民族乐曲+中原传统曲调

代表作家：关汉卿、王实甫、马致远、白朴（元剧四大家）元代叙事文学概述·

元杂剧发展线索（南北戏剧圈的创作情况）前期（1206-1307）：北方戏剧圈总体情况：地域：大都、河北、山西、山东题材：水浒、公案、历史传说

主题：直面黑暗、呼唤英雄风格：激昂明快元代叙事文学概述作家作品：大都作家群：关汉卿《单刀会》、《西蜀梦》—呼唤英雄《救风尘》、《望江亭》—女性命运的关怀《窦娥冤》—善与恶的较量元代叙事文学概述a.大都作家群王实甫《西厢记》（元代戏曲代表作）—情的歌颂与肯定马致远《汉宫秋》—人生的落寞无奈纪君祥《赵氏孤儿》（最早传至国外的古典戏曲）—追逐正义、自我牺牲杨显之《潇湘雨》—女性婚姻与命运石子章《竹坞听琴》—世俗生活与情感的追求

王仲文《救孝子烈母不认尸》—元代社会弊政的揭露元代叙事文学概述·

b.河北作家群白朴《梧桐雨》—世事人生的变幻、富贵繁华的追悼《墙头马上》—爱情与婚姻自由的颂赞李文蔚《燕青博鱼》、《燕青射雁》（元杂剧中仅有的燕青戏）高仲贤《柳毅传书》（取自唐传奇《柳毅传》)—夫权的批判戴善甫《陶学士醉写风光好》（优秀讽刺喜剧）—人性与道学郑廷玉《看钱奴》—人性中贪婪的揭露元代叙事文学概述c.山东作家群（水浒戏）康进之《李逵负荆》高文秀《双献功》（写水浒戏最多的作家、小汉卿之誉）李好古《张生煮海》—婚姻自由的颂歌

武汉臣《老生儿》—封建家庭财产分配问题元代叙事文学概述d.山西作家群石君宝《秋胡戏妻》、《曲江池》（取自唐代说唱故事《一枝花》→白行简《李娃传》）：坚贞刚烈德行的褒赞李潜夫《灰栏记》（公案剧）：二母夺子模式（德·布莱希特《高加索灰栏记》）吴昌龄《西天取经》：（元代西游戏最多的作家）元代叙事文学概述·

后期（1307-1341）：南方戏剧圈·

总体情况：地域：杭州、温州、福建题材：爱情婚姻、家庭伦理、个人情怀风格：小巧柔美元代叙事文学概述·

作家作品：郑光祖（南杂剧圈中成就最高者）《倩女离魂》（个人代表作、南方杂剧圈代表作）——爱的困束与追求《梅香》《王粲登楼》——漂泊未遇的失意元代叙事文学概述乔吉《两世姻缘》（取自范摅《云溪友

议》）、《金钱记》、《扬州梦》（取自杜牧《遣怀》）——才子佳人的爱情故事宫天挺《范张鸡黍》——歌颂友情、批判仕途《七里滩》——愤世归隐元代叙事文学概述金仁杰（历史题材作家）《追韩信》：出世与入世的选择杨梓（官位最高的杂剧作家，正统观念的宣扬，杂剧在南方地位的提高）《敬德不伏老》秦简夫《东堂老》：商人的再定位}重构道德观《剪发待宾》：士商通婚元代叙事文学概述·

南方杂剧繁荣期的整体特点

a.文人雅韵代替市井之气

b.伦理宣道代替抗争精神

c.辞藻华美代替当行本色

d.整体结构安排的欠缺元代叙事文学概述杂剧衰落的原因体制的缺陷——一人主唱b.模式的僵化——一本四折元代叙事文学概述·

元杂剧的整体风格

a.自然思想感情、社会状况的自然流露成因：自娱娱人的创作动机b.本色以真为美——真切的生活感受、真实的人物形象以质朴为美——方言俗语的艺术加工以率直明快为美——情感抒发的直接坦诚成因：平民审美观、传统隐逸文学的影响元代叙事文学概述c.酣畅情畅——抒情淋漓充分事畅——叙事深入细致、形容曲尽字畅——语言技巧、语言张力成因：少数民族文学酣畅明快的审美观及创作方式→元杂剧、明清戏曲元代叙事文学概述元杂剧内容特点：抒情多于叙事

b.主体意识强烈元代叙事文学概述·元代南戏概况南戏概念：地区：浙江温州别称：温州杂剧、永嘉戏曲、南词基础：叙事性说唱文学曲调：宋人词+里巷歌谣、曲牌联缀形式：代言体风格：轻盈柔婉表演：多角色、多形式演唱音乐：管乐（笛子）结构：“出”为单位，一本若干出题材：爱情婚姻、家庭伦理、揭露现实、民族矛盾元代叙事文学概述南戏艺术特征：曲调组合形式上，依宫调联套，南北合套。《错立身》为最早的南北合套戏文。南北曲合套之例：《小孙屠》【北新水令】-【南风入松】-【北折桂令】-【南风入松】-【北水仙子】-【南犯衮】-【北雁儿落】-【南风入松】-【北得胜令】-【南风入松】元代叙事文学概述曲韵的律化用韵与《中原音韵》所列北曲韵部相合。一出叶一韵部，一韵到底。语言风格，增强曲的文学性民间艺人→缺乏文学修养南戏

→通俗浅露杂剧舞台演出底本→浅白易懂为上文人学士→文学修养积淀→通俗蕴藉主体意识→才华的彰显元代叙事文学概述·

南戏作家作品早期南戏：《张协状元》、《错立身》、《小孙屠》——《永乐大典戏文三种》《张协状元》：唯一完整保留下来的南宋南戏戏文悲剧作品大团圆结局的先例《错立身》：最早的南北合套戏文《小孙屠》：公案剧，南北合套体制元代叙事文学概述繁荣期南戏：a.高明《琵琶记》（南戏最高成就）——卫道与疑道b.四大南戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》元代话本小说概述·

说话的概念口传故事→口传的故事隋代《启颜录》——关于说话的最早记录小说：烟粉、灵怪、传奇、公案宋代说话四家说经：言说佛书讲史：前代兴废征战合声：应物即景内容世俗化、语言口语化——说话特点元代话本小说概述话本的概念：口传故事为蓝本的文字记录本、由说话体式衍生的其他故事文本。宋元话本分类：说话艺人的底本读书人、书会先生的整理记录本

c.文人改编的通俗故事读本元代话本小说概述·

小说话本：体制：入话（头回）——诗词起兴

正话——叙事，主体部分

结尾——诗歌作结内容：烟粉、公案、灵怪、传奇烟粉——爱情男女。女子对爱的主动追求，对礼法的挑战公案——对社会秩序、吏治情况的关注与忧虑特点：叙事口语化、声口个性化、谈吐市井化元代话本小说概述·

讲史话本（平话）：表演特点：只说不唱、只白不文内容：讲古论今宋元讲史话本种类：宋平话：《梁公九谏》——早期、《五代史平话》——《资治通鉴》+民间故事、《宣和遗事》——《水浒传》雏形元平话：《全相平五种》——图文并茂、史实传说兼融内容特点：史传与民间文学的结合元代话本小说概述·

说经话本：内容：演说佛书宋元说经话本种类：《大唐三藏取经诗话》表演特点：以话为主，以诗为辅元代话本小说概述·

诸宫调概念《西厢记诸宫调》——现存唯一完整的诸宫调作品母本：元稹《会真记》——非礼不可入、善补过、始乱终弃的肯定《董西厢》的超越——情胜于礼、两代人的冲突、团圆的结局关汉卿地位元曲四大家之一元杂剧走向成熟的关键元代戏剧艺术高峰的标志思想观念及创作风貌深厚的儒家观念→作品的雅化→厚人伦、正风俗的旨趣市井平民化的自觉走向→作品的世俗情趣→民生的关怀与个性的张扬关汉卿正剧创作：《单刀会》、《西蜀梦》《单刀会》——最有特色、成就最高的关羽戏关羽形象的表现：侧面描写英雄形象的内涵：卓越的政治见解——刘、项兴亡论悲天悯人的情怀——二十年流不尽的英雄血

c.傲视敌人的勇气——我觑这单刀会似赛村社d.捍卫汉家正统的思想——“你这东吴的孙权，和俺刘家却是甚枝叶？”关羽形象的意义：对救世英雄的呼唤关汉卿·

2.《西蜀梦》英雄的无助：

a.英豪→冤魂b.无法自救的悲哀主题：英雄死了，谁救苍生（对被救赎的绝望）关汉卿喜剧创作：《救风尘》、《望江亭》1.《救风尘》人物形象：a.周舍：淫荡好色，口蜜腹剑

b.宋引章：单纯、企盼真情c.赵盼儿：智慧机敏、重情重义喜剧性：心思的较量与心理的冲突赵盼儿的毒誓：我若骗你，让灯草打断我的腿，妓院跑马踢死我。主旨：期待救赎→自我救赎关汉卿2.《望江亭》主旨：期待救赎→自我救赎女性扮演英雄角色的意义：

平凡、弱势民众的隐喻,对民众英雄意识的呼唤关汉卿·

3.《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》：女性问题的思考主旨：女性情感安全的缺失、命运无从自主的无力感喜剧点：误会（对被摆布命运的战惊）关汉卿·

悲剧创作：《窦娥冤》悲剧产生的背景：社会秩序的混乱、法律失公。《元史》：“至元二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动”；

“至元二十八年，建宁路总管马谋，因捕盗，延及平民，搒掠至死者多；又俘掠人财，迫通妇女，受民财积百五十锭”；大德七年，朝廷鉴于社会

状况之日趋恶劣，“罢赃污官吏凡一万八千四百

七十三人，赃四万五千八百六十五锭，审冤五千

一百七十六事”关汉卿

窦娥悲剧的多重性：

1.亲情缺失童养媳的命运寡妇的角色改嫁与守节的冲突（2-4女性命运的悲剧）被嫁祸的屈辱屈打成招的惨烈绝境中的奇愿（5-7民众境遇的悲剧）魂魄伸冤的惊骇（时代秩序的悲剧）魂魄伸冤结局的意蕴：神灵的救赎，对人间统治秩序的绝望主旨：正义的高扬，崇高人性的显现关汉卿关汉卿杂剧的艺术特色剧场性（与舞台融合紧密，表演性强）突出戏剧冲突把握戏剧冲突的节奏善设悬念，巧解悬念语言当行本色动作性（唱、演结合）、语言的辨析力（语言与人物身份的吻合）王实甫地位剧坛李、杜，双子星座之一《西厢记》——元代戏曲的巅峰，天下夺魁1、体制创新：一本四折→五本二十折第四折“题目正名”——情节转折点c.【络丝娘煞尾】曲——承启两本d.突破一人主唱的通例→分唱、轮唱、合唱王实甫·

2.题旨的创新报德、合礼→以情为先原因：宋代礼教的松动城市经济繁荣、市民意愿的自觉

意义：对“情”的对象的扩大。有情人——已婚夫妇、私定终身的男女王实甫·

3.戏剧冲突观念矛盾：封建势力（崔母）——叛逆方（张生、莺莺、红娘）性格矛盾：莺莺——遮掩与深情张生——执着与猜度红娘——仗义与顾及王实甫

《西厢记》的艺术成就

1．人物形象的塑造莺莺：忠情与顾忌超功利的至情：但得一个并头莲，煞强如状元及第顾忌与遮掩：礼法、红娘张生：忠诚与痴傻