欧阳修和北宋诗文革新

第二章

欧阳修与北宋诗文革新第一节欧阳修的散文一、文坛领袖欧阳修在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。欧阳修号醉翁，又号六一居士。一生在朝廷和地方做官，居官40多年。曾积极参与范仲淹的政治改革，是“庆历新政”的主要人物之一。

欧阳修对宋文的发展作出了巨大贡献：

（1）凭借在政治上和文坛上的显赫地位，团结梅尧臣、苏舜钦、范仲淹、尹洙等同道，奖掖曾巩、王安石、苏氏父子等后进，形成了一支前后相续、阵容强大的古文创作队伍，为宋文的长期稳定繁荣奠定了坚实的基础。

（2）他既反对西昆体的华美浮靡，也反对当时十分盛行的“太学体”的艰涩险怪。确立了宋代散文平易自然、婉转流畅的主导风格和骈散兼行的语言模式

（3）他创作了大量“超然独骛，众莫能及”的优秀散文，树立了新文风的榜样。二、欧阳修的文学革新理论：第一，在文与道的关系上，他主张文道并重。两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要。第二，继承了韩、柳古文“文从字顺”的一面，摒弃了他们奇险深奥的一面，大力提倡和推广平易自然的文风。第三，发展了司马迁的“发愤著书”说与韩愈的“不平则鸣”说，提出了“穷而后工”的理论。三、欧阳修的散文创作欧阳修的散文题材广泛，内容充实，具有深刻的现实性和丰富的意蕴内涵。议论文：包括政论、史论、文论等，《朋党论》、《与高司谏书》、《五代史伶官传序》是其突出代表。记叙文主要包括亭台记、哀祭文、墓志铭等，《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》、《祭石曼卿文》。突破了以往骈赋、律赋的限制，吸收古文笔法以单笔散体来写赋，开创了文赋的新局面。《秋声赋》。《欧阳文忠公文集》。

议论文的主要特色是：第一，剖析剀切，理足辞胜，具有充沛的气势；第二，纡缓从容，舒婉有致，富于宛转多姿的韵味；第三，在议论中渗透着浓厚的感情色彩，情带理行，情理交融。记叙文中的亭台记和山水游记的艺术特点是：第一，善于概括描绘，往往三言两语即摹写景物如画，且颇有意境；第二，善于根据不同的景物展开议论，抒发情感，不仅富有理趣，而且很有情韵；第三，构思新颖，格调各异，毫无雷同之弊。哀祭文和墓志铭的文学价值：注意剪裁，能抓住人物生平的主要行迹，突出其大节，既无虚夸，也无溢美；行文委婉含蓄，一唱三叹，意真、言缓、语切；格调凄怆低回，沉郁悲凉，深情绵邈，真挚感人

欧阳修散文的艺术成就欧文的总特色是既平易自然，又委婉曲折。平易自然主要指语言不浮华，不滞涩，简洁晓畅，圆融轻快，这是艺术上炉火纯青后所达到的极高境界；委婉曲折主要指文章的经营组织上有层次，有波澜，文气纡徐舒缓，章法跌宕变化，这是欧文的独特风貌。第二节欧阳修的诗词

一、欧阳修的诗歌北宋中期，随着欧阳修等人发起的诗文革新运动的到来，宋诗终于发生了较大规模的转型，并步入成熟、繁荣期。宋诗开始形成自身独特的风格。在这次诗歌转型过程中，作为主帅的欧阳修为宋调的形成起了决定性的作用，梅尧臣、苏舜钦作为欧阳修最重要的辅翼，也作出了突出的贡献。其后王安石、苏轼续出，进一步巩固和发展了诗文运动的革新成果，使宋调更趋于成熟、完美。1.欧诗大体上可分为三类：一类是关注社会现实生活，同情人民疾苦的诗篇，如《食糟民》、《边户》等，此类诗作具有强烈的现实性，反映出作者的社会责任感与政治使命感，在传统题材中翻出新意。一类是深刻表现个人的生活经历和内心感受的作品，如《戏答元珍》等，此类诗作或写景状物，或抒情言志，艺术性较高，描写日常生活中细小琐碎的事物，并注入士大夫的文化情趣，体现了由细微之处寻绎诗材的创作用心，进一步拓宽了诗歌的表现领域。值得一提的是欧阳修的评诗专著《六一诗话》，开后来诗话词话之先河。2.欧阳修的诗歌开创了北宋诗风他的主要风格是平易晓畅、真率自然。在表现手法上，他发展了韩愈以文为诗、以议论为诗的传统。他还喜好摅思说理、发表议论。这些特点都显露出宋诗的创作个性和时代特征。

戏答元珍

春风疑不到天涯，

二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔，

冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，

病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，

野芳虽晚不须嗟。

二、欧阳修的词1、欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路，但作为开创风气的一代文宗，他对词作也有所革新。一是扩大了词的抒情功能，进一步用词抒发自我的人生感受；以词抒发个人怀抱，如《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。

朝中措

平山栏槛倚晴空,

山色有无中.

手种堂前垂柳,

别来几度春风.

文章太守,挥毫万字.

一饮千钟.

行乐直须年少,

樽前看取衰翁.

2.欧阳修词风大体呈现两种风格，一种是深婉含蓄，一种是清新疏隽。

蝶恋花欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。第三节王安石的文学成就一、王安石的生平和文学观点王安石是北宋著名的政治家。宋神宗熙宁三年（１０６９），王安石拜相，主持变法。引起了保守势力乃至主张稳健改革的苏轼等人的反对，导致了长达数十年的新旧党争。熙宁九年（１０７６），王安石罢相退居江宁。宋哲宗元祐元年（１０８６），新政被全部废除后，王安石卒于江宁。二、王安石的散文王安石的散文大多是直接为其政治服务的，这此作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。王安石的短文更能体现其散文的个性风格，那就是直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍。缺点，他过于注重逻辑说服力，而对艺术感染力重视不够。

三、王安石的诗歌

1.以退居江宁为界，分为前后两期。前期主要把诗歌作为议事议政的工具，多注重反映社会现实的政治诗，如《河北民》、《兼并》等。其咏史诗尤见特色，以勇于翻案、见解新颖而著称于世。

后期的诗作以写景抒情的近体诗为主，王安石诗受韩愈的影响很少，而是非常敬重杜甫，并广泛吸收了中晚唐诗的特长。杜甫在宋代逐渐受到高度重视，宋诗逐渐向杜甫的方向靠拢，可以说是以王安石为起点的。王安石的诗歌风格以语言精炼而圆熟、意境清丽而含蓄为主要特点。其审美价值取向影响了后来的江西诗派。人们通常把这些精工巧丽，圆融华妙的小诗称为“王荆公体亦称“半山体”。

三、王安石的词王安石词虽仅存２９首，却颇具开创性。他的词已脱离了晚唐五代以来柔情软调的固定轨道，而主要是抒发自我的性情怀抱，并进一步由表现个体人生的感受开始转向对历史和现实社会的反思，使词具有了一定的历史感和现实感。

《桂枝香·金陵怀古