《古代诗歌五首》教案设计

20《古代诗歌五首》教案设计侣俸中学陶鸿中教学目的知识与技能：1．有感情地朗诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。背诵默写五首古代诗歌。2．体会诗人体现的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。过程与办法：1．结合注释，朗诵诗歌。2．体会诗人体现的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。情感态度与价值观：体会诗人情感，陶冶情操。教学重点：1．有感情地朗诵诗歌，背诵默写五首古代诗歌。2．体会诗人体现的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。教学难点：体会诗人体现的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。教学学时：3学时教学环节：第一学时教学要点：1.赏读陈子昂《登幽州台歌》2.赏读龚自珍《己亥杂诗》一、赏读陈子昂《登幽州台歌》（一）导入：中国是一种诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁华，迎来了她的第一种高峰，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。（二）结合注释，朗诵诗歌（范读、抽读、齐读）登幽州台歌①陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠②，独怆然③而涕④下！①选自《陈子昂集》。幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。②〔悠悠〕形容时间的久远和空间的广大。③〔怆（chuàng）然〕悲哀的样子。④〔涕（tì）〕眼泪。（三）作者、背景介绍1、作者介绍陈子昂是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一种含有政治见解和政治才干的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，经常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。2、写作背景这首诗写于武则天万岁通天元年(696)，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺少将略，军事败北，陈子昂多次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的状况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。（四）理解诗歌内容，体会诗歌意境1、练习一重复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？与否理解诗人为什么“独怆然而涕下”？诗人登上幽州台，俯仰古今。“前不见古人，后不见来者。”像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来体现，烘托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和旷野，诗人“怆然而涕下”，思路进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。2、理解哲理哲理诗是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思考的智慧结晶，诗人或寓理于景，或融理入情，往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境体现出来，目的是以情动人、以理服人。《登幽州台歌》全诗四句没有具体描写，都是作者情感的抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。沧桑易变的古今人事和浩茫宽敞的宇宙天地，营造了空旷广阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融情入理，体现在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。3、诗歌体现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也体现了人生的孤单感、。4、艺术特色本篇在艺术体现上也很杰出。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间广阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的氛围，面前仿佛出现了一幅北方旷野的沧茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤单悲哀的诗人形象，因而深深为之激动。总结：发明出了空旷沧茫、慷慨悲凉的意境。体现了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤单之感。（五）朗诵要点：在句式方面，采用了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停止，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停止，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一种虚字（“之”和“而”），多了一种停止，音节就比较舒徐流畅，体现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。朗诵节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。二、赏读龚自珍《己亥杂诗》（一）作者龚自珍龚自珍道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益进一步的社会危机，并热切规定抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家主权。倡导“通经致用”的今文经学派的重要人物。并强调万事万物都处在变化之中。所作诗文，极力倡导“更法”、“改图”，深刻揭发清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益锋利，洋溢着受国热情。《明良论》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗·九州愤怒恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。（二）结合注释，朗诵诗歌（范读、抽读、齐读）己亥杂诗（其五）⑦龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭⑧东指即天涯。落红⑨不是无情物，化作春泥更护花。⑦选自《龚自珍全集》。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，来回途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。⑧〔吟鞭〕诗人的马鞭。吟，指吟诗。⑨〔落红〕落花。后两句诗言外之意是说，自己即使辞官，但仍会关心国家的前途和命运。注意节奏（停止）——223（三）诗意思考：此诗共四句，写了几个心境？挑出你喜欢的诗句，说说它好在哪里？三种：（1）离别的忧伤；（2）归途的轻松愉快；（3）主动的人生态度。后两句：比方明志，仍然要为国为民尽自己最后一份心力，崇高的献身精神。（四）本诗的背景己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中己亥指清道光十九年(1839)，这年龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北来回途中，写成了七绝315首，题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回想往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。（五）整体把握诗的前两句：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。抒情叙事，在无限感慨中体现出豪放洒脱的气概。首先，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城数年，故友如云，往事如烟；另首先，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，能够回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交错在一起，现有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；现有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当天心境的真实写照。后两句：落红不是无情物，化作春泥更护花。展开联想，用比方手法，移情于物，借“落花”自喻，掉落的花瓣并不是冷酷无情、自哀自怜的，是消融在泥土中以更加好地保护盛开的鲜花，体现了诗人超凡脱俗的广阔胸怀。在形象的比方中，融入议论，自然而朴实。“化作春泥更护花”，也体现出诗人即使脱离官场，仍然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来体现他至死仍挂念国家的一腔热情。（六）名句赏析1、练习三古诗文中某些名句往往被后人重复引用，并衍生出新的意义，请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥哺育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。2、诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一种极为瑰丽的境界：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一种繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！3、理解哲理：《己亥杂诗（其五）》寓理于景，借物抒情。诗人事业未竟,岁月蹉跎，青春已逝,如“落红”普通。但“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人用比方手法，以“落红”自比。落红，本指脱离花枝的花，但是它并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿哺育美丽的春花——不为独香，而为护花。这体现诗人即使脱离官场，仍然关心着国家的命运，不忘报国之志。（七）主题意义对国家民族的那份执著的忠忱。不甘于沉沦，为国家民族奉献力量。牺牲自己，培养后人的无私奉献精神。古代诗人描写落花一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花嘘唏感慨。“流水落花春去也，天上人间”－李煜；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”－李清照；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”－林黛玉；另一种把落花作为自然景物来描写，其中不少昂扬向上的精神。“花落春仍在”“夜来风雨声，花落知多少”－孟浩然三、作业：背诵陈子昂《登幽州台歌》和龚自珍《己亥杂诗》。导学反思：第二学时（总第67学时）教学要点：1.赏读杜甫《望岳》2.赏读王安石《登飞来峰》一、赏读杜甫《望岳》（一）杜甫介绍草堂传后世，诗圣著千秋。——朱德世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——郭沫若（二）背景与朗诵写作背景：这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖（yǎn）州（今属山东省）去省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大概三四年内，他始终在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，一向被誉为歌咏泰山的名篇。这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗。古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，能够一韵终究，也能够换韵。从句式方面看，古诗普通四字为二、二式，五字为二、二、一式或二、一、二式，七字为二、二、二、一式，有时因表意需要而有特殊状况。《望岳》是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”（三）整体感知，理解诗意1、参考注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。望岳①杜甫岱宗②夫如何?齐鲁青未了③。造化钟神秀④，阴阳割昏晓⑤。荡胸生曾云⑥，决眦入归鸟⑦。会当⑧凌绝顶⑨，一览众山小。①选自《杜诗详注》。唐玄宗开元二十四年(736年)，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。②〔岱宗〕指泰山。③〔齐鲁青未了(liǎo)〕泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不停。齐鲁，春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青，指山色。未了，不尽。④〔造化钟神秀〕大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟，聚集。⑤〔阴阳割昏晓〕山的南北两面，一面明亮一面灰暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，分。⑥〔荡胸生曾云〕层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。⑦〔决眦(ｚì)入归鸟〕张大眼睛远望飞鸟归林。眦，眼眶。⑧〔会当〕终当，终要。⑨〔凌绝顶〕登上泰山的顶峰。凌，登上。2、整体感知《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此作具体解释。“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望（“俯视”）。全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力体现的是诗人的感受。体现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀。（四）展开想像，进一步理解1、构想诗人当时望岳的情景。这首诗歌描写了泰山如何的特点？从哪些句子中能够看出来？这首诗重要描写了泰山地区之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。2、全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。3、名句赏析练习三古诗文中某些名句往往被后人重复引用，并衍生出新的意义，请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。1.会当凌绝顶，一览众山小。诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，勇于攀登，才干俯视一切。4、理解哲理：《望岳》前六句从多个角度描写泰山之高大、壮美。正是这壮丽美景引发了诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。而其中蕴含的不畏艰险、勇于攀登、主动进取的精神，直到今天仍值得我们借鉴。5、诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情？提示：能够联系写作背景，联系诗人的人生经历。明确：这是杜甫的早期作品，青年时期的杜甫过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，体现了诗人不怕困难勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。小结:全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像将来登岳的情景.体现了诗人不怕困难,勇于攀登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃向上,主动进取的精神.（五）拓展1、有关“泰山”的诗句：登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孔子峨峨东岳高，秀极冲青天。——晋·谢道韫2、与“泰山”有关的成语、俗语：人心齐,泰山移。有眼不识泰山。重如泰山。一叶幛目，不见泰山。泰山压顶不弯腰。3、请你说出几句富有哲理的诗句。欲穷千里目，更上一层楼。不识庐山真面目，只缘身在此山中。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。射人先射马，擒贼先擒王。（六）布置作业：背诵《望岳》二、赏读王安石《登飞来峰》。（一）结合注释，朗诵诗歌登飞来峰⑩王安石飞来山上千寻⑪塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘⑫身在最高层。⑩选自《王荆文公诗笺注》。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。⑪〔寻〕古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。⑫缘：由于。（二）走进作者王安石当过宰相，在神宗皇帝支持下实施改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石诗和散文都写得较好。他十分重视修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”通过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。（三）写作背景宋仁宗庆历七年(1047)，王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实施新法的前奏。（四）整体感知前两句侧重写景，后两句侧重抒怀；前者为后者铺垫，后者为前者升华。这是将写景与抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。（五）整体把握“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”诗的第一句，概括了峰和塔的高度。古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便能够看到旭日东升。后两句写登飞来峰的感想“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实施变法，与保守派的果断斗争等，这可说是个战斗的宣言，体现作者变法革新的政治抱负和远大的抱负，以及大无畏的精神。（六）理解哲理同样是登高抒怀之作，诗人触景生情，借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”体现了多层含义：首先表明“只有站得高，才干看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙；另首先表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，含有远大的政治抱负。（七）名句赏析练习三古诗文中某些名句往往被后人重复引用，并衍生出新的意义，请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是由于我站得最高。衍生意义：掌握了对的的观点和办法，认识达成了一定的高度，就能透过现象到本质，不会被事物的假象困惑。（八）背诵练习（九）作业：背诵《登飞来峰》导学反思：第三学时（总第68学时）教学要点：1.赏读杜甫《游山西村》2.背诵练习：《古代诗歌五首》一、赏读杜甫《游山西村》（一）走进作者陆游，南宋爱国诗人，平生作诗近万首，是古代诗人中创作作品最多的，其作品多强烈抒发自己的政治抱负和火热的爱国热情，同时鞭挞投降派，同情人民疾苦，思想性很强。（二）结合注释，朗诵诗歌游山西村①陆游莫笑农家腊酒浑②，丰年留客足鸡豚③。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近④，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月⑤，拄杖无时⑥夜叩门。①选自《剑南诗稿校注》。②〔腊酒浑〕腊月所酿的酒称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以情为贵。③〔足鸡豚（tún）〕指菜肴丰足。豚，小猪，这里指猪肉。④〔箫鼓追随春社近〕将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神），请求丰收。⑤〔闲乘月〕趁着月明来闲游。⑥〔无时〕没有固定的时间，即随时。（三）背景介绍爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于第二年春。（四）整体感知这首诗是陆游罢官闲居山阴老家农村时所作。诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚