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文档简介
第第页孝德的演讲稿
关于孝德的演讲稿1
又是一年春草绿,又是一年清明时。清明是一个节气,但在我国农历的二十四节气中,唯有清明还是一个节日。只是这个节日与其他如春节、元宵节、重阳节等传统节日有所不同,清明节让人们心头多了些许沉重。其实,清明节是一个凝集着多元文化的节日:缅怀先烈、祭祀先人、插柳、春游……都是清明节的内容。
转瞬又是一年清明,窗外虽无“雨纷纷”但沉重的哀思却像蒙蒙细雨,如影随形。清明,是一个追忆故人,缅怀英烈的节日,更是一个感恩的节日。这个清明,让我们静下心来,学会感恩。
清明“感恩”来历,有个历史故事。《史记·晋世家》记载:晋国公子重耳,早年患难,四处流亡,备受屈辱,历尽磨难。贤士介子推同他同甘共苦。重耳在没有饭吃时,“饥而从野人乞食”。传奇重耳一日饿晕,介子推“割股充饥”,就是从自己腿上割下一块肉,用火烤熟了给他吃。重耳流亡十九年,六十二岁,回到晋国,做了君主,这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公在封赏旧臣时,介子推“亦不言禄,禄亦不及”——不求功禄,未受封赏,晋文公是忘了封赏介子推,还是另有考虑呢?史无记载,不得而知。介子推隐遁绵上,后来死去。晋文公为感恩介子推,传奇封此山为介山。后人编出介子推遗留给晋文公“臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”的血诗。其实,人们在清明季节,祭扫祖坟,感念深恩,比此故事时间更早。
而说到感恩,那不得不提的就是父母了,他们含辛茹苦将我们拉扯大,切不论他们供我们吃穿住行,单单是给予我们生命这一点,就值得我们用一生去感恩,去牢记。
从没有想过该用怎样的语言去赞美父母,从没有思索该如何诠释父母百分之百的'爱,一切的一切,好像冥冥中自有安排。那种名叫时间的东西,无情地侵蚀着我们。父母如一部大书,无论翻多少页,都不会到终点。曾经的美妙,往日的呵护,像影片翻来覆去的播放。感恩,我们要懂得回报。
清明,大略会有许多人去春游,去扫墓。或许在看到亲人的墓地时,心中会酸涩,会懊悔,懊悔为什么死亡来的这么快,我还没能够好好报答她。还记得小时候常说的一句话:“等我长大肯定会好好报答你的。”可是,往往还每能等到我长大,没等到我有技能报答你,你就已经离我而去,一去不返。
无论是从来源来看还是从现实表现来看,清明节的内涵其实就是一个词:感恩。我以为清明节不单单是上山扫扫墓,最重要的是通过这种活动来传承感恩的精神,学会在现实生活中感恩我们的父母以及全部爱我们的人。其实,感恩是我们每个人心中最美妙的渴望,它触动了我们心中最深藏的那根情弦。记得有位老师曾经这样教育我们:人生要懂得两个道理,一个要懂得人生就像一个存折的道理,年轻时往存折里多存一些,年老时就可以多取一些,我想年轻时存的不仅仅是物质的东西,更重要的是精神的东西;另一个是要懂得感恩的道理,感恩使我们乐观向上,感恩使我们在“求真知、做真人”的道路上动力无穷。
逝者已去,生者如斯。死去人已无法追回,活着的人还要继续活着。
树欲静而风不止,大略没有比这更悲伤的事了。我们能做的只是趁着那人仍健在之时,尽己所能去感恩,去报答。
关于孝德的演讲稿2
敬爱的各位领导,心爱的伙伴们:
你们好,我是王坛镇中学一名普一般通的学子,今日特别荣幸能站在此处,说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的进展,虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去,但是他的精神却悄然演化成了一种文化,这种文化已经深深地扎根在每一块充斥盼望的田野里,播洒在我们每一座绿水环绕的村落里,也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里,那就是大爱无言,大“孝”至亲的孝文化!
从古至今,孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌”的远见;孝是沉香不怕困难险阻,摒除万难肯定要救出母亲的赤子心;孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉,不离不弃,照看瘫痪婆婆的执著心;所以无论什么时候,孝都不会过时!
有人说,你可以不用做一个胜利的人,但是你至少要做一个孝顺的人。的确,失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地呢?所以感恩父母便是我们走向胜利的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂,为我们撑起一片遮盖风雨的天空?是谁赠我们傲翔的双翅,为我们输送实现理想的志气?是谁用含辛茹苦的'汗水,为我们浇灌美满的家园?那就是我们的父母,我们伟大的父母。当我们慢慢长大,已不再需要父母的扶搀的时候,我们怎能忘却那一双双牵挂的眼神?怎能忘却那深夜的一声声咳嗽?怎能忘却那曾经伟岸,如今却渐渐衰弱的背影?怎能忘却那因日复一日翘首相望,而布满憔悴的双眼?
落叶在空中回旋,谱写着一曲动人的乐章,那是大树对大地的感恩,白云在蓝天中漂浮,那是对蓝天的感恩。我知道,孝不仅是一种文化,更应当是一种行动。我们作为21世纪的青年,时代的骄子,更应当把孝付诸于行动。我知道,一个行动比一百次的醒悟、一百句动听好听的言语都要重要的多!那么,现在就让我代表王坛中学的学子们
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