一轮复习罢黜百家-独尊儒术

儒家思想经历：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦，遭到打击→汉初，逐渐复苏→汉武帝时期，成为正统中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。[课标要求]

知道汉代儒学成为正统思想的史实。第2课

“罢黜百家独尊儒术”一、提出背景：从“无为”到“有为”二、董仲舒的新儒学体系：三、汉代儒学成为正统：一、提出背景：从“无为”到“有为”“无为而治”（道家）原因:秦末战火频繁，社会经济破坏严重表现-----休养生息政策影响-------积极影响：经济恢复和增强，人民生活安定，国力强盛

-------消极影响：潜伏危机：王国问题；土地兼并严重；边境匈奴问题。“有为”加强中央集权，适应国家统一的需要黄老之学“黄”：黄帝的学说，治身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。“无为而无不为”，“积极无为”

黄老之学是中国春秋战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。

关于“无为而治”

“道常无为而无不为。”

——《老子》第37章

老子这里说的“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。在老子看来，统治者能依照“道”的法则来为政，顺任自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。这种顺应自然，倡导“待时而动”、“因时制宜”的观点，是一种“积极无为”的哲学观。图片名称：董仲舒石像所在地：河北衡水枣强县举荐策问董仲舒“天人三策”：方式:针对汉武帝的征问，董仲舒连上三篇策论作答，因首篇专谈“天人关系”，故史称“天人三策。汉武帝元光元年（前134年），“初令郡国举孝（孝子）、廉（廉吏）各一人”（《汉书·武帝纪》）。（成为定制）▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民面临问题董仲舒的学说解决之道

“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一

“君权神授”“天人合一””天人感应”

限田、薄敛、省役

制定道德标准“三纲五常”“春秋大一统”

“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合一”——加强君权的需要针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道——巩固君权、稳定统治秩序的需要二、董仲舒的新儒学体系：1、内容针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役◆2、特点：◆3、实质：二、董仲舒的新儒学体系①外儒内法，兼采各家思想②儒学独尊，思想专制③宣扬”天人感应“，带有神学倾向借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制。4、根本目的：为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。1、汉代新儒学与先秦新儒学的区别与联系区别：

董仲舒改造后的新儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想，这些都是先秦儒学不曾拥有的。联系：

先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承，并适应汉武帝时期的政治需要。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。1.汉武帝的尊儒措施:初步建立地方教育系统（1）思想：全面肯定新儒学思想（2）政治：起用儒学家参政（3）教育：大力推行儒学教育定“五经”，兴办太学

三、汉代儒学成为正统:2.影响:讲经图太学大礼堂太学：是中国历史上第一所大学，也是世界上最早的古老的正规大学,太学是官办的最高学府。2.影响：⑴积极：⑵消极：①适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一；②使儒家学说逐步成为正统思想，成为两千多年来中国传统文化的主流；③推动了教育的发展；结束了各学派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。探究学习有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。“取其精华，去其糟粕”。感悟历史大一统意识民本意识、和谐意识维护中华民族统一建立和谐的人际关系，谋求社会的可持续发展。道德意识增强历史的使命感和责任感价值态度：材料二、“天行健，君子当自强不息”“民为贵，社稷次之，君为轻”。“天人协调、和与中”结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋