《给付艾米莉的玫瑰》南方文明衰退的挽歌

《给付艾米莉的玫瑰》南方文明衰退的挽歌

．南方：表达南方，叙述南方威廉福克纳是20世纪美国现代派的重要作家。同时，他也是美国南方文艺复兴的旗手和南方文学的精神领袖。福克纳生于南方，着眼于南方，终其一生在描绘南方，叙述着南方的欢乐与苦痛，谱写南方文明衰退的挽歌。他常采用意识流、内心独白、多视角叙述、象征隐喻、时序颠倒、对位式结构等手法，使用他的作品如万花筒般繁复、杂乱，引人入胜。短篇小说《献给艾米莉的玫瑰》是他的代表作之一，该小说生动地体现了内战时期美国南方及现代西方社会中人心灵的压抑、精神的痛苦和人性的扭曲。1、叙事空间是一种被可以利用的技巧或手段“小说既是空间结构也是时间结构”（伊夫·塔迪埃）。“很多现代小说家对叙事空间发生了浓厚的兴趣,他们不仅仅把叙事空间看作故事发生的地点和叙事必不可少的场景,而是利用空间来表现时间,利用叙事空间来安排小说的结构,甚至利用叙事空间来推动整个叙事进程。总之,在现代或后现代小说家那里,‘叙事空间’已经成为一种被有意识地加以利用的技巧或手段”（龙迪勇）。现代作家一改传统小说仅仅重视时间而忽视叙事空间这一要素的写作手法，巧妙地利用空间叙事手法来表达小说的历史和社会文化背景等因素。2、方形大屋顶列斐伏尔在《空间的生产》一书中说道：“空间不仅仅是社会关系演变的静止的“容器”或“平台”,相反,当今的许多社会空间往往充满矛盾性地相互重叠、彼此渗透。我们所面对的并不是一个,而是许多社会空间。”确实,我们所面对的是一种错综复杂的社会空间，在历史发展的进程中,没有任何空间消失。例如原文在开头描述到：“那是一幢过去漆成白色的四方形大木屋，坐落在当年一条最考究的街道上，还装点着有十九世纪七十年代风味的圆形屋顶、尖塔和涡形花纹的阳台，带有浓厚的轻盈气息。可是汽车间和轧棉机之类的东西侵犯了这一带庄严的名字，把它们涂抹得一干二净。只有艾米莉小姐的屋子岿然独存，四周簇拥着棉花车和汽油泵……表面上这一段话作者主要描写的是一个自然空间，但是这段叙事的自然空间后面却有着更深层次的社会空间：四方形大木屋和当年最考究的街道象征着曾经繁华时期的美国南方农奴主的旧势力和贵族阶层，汽车间和轧棉机象征新兴北方先进的生产力和自由资本主义制度，南北战争象征着当时的南方和北方之间文化以及社会制度和经济发展方式方面的冲突。福克纳在故事开头的部分独具匠心地使用这样自然空间和叙事空间，显然是为了让读者了解当时的时代背景是南北战争刚刚结束，南方的盛极一时的旧势力已经在走向消亡，代表先进生产力和先进社会制度的北方正在逐步的引领时代的潮流，这一自然空间以及所折射出来的社会空间为描写不甘于退出历史舞台南方旧势力代表艾米莉成为一名这个特殊时代的悲剧人物做了一个巧妙的铺垫。3、艾米莉的父权至上心理每个人的心理空间决定着自己的人生观和世界观。艾米莉小姐是一个矛盾统一体。作为一个普通女性艾米莉有正常人的情感和对爱情的渴望,她像其他女孩子一样向往家庭的幸福和爱情的甜蜜,这是艾米莉作为一名普通女性和其他女性所共有的心理空间。但可悲的是,在美国南方这个父权至上的社会里,她父亲深受这种男权思想的影响，要求她必须她循规蹈矩，因为她是权贵家族的一个组成部分，她不能自主地安排自己的生活,不能追求自己向往的爱情，必须按照家族的传统规矩，找一个社会地位相当，并且具有贵族血统的丈夫，否则的话就会玷污整个家族的声誉。艾米莉父亲的大男子主义的作风生动的体现了在美国南方这个父权至上的社会里一个父亲父权至上的心理空间。在当她父亲去世之后,长久受到压抑的追求自由爱情的欲望爆发了,她疯狂地爱上了一个北方的黑人工头,他们很快就陷入了爱河，并且艾米莉开始着手准备婚事了,但是镇子上其他人却又横加干涉,因为在这些人眼里,艾米莉小姐从来就不是一个应该有正常情感的一个人,而是一个象征,一个旧南方贵族传统势力的象征,她必须履行自己作为旧南方传统象征的职责与义务,他们绝不能容忍这座象征着旧南方道德的纪念碑倒下去。面对这些指责与干涉,艾米莉小姐也抗争过,她对人们的议论充耳不闻,面对人们的劝说依旧我行我素,但她毕竟生活在南方,生活在一个特定的时代环境中,摆脱不了旧南方传统道德的控制。在艾米莉和这些镇子上其他人之间的抗争中生动的体现了当时南方社会不愿意放弃过去的心理空间，以及艾米莉作为一个普通女性，在旧南方传统势力的精神枷锁所表现出来的矛盾的心理空间。4、历史空间的改变叙事空间不仅仅是物理意义上的空间和空空的物质空间，叙事空间是指叙事空间中的人和空间所包涵的人的社会活动。叙事空间理论认为：空间以动态的方式反映着人类社会活动的历史足迹和人类文化，空间不是静止的是动态的，人们在适应一定的历史和社会文化空间的同时不断地改造着这个空间，空间的变化构成了历史的发展变化和源远流长的社会文化。美国南北战争的结束意味着南方过去的辉煌成为历史,南方贵族在政治和经济上的优越地位已一去不复返。虽然他们痛苦地意识到美好昔日的生活已不复存在,然而绝大多数南方人却不愿去面对这一残酷的现实,一他们竭尽全力去维护南方旧的社会价值观,保留传统的风俗习惯，并且竭尽全力不让那座象征这南方传统的风俗习惯的纪念碑———艾米莉倒下。南北方在经济、政治制度以及社会文化上的抗争，就是艾米莉生活的历史、社会文化空间，在这个空间中她被选中的南方贵族势力的代表之一。一方面她成为旧南方贵族势力维护传统特权的代表,另一方面在爱情方面她又选择了最求自由和自己所向往的爱情，公然挑战旧南方的婚姻等级思想和男权主义思想,打破这一传统束缚妇女自由的规范。5、南方旧势力对新势力的替代作者的心理空间指的是作者对于自己所处时代的自然空间以及历史、社会文化空间的反映和理解，这一空间构建了作品的主题，是空间叙事理论的重要元素。福克纳目睹了19世纪末、20世纪初迅速崛起的北方工业资本主义新势力的不断壮大，他清醒地认识到新兴资本主义的发展使当时南方的贵族旧势力的生活受到巨大的冲击。在福克纳的眼中，最显赫的曾经最考究的街道上代表着南方旧势力艾米莉衰朽的大木屋此时就像美国北方资本主义工业大潮冲击下的一叶小舟，而代表着北方资本主义新势力充斥整个街道的“汽车间”、“轧棉机”、“汽油泵”之类的东西,那幅光怪陆离的景象显出