传承中华文化铸造精神主题征文作文

传承中华文化铸造精神主题征文作文最新传承中华文化铸造精神主题征文作文

中华文化博大精深，源远流长，它为我们所傲慢与赞扬。中华民族是一个对食物具有狂喜爱好的民族，以下是我为大家预备了最新传承中华文化铸造精神主题征文作文，欢迎参阅。

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇1

泱泱华夏，具五千年的历史文化，有很多的学问在里面，五千年之中诞生了很多的思想与流传下来，这些都值得我们学习，但文化之中有着优秀文化与糟粕文化，且听我娓娓道来。

中国的传统文化拥有着浩瀚的“诗词文化”。在古代里面有一群闲暇下来的农夫，看着太阳一步步的升起来，心里兴奋就说了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我国的“文字文化”的延长就诞生了；一句句诗词通过农夫，工人等唱作出来，诗词开头流传与民间之中，这是中国传统文化的重要传承之一，到了后来，诗词，文字等通过个人的情感写出，在文字一个个的间隔之中，流露出诗人当时的心境与感情，而现在就产生了诸多流派，这反而是个好事，由于说明诗词文化并没有消逝，而是一步步的向前进，具有勃勃生气！

中国的传统文化博大精深，还具有一股特别的“美学文化”。这是我国独特的价值观所产生的，由于在古代里面，没有丰富的染料，而其他颜色被封为“禁色”一般人不行触摸也；就这样中国流传下来观赏艺术的时候，一般都会选择颜色比较单调的衣服，美学文化就开启了雏形，而当美学与诗词结合在一起的时候，便是一副自然的山水画，我们观赏一首首漂亮的诗词，体会当时的心境与感情，渐渐地我们的美学观也渐渐蜕变，便的独特起来，但中华的“美学文化”也会始终影响着我们。

同时古代的先贤的哲学文化也特别独特，孔子的仁义礼智信教会我们该如何做人，老子的无为而治，对立面思想教会我们推断事物，墨子的兼爱非攻教会我们树立多些自己的伴侣，而不是多一些敌人，孙子的上善伐谋，教会我们要运用才智去解决事物特别之多，这些思想充分着超前的理论，而这些也留到了现在，作为我们中国人基本推断事物的方式与思维方法，也是作为中国优秀传统文化的一种。

而糟蹋文化则是儒家的孔教三钢，严峻限制人们的行动，“女子无才便是德”使得多少女性没有受教育的机会，从而丢失人生最重要的机遇

我们的传统文化有着特别多，但有着优秀文化与糟蹋文化，我们要选择继承这些文化，取其精华去其糟粕，也要明事理，懂事晓，让我们一起光复中国的传统文化吧。

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇2

九九重阳节节是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，爸爸、妈妈和我一同去了姥姥家。陪姥姥过她的节日

其次天早晨，我们一家就开头爬云龙山。刚到一半，姥姥姥爷就累得直喘气，坐在路边的石头上休息。我是不循分的，听着耳畔松涛阵阵，看漫山红叶缤纷，还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”，怎么能不采呢?山花烂漫，艳丽夺目，点缀在绿草丛中，那么招人宠爱。我像鸟儿一样，追着蝴蝶雀跃，一不留神，就采了一大把。分了送给姥姥和妈妈，她们都很兴奋，抱在怀里爱不释手。

我们继承向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然记起王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民聪慧的结晶，是我们中华民族悠久文化的体现。

“哇!好美的.山哦!”从小我就随家人爬了很多次，但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。现在姥姥姥爷腿脚不爽利了，不再是可以背着我上山的体魄了，妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝聚着他们的心血。在爱的氛围中成长，我好幸福。成长是个过程，我愿我的成长如爬山一样，有时可以停下脚步，陪伴家人休息片刻，赏识路边无穷风景，采撷鲜花装饰他们的收留颜，他们的梦。

春景春色无穷好，秋景旖旎，玄月九日重阳节去登山真是个不错的选择。

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇3

甲骨文作为中国古代象形文字，是中国优秀传统的一部分。南越中学三班级用甲骨文写标语。陈教授借助计算机技术重新解释象形文字。毫无疑问，他将这种文化与时代潮流相结合，形成了一种时尚的传统文化，给予了传统文化新的生命。

保持传统文化与时俱进，离不开科技的推动。科技可以创新传统文化的表达方式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光荣。甲骨文已成为一个通过互联网表达包。陈教授设计了具有几何美学效果的甲骨文字体。二十国集团峰会通过全息投影技术展现了中国画。这些都是依靠科技的进展，使我们的传统文化能够跟上时代的潮流和时尚的步伐。

我们不仅要用科技创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一种文化的进展离不开人们的宣扬。弘扬传统文化对其传承具有重要作用。随着时代的进展，人们的精神需求也在不断增加。科技手段消失，甲骨文学问在公众生活中以网络流行语进行宣扬。南岳中学高三在广告牌上用标语宣扬甲骨文文化，让同学了解甲骨文的构成，让公众了解中国传统饮食文化。很多新的传播方式将关心中国传统文化走进人们的视野，跟上时代潮流，进一步走向时尚。

虽然弘扬中华文化顺应时代潮流需要科学创新和传播，但更重要的是需要人们的传承和爱护意识。没有这些意识，我们如何创新和传播?受“文理”学术运动的启发，陈郊具有承继象形文字的意识。有多少志愿者为了不让民俗文化消逝而主动学习和继承。甲骨文也登上了世界内存排行榜。这些都是在继承意识和爱护意识的前提下完成的。

只有继承、创新、传播传统文化，才能传承下去。然而，这并不意味着接受全部传统文化。要取其精华，去其糟粕，继承创新，弘扬优秀传统文化。同时，要保持其精华，不让优秀传统文化变味，实事求是地继承、创新、传播。

中国传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的象征，我们需要在继承的基础上，通过科技手段进行创新和传播。

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇4

跟着社会的变革，一个严峻的现实是，我们良多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新奇活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰硕了我们的见闻，但我们也应当看到，如今的人们，尤其是年青人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、产业文明转化的时代，传统节日典礼上的淡化虽难以避开，但节日若是被人们忘却，甚至寻找不到一息对传统节日的记忆，那将是危急的。富强进展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不敬重不善待传统文化，难免渐渐丢失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们眼前亟待正视的课题。

每一个佳节都寄予着华夏儿女源自民族本性的但愿和祝福。在中国，每个传统节日都有自己的发源和寄意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史进展过程中人类聪慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，转变传统节日的庆祝方式未尝不行。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应进展要求、立异形式和突破。

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇5

有一位乡村民俗艺人，一生全心全力致力于传统艺术的薪传工作，当他接受媒体访问时表示：这些传统民俗艺术，其实都是当年乡亲生活的一部分，假如不予以整理、发扬与传承的话，唯恐不用再过多久之后，就会沦落为课本上的“学问”而已，将完全与生活脱离了关系！

老先生的一番话，的确值得人们深思；不过随着物质生活转变的趋势，以及文明脚步快速奔驰而过的现象来看，有太多的古老传统与生活艺术，不经意从日常生活当中，静静地流失而让人觉得蛮惋惜。

至于幸存保留下来的宝藏，对于某些人而言，却觉得有一点迂腐而无法吸引他们的爱好。

所以大部分的情形，总是随着老艺人自然凋零而失传；比较幸运的特别传统艺术，则是透过有心人士不断寻寻找觅之后，才得以汇整其全貌而加以保存。

不过最让人觉得匪夷所思的状况，就是那些古老的传统文化或艺术，经由外国人的确定之后，才获得国人的留意与重视，并且蓦然发觉，原来那些都是不行多得之珍宝！

当然在一切都讲求新奇、刺激、速度与功利的时代里，对于传统与现代两者之间的冲突，有些时候也必需面临选择的无奈。

所以当节奏缓慢的民俗艺术，遇到兼具五光十色与时髦感十足的现代风尚，通常只有退居幕后的命运，进而渐渐失去长期以来所累积的荣耀。

虽然类似之情境，不尽然属于褪色光环之悲伤，不过却也没有对与错之区分，由于那只是凸显出潮流转变之余，其所自然进展的一种趋势而已。

“可是当生活艺术与情趣，假使被过分现代化包装，或者由外在新奇事物的剧烈刺激之余，人们的内心或许会备感空虚呢！”一位社会学老师不讳言的说。

在这样的状况之下，有些人难免从内心兴起一种回归原始的欲望，藉由此种返璞归真的思维，现代人最终开头怀念起简洁、淳朴而自然的农村生活。

于是其影响所及之情境，乃让深藏于心中的原始声籁，再度唤醒人们沉睡的心灵，进而开头憧憬单纯的生命意境，当然一些传统薪传艺术，便成为人们口中的民俗珍宝！

然而大家都很清晰，有许多传统艺术工，其所最为忧心忡忡的事情，就是年轻人不再有足够的急躁，来作为保留与承袭古老文化精髓之工作。

因此他们最常说的一句话，就是深怕后继无人而失传。

长者的感慨与担忧不是没有道理，诚如那位老艺人所说，当一件民俗珍宝被遗忘，进而仅仅成为学问之际，极有可能无法传承下去，甚至很难还原其原来之风貌，甚至终将会消逝无踪呢！

有一位长者曾经说过一句话，他说：“无法制造艺术并不行怕，可是遗忘优良传统却是极其不智！”

他的话自有其看法与道理，不过人们也都知道，固有文化之形成与孕育，其实就是一部活生生的人文史。

所以祖先所走过的脚步，以及其所留下的脚印     ，毋须全然予以唾弃或抹煞；而且先人的智能，在某些层次而言，有时候还具有超越新新人类之想象空间，所以有不少历久弥新的文化传承，仍旧可以放诸四海皆准。

尤其数千年以来，咱们的孔老夫子，以及国外的苏格拉底、亚里斯多德等中外哲学家，其布满智能与睿智的哲理，至今仍旧中外适用而不坠；又如音乐家贝多芬跳动的音符，仍旧流过千古而不衰；甚至莎士比亚的作品，也依旧矗立于文学国度之峰顶。

这些人文的宝藏，历经时间之洗礼而愈发散出亮眼之光线，从来就没有人认为，那是千年以前的思维，所以并不适用于现代，更无人会觉得那是迂腐之象征，进而否定其卓越之贡献。

所以人们开头觉醒，假使今日对于传统文化与艺术，只是虚应故事而不予以重视的话，纵使把它们当成常识与学问一般对待，或许在不久的将来，人类的文化生活领域里，唯恐会缺乏历史传承的荣耀与傲慢，那么将会是另外一种不行弥补之圆满！

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇6

面对潮来潮去的现代文化，我们有太多的惘然。去年随风而来的“韩流”席卷中国，一时，韩国众歌手的唱片专辑在国内盛量发行。其发行量甚至超过最新修订《新华字典》的两到三倍。《大长今》的收视率超过了四大名著电视剧中的任何一部。

一股今人狂热却又冰凉的风刮过来，它迎面飞来的时候，我的心中泛起波涛汹涌的激情，脸上久已的燥热被那种凉爽所浇灭。等它离开后，心里变得那么空虚，脸上千疮百孔，面目疮痍，狼耤，狼耤，这种感觉无法让你生存下去。

精神文化的传承，现代文化的冲击，何从？何去？

现在部分同学过分崇尚过“洋节”，要过圣诞节，要过平安夜，可是他们不明白，咱中国人除旧迎新的除夕之夜就是中华民族的平安夜，学习西方，平安夜吃苹果，说实话，苹果处处都是，但咱中国蕴含亲情的饺子，唯恐很难找到吧？

有人过父亲节，有人过母亲节，我们不否定这种作法，但我们都要糊涂地熟悉到，父亲节母亲节是什么意思？为什么要过这个节日？告知那么迷失方向的中国人，每天对父母付出自己的孝心，在外工作能常回家看看，那么每天都是父母的节日。

咱们有什么样的文化，有什么样的传统，有什么样的风俗，咱的老祖宗都给咱留下来了这样那样的嘱咐。咱们民族文化博大精深可谓世界一流，可假如你们放下祖宗的东西，仿效别人和你驴唇不对马嘴的东西，是不是有一点上坟不带纸——惹老祖宗生气呢？

传承中华文化铸造精神主题征文作文篇7

中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精致的剪纸，还有喧闹的舞龙狮……我最喜爱的是中国古代的茶文化。

你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的进展，饮茶也渐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效渐渐被人们发觉和熟悉，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，渐渐发觉茶的药性很弱，但是具有肯定的兴奋作用，因此茶开头转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的进展期。

中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到传统文化之舞龙】

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间消遣生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广阔城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭进展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演美丽、带有浪漫颜色的民间舞蹈。

舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重，不以舞动，主要是用来观赏，这种舞龙特殊讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危急性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，观赏性很高，夜间表演非常壮丽。