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第二章医学伦理学的历史发展医学伦理学1.掌握我国医学伦理道德优良传统的内容2.熟悉国外医学伦理道德的主要特点3.了解国内外医学伦理学的发展历史学习目标第一节国内医学伦理学的历史发展第二节国外医学伦理学的历史发展本章内容第一节

国内医学伦理学的历史发展（一）原始社会时期传说“民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，尝一日而七十毒，神而化之，遂作方书，以疗民疾，而医道立矣”。说明在原始社会里，医疗活动中的克己利他、仁爱助人的朴素医德思想已经存在。

一、中国古代医学伦理学（二）奴隶社会时期医生成为一个独立的职业。战国时期《黄帝内经》，是我国第一部医学理论专著，指出医生诊治中容易出现的失误，为“精神不专、志意不理、内外相失、故时疑怠”。

（三）封建社会时期随着社会发展，医学和医德都得到了相应发展。东汉名医张仲景反对“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务”。唐代药王孙思邈“人命至重，有贵千金”，强调医家必须具备“精”和“诚”，“精”是指精湛的医术，必须要有广博的知识，“诚”是指高尚的医德，对待患者应忠诚坦荡。

1949年，西方医学传入中国，促使我国传统医德思想与国际医学伦理学接轨。1933年，宋国宾著《医业伦理学》，是我国第一部医学伦理学著作。新民主主义革命时期，毛泽东同志将医德概括为“救死扶伤，实行革命的人道主义”。

二、中国近代医学伦理学1950年8月，召开首届全国卫生工作大会，提出卫生工作三大方针，即面向工农兵、预防为主、团结中西医。1978年至今，我国医学伦理学得到了长足发展。1981年6月，确定“救死扶伤，防病治病，实行社会主义人道主义，全心全意为人民服务”为我国社会主义医德的基本原则。三、中国现代医学伦理学（一）仁爱助人，赤诚济世。（二）不分贵贱，一视同仁。（三）淡泊名利，清廉正直。（四）医行庄重，正己正物。（五）谦和谨慎，尊重同道。（六）刻苦钻研，精勤不倦。

四、我国医学伦理学优良传统的内容第二节

国外医学伦理学的历史发展（一）古希腊医学鼻祖希波克拉底，被尊称为西医之父，同时也是西方医德的奠基人。《希波克拉底誓言》是一部经典的医德文献。

一、国外古代医学伦理学（二）古罗马著名医生盖伦，认为“作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术━━医学”。

（二）古罗马著名医生盖伦，认为“作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术━━医学”。

（四）公元前5世纪，古印度外科鼻祖妙闻著有《妙闻集》，提出“医生要有一切必要的知识，要洁身自持，要使患者信仰，并尽一切力量为患者服务”。

18世纪德国医生胡弗兰德所著

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