土文化传承发展美术

摘要现如今，文化自信是中国特色社会主义的“第四个自信，加强文化自信，增强文化认同感成为人们的共识。增强文化自信最重要就是认同本土文化，发展和传承本土文化。所以，在美术课堂这个美育的第一平台上，教师要顺应时代潮流，改变教学思路，做好美术的本土性教学，通过挖掘本土文化资源，激发学生学习美术的兴趣，使其了解本土文化，帮助学生树立一种传承和发扬本土文化的责任，帮助学生了解自己所生活的地方的本土文化的历史渊源，最终让学生了解身边的自然艺术和人文环境，从而提高课堂教学效率。而布袋木偶则是闽南地区非常好的本土性美育题材。关键词：本土文化；布袋木偶；传承发展；美术；教学AbstractAndnow,culturalself-confidenceisthefourthself-confidenceofsocialismwithChinesecharacteristics.Strengtheningculturalself-confidenceandenhancingculturalidentityhavebecomethecommonunderstandingofpeople.StrengtheningCulturalself-confidenceisthemostimportanttoidentifywiththelocalculture,thedevelopmentandinheritanceoflocalculture.Therefore,onthefirstplatformofaestheticeducation,teachersshouldconformtothetrendoftheTimes,changeteachingideas,doagoodjobofnativeteachingofFineArts,throughexcavatingnativeculturalresources,arousestudents-interestinlearningfinearts,makethemunderstandnativeculture,helpstudentsestablisharesponsibilityofinheritinganddevelopingnativeculture,helpstudentsunderstandthehistoryofnativecultureoftheplacewheretheylive,andfinallyletstudentsunderstandthenaturalartandhumanisticenvironmentaroundthem,soastoimprovetheefficiencyofclassroomteaching.AndthepuppetisaverygoodlocalaestheticeducationthemeinsouthernFujian.Keywords：LocalCulture;hand-puppet;inheritanceanddevelopment;Art;Teaching

目录TOC\o"1-3"\h\u10792引言 P530997一、漳州布袋木偶的传承发展 P518565（一）漳州布袋木偶的概况 P587651.漳州布袋木偶是什么 P517682.漳州布袋木偶的优点 P6260143.漳州布袋木偶的缺点 P615557（二）漳州布袋木偶如何创新 P6207731.开发漳州布袋木偶的相关玩具 P6111302.制作关于漳州布袋木偶的相关动画 P7264523.使用现代科技改良舞美，减轻人工 P7244924.大力发展关于漳州布袋木偶的相关文创产业 P73485二、漳州布袋木偶走进当地美术课堂 P711976（一）利用当地优秀的本土资源，服务于当地的美术课堂 P7149731.漳州布袋木偶的造型艺术 P8146392.漳州布袋木偶的制作工艺 P9187763.关于如何使漳州布袋木偶走入当地美术课堂 P1024339（二）具体的漳州布袋木偶美术课堂设计 P11190561.“欣赏·评述” P11176932.“造型·表现” P126003结论 P1412108致谢 P1531075参考文献 P15引言我国是一个拥有悠长历史的多民族国家。所以在长时间的发展过程中，每个地区都逐渐形成了自己的本土文化，拥有极具特色的本土气息。而现如今，现代化与全球化使城市乡镇文化日新月异，本土文化在外来文化和新兴文化的冲击下越来越被忽略。近年，习近平总书记提出：“做好美育工作，弘扬中华美育精神，增强文化自信。”所以如何使当代年轻人更加重视本土文化，了解本土文化，发展本土文化是我们美术教学中的重要课题。漳州布袋木偶的传承发展漳州布袋木偶的概况众所周知，布袋木偶戏是国家级非物质文化遗产，而布袋木偶则在里面起着非常重要的作用，除了戏曲，布袋木偶本身形象所承载的本土文化更为鲜明。布袋木偶不仅是个表演布袋木偶戏的道具，还是一个具有观赏价值和文化价值的手工艺品。布袋木偶戏在漳州人民的节庆生活中随处可见，但学生要对其有一定的了解，才能够对布袋木偶产生共感和好奇，并使他们进行进一步的学习。更重要的是，布袋木偶作为一个国家级的非物质文化遗产保护项目，必须在新一代里得到更好地传承和发展，继承和创新。所以我们要在课堂里，日常生活里对学生进行讲授与普及，通过布袋木偶的美术课堂的学习来进一步的了解我们的本土文化和其中的历史渊源，使学生打好坚实基础，让学生喜欢上本土文化，提高审美情趣，产生审美认同，并使其在新时代得到新一代更好地了解，传承和发展。漳州布袋木偶是什么布袋木偶戏又称指头木偶，因为其身是布袋而得名，是漳州的传统表演艺术，而布袋木偶具体是在戏曲响起时，由演员在幕后用手去操纵布袋木偶的头和手关节来进行整场的表演。是操作人用手从下而上，用手掌作为布袋木偶的躯干，用食指托头并使用其他三指分别支撑布袋木偶的左右两臂，然后利用布袋木偶的行头，也就是木偶的衣服盖住演员的手完成整场表演。在漳州，很多传统节日里经常可以看到布袋木偶的身影。布袋木偶算是中国戏曲的一种，但是题材多来自于民间故事和传说，所以布袋木偶的样貌又和中国戏曲典型的相貌划分有些许的不同。中国戏曲大部份分为“生”“旦”“净”“丑”，而漳州本地的布袋木偶参考了中国戏曲，又划分成了“生”“旦”“花脸”“精怪”“神道”“杂角”六角，比中国戏曲的传统分类多了飞禽走兽，少了“净”角和“丑”角。最典型的比如说漳州木偶的角色有闽南的妈祖、陈元光、陈政等其他地区没有的角色。而这些角色又寄托着漳州地区的本土文化和乡愁。2.漳州布袋木偶的优点传承和发展必定少不了剖析这个东西优缺点。布袋木偶戏明显的优点有：其一，操作简单，与提线木偶的双手操作不同，只需单手操纵布袋木偶即可，所以简易的可操作性有利于布袋木偶后续的传播发展和创新；其二，漳州布袋木偶戏作为中国非物质文化遗产，承载了许多漳州当地的风俗文化和本土气息，反映了漳州当地的民俗传统，有利于政策和教育给予定向的扶持，也将成为旅游产业的吸引点之一；其三，漳州布袋木偶造型粗犷，用色大胆鲜明，形成独具一格的绘画风格，具有强烈的地域文化特征。而且，台湾地区以布袋木偶戏为基础，推出了一个驰名中外的霹雳布袋木偶戏，在年轻一代，两岸三地都取得非常好的反响，使布袋木偶戏走出漳州走出福建，走向世界；另外，虽然布袋木偶的年轻一代的受众小，不为人了解，但是中老年受众群体大，其中便包含了很多中老年的记忆，有利于与当今的怀旧复古潮流做一个结合，有利于创新文化产品开发。3.漳州布袋木偶的缺点除了上述优点之外，布袋木偶戏一般只有在传统节日才会在戏台上表演，观看时间和地点方式都太过局限。而且布袋木偶戏的表演形式单一，与现当代飞速发展的电影电视剧等相比，可以说是举步不前。目前剧目还是没有什么改变依旧是从前的老几样，缺乏新颖性来吸引新的受众。所以布袋木偶戏的受众越来越少，受众少导致剧团的收益减少，收益微薄致使剧团数量大幅度减少，缺乏后备力量。漳州布袋木偶如何创新1.开发漳州布袋木偶的相关玩具随着科技的发展创新，旅游行业和文创行业的不断发展，我们可以开发布袋木偶周边玩具，让布袋木偶的六个角色的经典形象走进千家万户。并且因为布袋木偶戏的操作简单，单手可操作性可以使儿童或者年轻人拥有较高的兴趣。而且也可以通过玩具鼓励家长与儿童在家中进行角色扮演游戏寓教于乐，在使用布袋木偶玩乐的的过程中学习本土文化知识，了解本土历史渊源，在温馨的家庭互动中使儿童学习了知识,树立了正确的价值观，增进了亲子关系，加强了孩子的动手能力，使孩子早早地感受到了布袋木偶的特殊魅力。2.制作关于漳州布袋木偶的相关动画另外，由于台湾地区霹雳布袋木偶戏的成功，使我们有成功经验可以借鉴学习。漳州布袋木偶戏的演出形式，演出时间的单一是它的明显缺点，我们可以学习霹雳布袋木偶戏将其动画化，可以使受众更广流传更广。基于我国动画受众人群广的特点，可以在一定基础上打开地区壁垒走进其他人的视野中。3.使用现代科技改良舞美，减轻人工另一方面在原生舞台上，可以利用当下科技，使用干冰，LED的舞美来制作整个舞台的效果，使舞台更加贴近当下生活，更加引人入胜，吸引更多的年轻观众，也简化了很多幕后制作背景道具的过程和时间，减轻了剧团工作人员的准备过程。也减少了很多道具因为时间久了坏掉的消耗。4.大力发展关于漳州布袋木偶的相关文创产业现在最热门的产品莫过于近几年兴起的文创产品，我们可以将“生”“旦”“花脸”“精怪”“神道”“杂角”各个角色的布袋木偶的设计要素提取出来，加以精炼化，可爱化，得到Q版的布袋木偶造型，唤起消费者对布袋木偶的亲近感，改善原先可能因布袋木偶绘画风格粗犷间接导致受众小的特点。除了我们说的Q版的玩偶，还可以更加沉浸式的融入人们的日常生活，比如手机壳、冰箱贴、手帐本、和纸胶带、书签等等，可以使一个甚至多个Q版的布袋木偶的设计稿一稿多用，更加深入人心，具体可以参考Q版化的京剧人偶的文创产品，类型相似可以借鉴参考学习。二、漳州布袋木偶走进当地美术课堂利用当地优秀的本土资源，服务于当地的美术课堂更有效的传承发展本土文化我觉得更需要在美育传播的第一平台上进行，也就是我们常说的美术课堂。2019美术课程标准指出：“美术教学应充分利用当地的民族、民间资源，在美术课堂教学中融入本土文化，体现美术教学的地域性”。常说艺术来源于生活又高于生活，本土文化是本地居民在不同时期的生活的呈现，而布袋木偶则是在一个小型载体上的集中体现。在美术课堂上学习布袋木偶的艺术特征和历史渊源还有与戏曲的共性，有助于学生了解学习深入探讨本地文化，使他们懂得追本溯源，珍惜当下，把握未来，善于发现生活的美。随着课堂的不断深化改革，我们美术教材的内容也跟着不断地创新发展，更新换代，但是每一个教材总有其自身的局限性，不能够照顾好每一个使用这本教材的地区，缺乏了我们所说的地域特色，所以当地学生无法产生共鸣。而在这个基础上，当地学校，当地老师可以在固定的美术课程之外，因地制宜，就地取材，找一找当地有名有意思的本土艺术资源，充分利用这些资源服务于我们的美术课堂，美术教学，让学生在现代美术课堂上学到原先传统美术课上不能学到的知识。漳州地区最鲜明的艺术文化之一就是布袋木偶戏，而且闽南地区的布袋木偶戏本身具有宗教性，还具有娱神娱人的社会功能。闽南当地特别是泉州漳州宗教盛行，在当地有许许多多的庙宇，而木偶戏就是在节日时候扮演与神交流的工具，是当地文化和宗教文化传播发展的一个重要载体。在日积月累的过程中，当地文化和宗教文化逐步渗透到木偶造型中，所以木偶造型则是当地文化、宗教文化的集中体现，是一个极具有特色的民间美术。所以我们美术课堂就可以来和学生讲一讲布袋木偶的艺术特征，或者动手画一画，做一做布袋木偶，让学生了解并喜爱上我们的布袋木偶，学习我们当地的文化，增强学生的美术素养，丰富学生的学习内容。1.漳州布袋木偶的造型艺术漳州布袋木偶戏中最具美术价值的就是它的木偶头，木偶头属于民间美术，它的雕刻技艺可谓是十分精妙。漳州木偶雕刻的可塑性高。通过雕刻和面部彩绘的方式去塑造木偶戏中人物形象。但由于木偶本身与其他表演形式不同，表现形式较为单一，木偶头又比较小巧玲珑，所以在雕刻和彩绘上更为凝练概括，使整体人物造型与性格栩栩如生，让观看布袋木偶戏的观众非常有共感。布袋木偶的整体造型非常注重其人物性格特征的刻画描写，让木偶拥有夸张丰富的表情。针对木偶的类型化的处理方式是漳州木偶头雕刻的普遍特征。而我们常见的木偶头的造型非常多，大概有五六百种，且木偶的形态以形写神。虽然它是用木头做的，但是有神气可以活龙活现。其中，精湛的木偶制作工艺和以形写神的传统造型方法，是深受漳州本地居民喜爱的一个重要特质。并且，漳州本地的布袋木偶头，汲取了中国京剧脸谱的造型，色彩图案和服饰的优点，再加以漳州本土的民间特色和乡土气息融合成了独一无二的漳州木偶，具有了闽南当地的趣味性。在色彩运用方面，漳州的布袋木偶的民间色彩要素非常强烈鲜明。比如说中国传统的木偶脸谱一般多由黑白红三种颜色组成来构成不同的人物形象，而闽南的民间手工艺人们在此基础上运用了更多的颜色来象征不同的人物形象人物性格。比如说金色银色。但在基本的颜色运用上闽南木偶和中国传统木偶还是有很多相同的地方，具有相同的象征意义。如白色多代表奸诈小人，红色多代表忠义之士。而比较少见的金色银色则在闽南木偶中代表的是神怪类角色。2.漳州布袋木偶的制作工艺在现实生活中要做好一个木偶头所需要的工序也十分的复杂，需要选定合适的木材，雕刻，画脸。木偶头一般选用樟木，樟木不易长蛀虫，容易保存。选定好了木材后用斧头打粗胚，做出合适雕刻木偶头的形状，有利于后续的雕刻工作的进一步进行。做好这一步之后就要开始雕胚，木偶头的整个初步展现就是在这里打基础，布袋木偶头的雕刻讲究“五形三骨”，“五形”是指双眼、鼻孔和嘴巴；“三骨”是指眉骨、颧骨和下颌骨，初步雕刻完成的“五形三骨”明确了木偶头在“生”“旦”“花脸”“精怪”“神道”“杂角”里面的具体角色。同时因为木偶头整体造型较小，一般长约十厘米宽约七厘米，所以会将“五形三骨”夸张化雕刻，所以我们一般说布袋木偶造型粗犷就是因为这样。而且雕刻时的适度夸张更加有力于展示整个木偶的人物性格特征，让表演时观众能够快速的分清人物角色。雕胚做完之后开始上土、裱纸，而这两个步骤都比较繁复，需要我们少量多次一步一步的慢慢进行，做完之后要在阴凉处进行风干。做好上诉步骤之后，我们用砂纸对木偶头进行打磨，将其表面打磨光滑，再对木偶头进行二次补土。先利用刻刀将布袋木偶的五官轮廓仔细刻画出来，再使用竹签对木偶头进行补土。补完土之后，就可以对木偶头上粉底，也就是我们说的脸彩了。粉底是用白色粉末调和成的泥浆，用刷子刷在坯上，让它平整均匀好看。工匠需要对木偶头上多层粉底，让整个木偶头更富有质感。做完这些之后再用笔画脸，也就是画脸谱，漳州木偶头的色彩非常丰富鲜艳，极具地方民间美术特色。最后再上腊让整个木偶头油亮光滑，再穿上角色所需的行头，戴上胡须发饰等橘色所需要的东西，整个木偶头就算是完工了。3.关于如何使漳州布袋木偶走入当地美术课堂从收集的资料上来看，大部分的漳州布袋木偶戏走进学校课堂大多以木偶戏的形式，也就是戏曲形式走进校园课堂。而在我们美术课堂方面，也就是我们说的木偶的造型表现则是少之又少。但是虽然相关课程开发少，但是这项课程开发极具意义。我们进行漳州布袋木偶的美术课程的开发与应用，对当地，对学校，对老师，对学生自身都有其价值。开设布袋木偶的美术课程能够给当地带来良好的文化价值和文化体验，为下一代传承发展当地特色美术文化奠定基础；开设布袋木偶的美术课程能够弥补学校所用版本教科书在本土美术文化上的不足，丰富了校园课程，使校园课程开展的更加多样，可以形成良好的校园文化，让学生通过校园，通过美术课堂上的学习了解本土美术文化，了解布袋木偶；而通过开设布袋木偶的美术课程，能够促进教师自身的素养的提高，是教师成长和丰富自身的良好机会，教师通过开设课程中不断地试讲实践，提高了自己的教学能力研究能力，提高了自身的专业水准，在设计过程中对教学和设计不断进行实践、反思、评价与提高解决，让自己的实际能力大幅提高；而学校，教师将当地文化资源、民间艺术融入学校的美术课堂中时，可以让学生了解接触到原先在传统美术课堂中不能看到的东西，丰富了学生的学习内容，提高了学生的学习兴趣，增强了课堂中的新鲜感，提高学生在美术课堂中的参与程度，丰富了学生想象力和知识储备，增强学生对本土文化的认同感和自豪感，使学生学会欣赏独具特色的民间美术作品，培养学生的动手能力和欣赏能力。理论是实践的基础，我们进行布袋木偶的美术课程的开发离不开美术课程标准理论的指导，然后在美术课程标准的指导下再与实践相结合，进行有效，有依据的，在美术课堂上可行性高的课程开发设计与应用。《义务教育美术课程标准（2019年版）》提到：“教师可以运用自然资源和社会文化资源进行美术教学”和“地方课程资源非常丰富，各地美术教研机构、研究人员和教师应努力做好开发工作，有组织的在当地进行调查了解，分类整理，充分利用，积极编写校本课程与教材”。所以在这一理论支持下，漳州布袋木偶戏作为漳州的一个特殊，且知名的非物质文化遗产，一个非常重要的民间美术资源，具有其丰富且独特的社会价值，我们应该对其进行充分的开发利用。我们在开发设计布袋木偶的美术课程时，应该坚持以学生为中心，同时又不忽略老师在课堂中的主导作用，让学生在美术课堂上提高自己的学习兴趣，爱上美术课堂，喜欢上本土的民间美术，激发学生的学习积极性，积极参与到美术课堂中来。由于木偶造型除了他本身的色彩还有其雕刻技法，但在小学美术课堂上教授木偶头的雕刻技法颇有难度，场地和工具具有局限性，且所运用的工具对学生来说有一定的危险系数，可能使任课教师不能很好维持课堂安全，所以在设计布袋木偶的美术教学中一定要注意在真正中小学美术课堂上的可行性和安全性，寻找真正可行安全可靠的美术教学方案，进行反复实践。在课程开发时应注意符合实际，切勿好高骛远，设计出符合当地普遍中小学校的布袋木偶美术课堂教学来。而且在设计这堂布袋木偶的美术教学课时，美术教师要时刻把握住我们是为了宣传本土文化，宣传本土民间美术，让学生了解和喜爱上我们本土的美术文化，欣赏民间美术独特的美感，并使她们懂得传承发展这项非物质文化遗产，提高学生的审美情趣，是他们走进生活，发现生活中的美。具体的漳州布袋木偶美术课堂设计《义务教育美术课程标准（2019年版）》中有四大学习领域，分别是“欣赏·评述”“造型·表现”“设计·应用”“综合·探索”。但我们这次主要的设计内容还是专注在“欣赏·评述”和“造型·表现”。本文的美术教学设计主要在这两个领域中。1.“欣赏·评述”“欣赏·评述”中可以将该节课取名《走进漳州布袋木偶》，带领学生对布袋木偶进行初步的了解，植根于本土文化，对漳州布袋木偶的制作工艺、造型艺术、雕刻技艺、彩绘风格、历史起源、文化内涵等进行了解学习。多角度了解和学习漳州布袋木偶，形式和细节，掌握鉴赏漳州布袋木偶的方法。通过教师的讲解和演示，学生们进行的小组讨论，分析等过程，完成对漳州布袋木偶的赏析。而本节课的重难点主要是让学生以讨论比较的形式，多角度的欣赏漳州布袋木偶。且让学生在课堂上灵活运用常用的美术术语，以口头描述或者写作的方式，来表达对漳州布袋木偶的理解和感受。在课前，我们可以让学生通过网络，走访，看书等途径来搜集关于布袋木偶的资料，让学生自己做好足够的预习，激发学生兴趣。后面到课上老师给学生足够的时间到讲台分享自己搜集到的资料和自己的感受，锻炼学生的表达能力，感知能力和交流能力，增强学生在课堂上的参与程度。课前导入我们可以使用视频导入或者音乐导入的方法，在正式上课前营造良好的课堂氛围，铺设情境，提出问题让学生进行思考，如：“你们知道视频中的这个戏曲是什么吗？”，使学生更好地融入这堂美术课堂中来。然后再针对我们学生的学情，美术老师可以用典型图片和自己的专业优势来展现布袋木偶的艺术特征和艺术表达，引导学生猜测本节课的学习内容，激发学习兴趣，然后点明这堂课的名称。再之后可以展示图片，具体介绍，让学生了解布袋木偶的木偶头的造型特点与漳州布袋木偶的服饰特点，可以讲述生动有趣的布袋木偶的故事与相关的民间故事，然后针对具体的图片解析布袋木偶的具体特征，体会漳州布袋木偶的艺术特色，让学生对这堂课产生浓厚兴趣，增加课堂的趣味性。因为木偶戏的地域特征很明显，我们可以带学生纵向对比一下泉州晋江的布袋木偶戏与漳州布袋木偶戏的不同的艺术表达，感受漳州泉州两地的不同的艺术特色。另外我们也可以利用京剧的脸谱与漳州布袋木偶的木偶头脸谱进行对比，感受漳州布袋木偶的文化内涵和本土特色。在之后可以让学生几个人为一个小组进行讨论，用我眼中的布袋木偶为题，结合前面课堂上讲到的知识点和自己的理解把布袋木偶精炼出特点进行课堂汇报。学生可以用小组的形式进行分组讨论，选出一位代表上台发言。这样可以锻炼学生的胆量和表达能力，同时也可以检测学生在课上的学习成果。老师再结课总结陈词，希望同学借由这堂课可以更加关注自己本土的民间美术民间文化，传承和发展布袋木偶。“造型·表现”“造型·表现”一课，可取名为《漳州布袋木偶艺术中的木偶头》，老师带领学生了解漳州布袋木偶头的特点，形式和细节，掌握雕刻绘制的特点和方法。通过对漳州布袋木偶头的学习探究，小组分工等合作形式，完成对木偶头的雕刻绘制。通过对漳州布袋木偶艺术中木偶头艺术特征的学习，可以激发学生的情感，提升学生的审美情趣，培养学生的动手能力，增强学生的绘画水平。而这一课的重难点则是，掌握布袋木偶头的雕刻绘制方法，让学生大胆想象创作出一件具有创意的作品。并让学生学会灵活运用各种材料和方法，制作出形象生动的作品。这堂课运用视频导入的方式让学生走入课堂，播放木偶头的制作视频，让学生对木偶头的制作流程有了具体的了解，并提问学生，选出学生自己觉得木偶头制作时最难得一道工序。学生举手回答。老师总结，引出课题《漳州布袋木偶艺术中的木偶头》。这个过程可以让学生在观看视频时带着疑问和好奇去看，能够提高学生的积极性和对这节课的好奇程度。在课前让学生带上橡皮泥，牙签，剪刀等相关工具。在课堂上展示木偶头的作品图片和作品，老师从木偶头的雕刻技法，色彩表现进行特点分析。让学生在木偶头的脸谱上进行特点分类。老师在进行总结，如白色多代表奸诈小人，红色多代表忠义之士，金色银色则代表的是神怪类角色。引导学生了解木偶头脸谱的艺术表现，为之后学生利用多种颜色的橡