2023学年完整公开课版鼎湖山听泉

鼎湖山听泉作者简介

谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集《落花》等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。

广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州

。）

鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年），禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览的香客游人日众，不久，便兴旺起来，成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年)，当时有个名号在犙的和尚来到三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏，状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称莲花庵。后来，在犙和尚请栖壑和尚作住持，大兴土木，重建山门，并按地势倚山筑殿，改莲花庵为庆云寺，几百年来香火不断，被誉为岭南四大名刹之一。鼎湖山地处北纬23度10分，位于北回归线附近。在世界上，北回归线穿过的许多地方都是荒凉的大沙漠，但在鼎湖山却截然相反，这里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公顷的原始次森林，有野生植物2000多种、栽培植物300多种，其中亚热带植物丰富，孑遗植物繁多，木本植物比例高，常绿植物占优势，且具有亚热带植物的攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有属国家一类保护的珍稀濒危植物沙椤、水松等11种，还有我国特有的珍贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。

此外，鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和20多种蛇类，还有珍稀动物。其中，白鹇鸟被命名为广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍，具有极其重要的科研价值。为此，1956年被划为我国第一批自然保护区；1979年，经国务院和联合国教科文组织批准，鼎湖山正式加入世界自然保护区网，成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。从此，鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然博物馆”、“绿色宝库”等美誉。题目中哪两个字是关键？

听泉

本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。

从题目来看，“听”字支配“泉”字。但是从全文看，一方面“听”是一个过程，另一方面，“泉”是本文的关键。全文是在颂泉，而“听”只是认识“泉”的手段。

贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字?有三点原因：①作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了“听”。②小溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。③通过“听”，让读者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。作者为什么选择“听”泉，而不是“看”泉？

肇庆zhào古刹chà遐想xiá一泓hónɡ了无liǎo菩提pú辟为Pì繁衍yǎn拾级shè

童稚zhì楹联yínɡ污垢ɡòu怅惘chànɡwǎnɡ万籁俱寂lài泠泠línɡ淙淙cónɡ读准下列字的注音：

读准下列字的音：

肇庆（zhào）泠泠línɡ

淙淙cónɡ

迸跳（bènɡ)一泓（hónɡ）污垢(ɡòu)佯装（yánɡ）依偎（wēi）菩提（pú）了无(liǎo)楹联(yínɡ)古刹(chà)

拾级(shè)汩汩（ɡǔ）繁衍(yǎn)万籁俱寂（lài）遐想(xiá)怅惘（chànɡwǎnɡ）

生词：

1.了无：一点没有。

2.盎然：充满活力的样子。

3.迥然：形容差得很远。

4.浑然：形容完整不可分割。

5.万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静。

6.怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采。

7.雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；8.楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联。9.活脱脱：形容非常相似、逼真。10.清朗：清楚响亮。11.山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回应声。12.翩飞：轻快地飞舞。13.柔曼：柔和舒曼。14.雄浑：雄壮浑厚。15.遐想：悠远地思索或想象。16.泠泠淙淙17.拾级18.汩汩本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?按照游人的行踪顺序来写，即移步换景。空间转换的过程中，又有时间的变化。

找出文中表示时间、地点和作者感情变化的词语，划分文章的结构层次。移步换景

空间：岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺（半山）——主时间：黄昏（1-5）——晚饭后（6-7）——夜间（8-10）——次

课文在这两条线索的贯穿下，行文非常清晰，结构层次分明：

初闻泉声（1节）引发联想，爱上山泉（2-3节）回旋、宕开，介绍庆云寺等（4-7节）深夜听泉，感悟人生（8-10节）想一想作者为什么能听出这样丰富的内容？

作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。浏览课文，请找出文中写山泉的句子。(1)“过了寒翠桥……已入山中。”(2)“进山方知……已不可得。”(3)“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”(4)“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”说说这些句子的不同点和相同点。

(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中。(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼。(3)钟泉之声相应，显现亲情。(4)浑然一片——分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。文章开头交代鼎湖山的背景有什么作用？

开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。第二部分一、见到时隐时现的山泉，你会联想到什么？二、登山使人“如入清澈透明的境，身心了无杂尘”，你有过这种体验吗？三、在山上补山亭内有一副楹联“到此已无半点尘，上来更有碧千寻”，这是什么意思呢？朗读第三部分，思考1.这一部分除了很少的内容写了泉声外，还写了哪些内容？（1）庆云寺的地理位置和历史状况，当年的僧人之众和佛事之盛。（2）漫步所见庆云寺的现状。（3）从树木谈到鼎湖山的变化。（1）为下文听泉的感悟蓄势。（2）给作者的感受赋予时代特色。（从鼎湖山的变迁写出作者的独特感受）2.以上内容似乎与听泉无关，那么它的作用是什么呢？朗读第四部分，用文中的语句填充1.泉声的特点：2.想象的具体情境：

3.感受：4.过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石相似点本体→喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅。课文的第8段，作者用乐声来比喻泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声，后再举本体?作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。

小结

这是一篇写景散文，鼎湖山作为“北回归线上的绿洲”，生态环境优美，可写之景很多，作者却着重抓住“泉”来写，在表达方式上又以“听”组合材料，揭示了从泉水中感悟到的人生哲理：历史生生不息，美感充满生机。

本文的语言典雅、凝练、和谐、具有音乐美和情韵美。感受本文优美的语言：⑴划出文中你认为写得优美的语句，小组交流；⑵说说自己的所画的句子为什么写得好；⑶朗读这些优美的句子；我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，