新教材2023年高考语文总复习考案3模块滚动训练周测卷三论述类文本阅读+诗歌阅读+名句默写+语言文字运用课件

考案三模块滚动训练周测卷(三)论述类文本阅读＋诗歌阅读＋名句默写＋语言文字运用一、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)(2023·山东高三开学摸底考二)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：我们以前讲过，埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型。米开朗琪罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的。中国就很不同。中国古代艺术家要打破这团块，使它有虚有实，使它疏通。《论语》中“绘事后素”①的话以及《韩非子》“客有为周君画荚者”②的故事，都说明中国的画特别注重线条，是一个线条的组织。中国雕刻也像画，不重视立体性，而注重流动的线条。中国的建筑，我们以前已讲过了。中国戏曲的程式化，就是打破团块，把一整套动作，化为无数线条，再重新组织起来，成为一个最有表现力的美的形象。翁偶虹介绍郝寿臣所说的表演艺术中的“叠折儿”说：折儿是从线条中透露出形象姿态的意思。这个特点正可以借来表明中国画以至中国雕刻的特点。于把形体化成飞动的线条，着重于线条的流动，因此使得中国的绘画带有舞蹈的意味。这从汉代石刻画可以看得很清楚。有的线条不一定是客观实在所有的线条，而是画家的构思、画家的意境中要求一种有节奏的联系。例如东汉石画像上一幅画，有两根流动的线条就是画家凭空加上的。这使得整个形象显得更美，同时更深一层地表现内容的内部节奏。这种艺术用自然主义的眼光是不可能理解的。荷兰大画家伦勃朗是光的诗人。他用光和影组成他的画，画的形象就如同从光和影里凸出的一个雕刻。法国大雕刻家罗丹的韵律也是光的韵律，中国画却是线的韵律，光不要了，影也不要了。“客有为周君画荚者”的故事中讲的那种漆画，要等待阳光从一定角度的照射，才能突出形象，在韩非子看来，价值就不高，甚至不能算作画了。我国现存的一幅时代古老的画是1949年长沙出土的晚周帛画。郭沫若对这幅画作了极有诗意的解释：“画中的凤与夔，毫无疑问是在斗争。夔的唯一的一只脚伸向凤颈抓拿，凤的前屈的一只脚也伸向夔腹抓拿。是死沓沓地绝望地拖垂着的，凤却矫健鹰扬地显现着战胜者的神态。这是善灵战胜了恶灵，生命战胜了死亡，和平战胜了灾难。这是生命胜利的歌颂，和平胜利的歌颂。画中的女子是分明站在凤鸟一边的。因此我们可以肯定的说，画的意义是一位好心肠的女子在幻想中祝祷着：经过斗争的生命的胜利、和平的胜利。“画的构成很巧妙地把幻想与现实交织着，充分表现着战国时代的时代精神。虽然规模有大小的不同，和屈原的《离骚》的构成有异曲同工之妙。但比起《离骚》来，意义却还要积极一些：因为这里有斗争，而且有斗争必然胜利的信念。画家无疑是有意识地构成这个画面的，不仅布置匀称，而且意象轩昂。“这是中国现存的最古的一福画，透过两千年的岁月的铅幕，我们听出了古代画工的搏动着的心音。”现在我们要注意的是，这样一幅表现了战国时代的时代精神的含义丰富的画，它的形象正是由线条组成的。换句话说，它是凭借中国画的工具——笔墨而得到表现的。(摘编自宗白华《美学散步》)【注】①绘事后素，语出《论语·八佾》。意为先粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。②客有为周君画荚者，三年而成，君观之，与髹荚者同状，周君大怒，画荚者曰：“权筑十版之墙，凿八尺之牖，而以日始出时加之其上而观。”周君为之，望见其状尽成龙蛇禽兽车马，万物之状备具，周君大悦。此荚之功非不微难也，然其用与素髹荚同。材料二：绘画材料是绘画艺术的表现基础，是传递绘画全部内容和精神的唯一载体。中国传统绘画材料和工具的独特性，使历代画家在绘画实践中不断凝练出富有魅力的绘画表现技法，进而创造出丰富多样、具有时代特征的佳作。毛笔是中国传统绘画中最具能动性的绘画工具。绘画中大多数关键技法都是由执笔、运笔产生的。执笔端正，行笔时锋尖处于墨线中心是中锋，线条圆浑、厚重、含蓄而具有弹性，多用于勾勒物体轮廓；如果执笔倾斜，锋尖在线条一侧运行是侧锋，线条粗壮而又毛辣，变化丰富，适于描绘鸟羽、花瓣和叶子等景物。而随着画家运笔速度和力量不同，以及提按轻重、笔锋转换、行笔疾徐等的变化，便能够描绘出粗细不等、浓淡不一、虚实各异的多种线条。中国传统绘画起源于线，中国绘画的魅力在于对线的驾驭，而墨的发明和运用更使得传统绘画具有了独特的风格。墨的巧妙运用“不但能够表现出客观物象丰富的外在形式，更能传达物象世界的精神本质和画家从客观事物中领悟到的独特的情感”。(张亮：《从中国传统绘画材质和技法的关系谈当代中国画的创新》)墨可用水调和而呈现出多层次的浓淡效果，即墨分焦、浓、重、淡、清等五色，而每一色又有干、湿的变化。毛笔柔软程度和含水量的大小及画家持笔、运笔的速度、力量和方式的不同，会使留在纸上的墨线变幻无穷。如墨线飞白为枯线，能引起树干似的苍老的视觉感受，给人一种惨淡凄清的景象；湿线为润线，能引起春天般滋润的视觉感受，给人一种层峦叠翠的生命气息等。墨色运用上的丰富变化，使得中国绘画的创造性和艺术性得以极大提高。(摘编自徐艳华《传统绘画材料的改进与绘画技法革新》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A．中国古代艺术家的作品虚实有致，在风格上与埃及、希腊的“团块”迥异，这种艺术上的创新堪称东方文化的典范。B．中国的绘画乃至雕刻都极为重视线条的流动，尤其是绘画中非客观性存在的线条，使形象更美，能表现内容的内部节奏。C．郭沫若认为长沙出土的晚周帛画内蕴着创作者搏动着的心音，用线条组成的凤与夔巧妙地展示了幻想与现实的交织。D．中国传统绘画起源于线，中国绘画的魅力在于对线的驾驭，而毛笔和墨为其提供了独特的材料和有魅力的表现技法A【解析】

A．“这种艺术上的创新堪称东方文化的典范”错误，中国古代艺术家并不是基于埃及、希腊创作的基础上的，因此不能称之为“创新”，且“堪称东方文化的典范”于文无据。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(

)A．团块的雕刻作品因其是非线条构成的实体，因而米开朗琪罗认为其即使从山上滚下来也不会坏。B．中国戏曲用“叠折儿”的形式进行表演，能充分发挥线条在表演进程以及艺术形象中的作用。C．自然主义否定凭空在绘画上添加任何线条的做法，因为他们认为这不符合艺术“团块”造型特征。D．线条的粗细、浓淡、虚实由运笔速度和力量等决定，斜笔勾勒轮廓，正笔绘花叶是传统作画方式。B【解析】

A．文中没有信息表明“团块的雕刻”都是非线条构成，并且结合“埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型。米开朗琪罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的”可知，与选项后面米开朗琪罗的观点并未构成因果关系。该项说法于文无据。C.“自然主义否定凭空在绘画上添加任何线条的做法”错误，根据材料一对于画像石上画家凭空加上的两根流动的线条，“用自然主义的眼光是不可能理解的”，“自然主义”者只是不能理解为何这么做，并不是“否定”，“他们认为这不符合艺术‘团块’造型特征”于文无据。D.“斜笔勾勒轮廓，正笔绘花叶是传统作画方式”错误，根据“执笔端正……多用于勾勒物体轮廓；如果执笔倾斜……适于描绘鸟羽、花瓣和叶子等景物”以及材料二第二段最后一句可知，该项表达颠倒错位，应是“正笔勾轮廓，斜笔绘花叶”。3．结合材料内容，下列艺术品不能体现当时的“时代精神”的丰富含义的一项是(3分)(

)A．司母戊大方鼎 B．清明上河图C．橘子洲毛泽东雕像 D．金缕玉衣D【解析】

A．司母戊大方鼎造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，是商周时期国势强盛的象征，其图案表达了对丰衣足食的美好生活的向往。B.《清明上河图》生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。C.毛泽东雕像是一个时代的象征，体现了一个披荆斩棘、开拓精神、昂扬向上的时代的风貌。D.金缕玉衣是文物，现在可以列为艺术品范畴，但是为帝王豪族丧葬之用，无法体现时代精神，只表现出帝王等生活的豪奢与腐朽。4．请简要概括两则材料论证的主要内容。(4分)答：①材料一通过中国古代与西方建筑、雕刻、绘画等艺术的比较，主要阐明了中国古代艺术家以线条的方式表现艺术美和时代精神，传达艺术家的心音。②材料二先介绍了中国绘画的材料主要是笔墨，接着阐述了这些材料与以线条为重要载体的艺术创作之间的关系。5．文中引用了《论语》“绘事后素”的话以及《韩非子》“客有为周君画荚者”的典故。请结合两则材料，就中国传统绘画过程，简要分析宗白华引用这句话和这个故事的目的。(4分)答：(1)①熟练执笔、运笔，巧妙用墨，娴熟驾驭线条；②在原始创作素材上打好底色；③了解时代精神的丰富含意，将酝酿的心音表达出来。(2)故事目的：意在阐明线条的运用在中国画中的重要性。二、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)(2023·湖北省八市州8月联考)阅读下面这首宋词，完成6～7题。昭君怨赋松上鸥杨万里①晚饮诚斋，忽有一鸥来泊松上，已而复去，感而赋之。偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他。俄顷忽然飞去，飞去不知何处。我已乞归休，报沙鸥。【注】①杨万里(1127～1206)，字廷秀，号诚斋，南宋文学家。杨万里一生未被重用，此词是他辞官家居江西吉水时所作。6．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(

)A．“偶听”两句从听觉和心理两个角度描写沙鸥泊松投宿，以动衬静，营造出寂静的氛围。B．“稚子”两句表现了作者对沙鸥的喜爱，富有生活气息和情趣，“莫”“恐”二字生动传神。C．“俄顷”两句运用动作描写，表现词人对沙鸥的牵挂和对自身命运前途的迷茫和担忧。D．这首咏物词立意的起点虽是“松上鸥”，但其最终归趣则在词人含蓄而深沉的内心世界。C【解析】

C．“对自身命运前途的迷茫和担忧”错误。“不知何处”说明作者对鸥鸟十分记挂，面对一片空虚的茫茫夜空，他万分焦虑，却又无可奈何。词人之所以牵挂沙鸥，是想要得到一个知己，表现作者的孤独寂寞。7．如何理解“我已乞归休，报沙鸥”两句的多重内涵？请简要分析。(6分)答：(1)结尾两句写词人告诉沙鸥自己已经辞官归隐，希望与沙鸥为伴，借沙鸥写作者绝意官场，愿与沙鸥为盟的心志。(2)实际上词人是因为无人理解、报国无门而被迫归隐的，这两句暗含作者的忧愤之情，以及无人理解的苦闷。【解析】

“我已乞归休，报沙鸥”两句，作者和盘托出心志，把自己辞官归隐的事告诉沙鸥，表述了他期望求得沙鸥“理解”的心情。词借沙鸥写作者绝意官场，愿与沙鸥为盟的心志。据《宋史》记载，杨万里长期被贬，愤而辞官家居，临终前曾有“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”的话，说明他因为报国无门，又不被人理解，忧愤至死。本词把沙鸥视为“知己”，寄托自己的感情，其意也在于排解内心的苦闷。三、名篇名句默写(本题共1小题，6分)8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子《劝学》中为强调学习的作用在于弥补自身不足，连用四个比喻，并联系生活实际，得出“_______________，______________”的结论。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，_____________”的感叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。(3)在《离骚》中，屈原用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想，后世文人对此多有沿袭，苏轼《赤壁赋》中的“________________，__________________”两句就是如此。君子生非异也善假于物也江山如画一时多少豪杰渺渺兮予怀望美人兮天一方四、语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)(2023·山东高三开学摸底三)阅读下面的文字，完成9～11题。端午节，是我国夏季最重要的节日，它是一个传统节日，但却已融入了现代人们的生活。它的主要节俗活动，传承了约两千年，绵延至今，仍然①________。赛龙舟、包粽子，全国各地的庆祝活动可谓②________。这些充满仪式感、具有娱乐性的节日礼仪，充分表达着对爱国诗人的纪念，对爱国精神的敬仰，对求索精神的称颂。今年，在疫情防控常态化的背景下，为了配合严格的防疫政策，多地③________，取消了与扒龙舟、龙舟宴相关的活动，但这并不妨碍人们体悟祈福康健、致敬高尚人格、涵养家国情怀的节日内核。一方面，端午节是自古相传的“卫生节”，顺应疫情防控形势，过节形式的精简，契合着节日内涵，贴合了人们当下的心境。在疫情的冲击下，顺应自然、趋利避害的古老哲学也更加熠熠生辉。另一方面，疫情为节庆形式的创新提供了契机，(1)设立“屈原故里云上展馆”等一系列活动的意义，(2)不仅体现在升华了传统节日的时代内涵，(3)更体现为纪念方式的创新。9．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：①长盛不衰(经久不衰)

五花八门(丰富多彩)

令行禁止(言出法随)【解析】

第一空：“但却”一转，说明生命力之强大，强调历久不衰，用“长盛不衰”或“经久不衰”。长盛不衰：长久兴盛而不衰败，比喻长时间保持旺盛的势头。