部编版高中语文必修三寡人之于国也PPT

孟子寡人之于国也部编版高中语文必修三散文追求的是一种意境，表现的是一种情怀，传达的是一种美感。中国古代散文大多用理性思维贯注全文。聆听济世忠告，感受古人的襟抱与容智。阅读这些充满智慧的篇章，我们可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达见解和思想。书香文蕴课前预习壹1．了解孟子的仁政思想。2．理解文言常用词语和句式。3．通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。学习目标孟子(约公元前372前289，名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后人将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹国(今山东省邹城东南)人。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善论”观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。作者档案室“四书”“五经”“六艺”“四书”是指《论语》《孟子》《大学》和《中唐》。“五舒”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。还有一本《乐经》，与其合称为“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来该书亡于秦末战火，故只剩下五经。“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋以后儒学的基本书目，是儒生学子的必读书。资料文件夹“六艺”之说有:六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。"六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习:书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。“六艺”之说基础知识贰

一、读准字音

数罟．．(

)(

)

洿．池(

)

鱼鳖．(

)

鸡豚．(

)

狗彘．(

)

庠序．．(

)(

)

孝悌．(

)

饿莩．(

)

养生丧．死(

)

弃甲曳．兵(

)

读准字音二、古字通假

1．则无．望民之多于邻国也通________，________

2．颁．白者不负戴于道路矣通________，________

3．涂．有饿莩而不知发通________，________

4．直．不百步耳通________，________

古字通假2.加邻国之民不加少_________欲加之罪，何去无辞_________荚哙覆其盾于地。加彘府上_________而山不加增,何苦而不平_________牺牲玉帛，弗敢加也_________1．凶河内凶_________凶多吉少_________困拿元凶_________一词多义1．则无望民之多于邻国也古义:_________今义:没有希望2．是使民养生丧死无憾也古义:_________今义:保养身体3.七十者可以食肉矣古义:_________今义:表示可能或能够古今异义

1．直不百步耳，是亦走也。译文：

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(判断句。“是……也”，代词与语气词连用，表判断)

2．生丧死无憾，王道之始也。

译文：

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(判断句，“……也”表判断)

翻译句子3．然而不王者，未之有也。译文:_________(宾语前置句。宾语“之”置于谓语动词“有”前)4．申之以孝悌之义。译文:_________(状语后置句。状语“以孝悌之义”后置，介词“以”是状语后置的标志)5．箴白者不负戴于道路矣。译文:_________(状语后置句。状语“于道路”后置，介词“于”是状语后置的标志翻译句子课文探究叁一、主旨提炼本文通过孟子与梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，从而阐述了孟子的“仁政”主张:依时顺势，发展生产，使民住有房，耕有田，吃饱穿暖，受教育,懂礼仪，君王革除虐政，百姓才会来归附，民才能"加多”。主旨提炼二、写法借鉴1．结构严谨孟子的文章从衰面看，铺张扬厉，似乎教漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多，何也”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睹的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。写法借鉴2.善用比喻孟子善于运用比喻说理，字里行间显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之攻好多少。这是因为他实施的也是和邻因一样的虐攻，百姓没有真正得到实惠。“五十步笑百步”巧妙地指出柔惠王所谓“尽心”于国的观点实际上与邻因之政相差无几，本质上都是虐民暴攻。要从根本上使国民增加,必须