七年级语文【统编版】上册精讲课件-【22 寓言四则】

22寓言四则你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了深刻印象？讲给同学听听，并说说你的理解。新课导入如《滥竽充数》主要写了齐宣王让三百人合奏吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数。后借指没有真正的才干的人混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。又如《守株待兔》告诉我们不能死守狭隘经验、不知变通。了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词。关注古今异义、一词多义、词类活用等语言现象。了解这四则寓言的主要内容，初步把握其寓意。（重点）多角度理解这四则寓言的寓意，培养发散思维能力。（难点）学习目标赫尔墨斯和雕像者

《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中大多是动物故事。这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。

伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。作者简介寓言寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单，极富表现力；多用借喻、拟人、夸张等手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中形象地体现出来。文体知识·建议识记字词补充归纳·雕像

庇护（）爱慕

虚荣bì读读写写tiāntou字词清单赫拉（）

添头（）hè赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshèhǎo慕（）爱慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù庇护爱慕虚荣袒护，保护。表面上的光彩。因喜爱而向往。连一连。词语集注庇护：有褒贬两义。褒义为“保护”，贬义同“袒护”。袒护：含贬义，指出于私心偏爱，对错误的思想行为无原则地支持或保护。速读课文，填写下列表格。整体感知故事主干谁干什么主要情节开端发展结局寓意赫耳墨斯到雕像者的店里询问雕像的价格来到人间的目的：想得到尊重问宙斯、赫拉雕像的价格，确信自己会胜过他们出乎预料，他的雕像最不值钱讽刺那些爱慕虚荣而不被人重视的人作者在短短篇幅内运用了多种手法来展现人物形象。请举例进行简要赏析，并概括赫耳墨斯的人物形象。手法赏析语言、神态描写对赫耳墨斯询问宙斯和赫拉雕像时的语言、神态的描写，间接反映了赫耳墨斯的狂妄自大。心理描写直接描写赫耳墨斯的心理，凸显其骄傲自大。对比三个雕像价格的对比，讽刺了赫耳墨斯的爱慕虚荣与自命不凡。铺垫没有直接问自己雕像的价格，而先问宙斯和赫拉的做铺垫，这种曲折的“问”讽刺了赫耳墨斯的妄自尊大。赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、自命不凡、妄自尊大的人。本文三“问”三“答”的写法很巧妙，试分析这样安排的妙处。赫尔墨斯雕像者三问宙斯雕像赫拉雕像自己雕像三答一个银元（确数）还要贵一点儿（概数）添头，白送（不值钱）本想更受尊重结果不被重视讽刺盲目自大者雕像者三次回答，第一次回答用确数，第二次回答用概数，第三次回答连价钱都没有，把赫耳墨斯的雕像定为添头，将其贬得一文不值。三问和三答构成鲜明对比，极力讽刺了像赫耳墨斯这一类爱慕虚荣、自视甚高却不被重视的人。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。自以为了不起的人往往远不如别人。只有虚心踏实，才能得到他人真正的尊重。做人不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要脚踏实地，做好自己。深入探究结合生活实际，发挥想象，说说赫耳墨斯听到了雕像者的话之后接下来会怎么做，又会有怎样的结局。赫尔墨斯知道了自己的价值后，会幡然悔悟，从此尽职尽责，最后终于受到了人们的尊重。赫尔墨斯知道了自己的价值后，大发雷霆，从此变本加厉，玩忽职守，最后越发不受人们尊重。赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯雕像者结构梳理想：知道自己受多大尊重问：先问宙斯，再问赫拉，最后问自己笑：得意、轻蔑、狂妄自大答——浓浓的讽刺这则寓言通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。主旨归纳蚊子和狮子较量凯歌读读写写多音字（）强大、差强人意（）强迫、强词夺理、强人所难、强迫症、强颜欢笑（）倔强qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo强爪qiǎnɡ大体上还能使人满意。字词清单（）较量（）测量liànɡliánɡ量凯歌较量用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低打了胜仗所唱的歌连一连。词语集注快速阅读课文，以小标题的形式梳理概括故事情节。挑战→战斗→战胜→被俘→叹息这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。整体感知本文主要运用了什么描写方法来刻画蚊子的形象？蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走。动作描写。一系列动作，表现了蚊子的勇敢机智、不畏强敌，能以己之长攻敌之短。运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了蚊子骄傲自满、得意忘形的情态。读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。角度寓意从蚊子角度从狮子角度从蜘蛛角度从三者角度①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。②两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。抓住时机，就可一招制敌。世界上没有真正的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下可以转换。比较《赫耳墨斯和雕像者》与《蚊子和狮子》的异同。深入探究《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》不同相同以神喻人；有心理描写。运用拟人的修辞手法；以动作描写为主。结构上：都是第一段讲故事，第二段讲道理。写法上：都运用了对比手法和语言描写手法。蚊子和狮子思维导图狮子蚊子蜘蛛挑战胜利以己之长，克敌之短误撞死亡得意忘形，丧失警惕智者必胜、骄兵必败这则寓言通过写蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，讽刺了那些取得一点成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。主旨归纳如果对《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》这两个寓言故事的部分内容做出改动，其寓意会发生怎样的变化？请展开想象，改写故事，赋予其新的寓意。改写寓言语言运用写作策略①寓意明确：改写寓言并不是随意改动情节，而是确定一个新的寓意，再根据这个寓意来改动情节。②发挥想象：想象要合理，以故事情节的曲折性凸显寓意。③恰当地运用多种描写、修辞等手法，可增强生动性。写作实践《赫耳墨斯和雕像者》改写赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯有点错愕：宙斯的雕像才值一个银元！“那赫拉的雕像值多少钱？”赫耳墨斯又问道。雕像者说：“要便宜一点儿。”听完后，赫耳墨斯不禁想：宙斯和赫拉的雕像都这么便宜，我的雕像的价格肯定更低了，我还是不问了吧。于是他便默默地转身离开了。

这个故事适用于那些有自知之明的人。改编后的故事情节，从原文反方向立意，给人启示，意味深长。《蚊子和狮子》改写蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？哼，我比你强得多！你要是愿意，我们来较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。

这个故事适用于那些成功后得意忘形而乐极生悲的人。发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理，蚊子可悲可笑的下场极具讽刺意味，发人深省。穿井得一人《吕氏春秋》《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，由战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面。作品简介自由朗读课文，读准字音，读出节奏。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。ɡàijí整体感知穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”结合注释，读通大意。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。待，等到。宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”译文挖掘，开凿。周代诸侯国，在今河南商丘一带。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。指居住在国都中的人。讲述。向宋国国君报告这件事。听到，这里是“使听到”的意思。应答，回答。得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。译文及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。◆古今异义国人道之古义：国都。今义：国家。字词清单◆一词多义之宋之丁氏闻之于宋君代词，指这件事助词，的闻有闻而传之者闻之于宋君求闻之若此动词，知道、听说动词的使动用法，使听到名词，消息于非得一人于井中也宋君令人问之于丁氏于我如浮云介词，在介词，向◆一词多义介词，对、对于及及其家穿井将复何及动词，赶得上介词，待、等到《诫子书》《〈论语〉十二章》◆词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到◆文言句式倒装句：宋君令人问之于丁氏[状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”]非得一人于井中也[状语后置，即“非于井中得一人也”]研读赏析学习任务单开端：丁家打井，省了一个劳力，告人“①_________________”发展：国人传播，变为“丁家挖井挖出一个人”。结局：②_____调查，弄清真相。叙事吾穿井得一人宋君梳理故事情节，把握文章内容。议论点明寓意：③___________________________。求闻之若此，不若无闻也新闻传播过程丁氏闻而传之者告表达出现歧义宋君国人传传播误解的消息道听途说，以讹传讹道问派人向丁氏求证本文中的讹传产生的原因有哪些？这个故事有什么现实意义？原因：①丁氏表述不明，容易让人产生误会；②“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；③国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。

现实意义：我们现实生活中有许多谣言也是这样产生的，因此面对铺天盖地的消息，我们一定要做到不造谣、不信谣、不传谣，凡事多一些理性，少一些盲从。深入探究下列对本文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（）A.本文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。B.讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。C.宋君没有轻信不实传闻，并派人调查离奇传闻，说明他是一个理智

的君主。D.从文中也可得到“不要传播未经验证的话，要勇于揭穿别人的谎言”

的启示。D典型考题【解析】“要勇于揭穿别人的谎言”在原文中没有依据。...多角度理解寓言故事的寓意：丁氏：说话表达应该清晰准确；传之者及国人：对待传闻，不要轻易相信，也不要未经证实就轻易传播；宋君：对待传闻，应审慎地进行分析、甄别，并从源头求证，才是正确的态度。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？《穿井得一人》与《三人成虎》比较阅读对待传言，《穿井得一人》中的宋君和《三人成虎》中的魏王

，态度有何不同？现实生活中，我们该如何对待传言？庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣！”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢⑤质，果不得见。（选自《战国策·魏策》）思维能力【注释】①庞葱：魏国大臣。②质：做人质。③邯郸：赵国国都。④大梁：魏国国都。⑤罢：结束。［参考答案］（1）对待传言，宋君“令人问之于丁氏”，体现了宋君求实求真的精神；魏王在庞葱已经提前解释过的情况下，还是听信了谗言，可见他立场不坚定，缺乏智慧，没有清醒的头脑。（2）现实生活中，我们应该注重实际，明辨是非，不信谣，不传谣。【参考译文】庞葱和太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在有一个人说集市上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我不相信。”“两个人说集市上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我要怀疑了。”“三个人说集市上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“集市上没有虎是明显的事，但三个人说有虎，就像真有虎了。如今邯郸距离大梁比我们距离集市远得多，而毁谤我的人将超过三个。希望大王明辨啊！”魏王说：“我自己会判断。”于是庞葱告辞而去，（还在途中）毁谤他的话已传到国内。等太子结束人质生活回国后，庞葱果然没有再得到召见。叙事不轻信传闻发展：以讹传讹，闻之于宋君穿井得一人开端：丁氏穿井，告人“得一人”结局：宋君问询，丁氏释真相议论——求闻若此，不若无闻不轻易传播结构梳理这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出一个人的故事，告诉我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。主旨归纳杞人忧天《列子》《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《愚公移山》等，其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。

列子，名御寇，相传是战国时期的思想家，道家代表人物，郑国人。作品简介自由朗读课文，读准字音，读出节奏。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”qǐwúxiù整体感知晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。zhònɡchúcíshì杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。结合注释，读通大意。无，没有。杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。译文周代诸侯国。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方是没有气体的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”译文告知，开导。聚积的气体。你。行动，活动。为何，为什么。其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”纵使，即使。伤害。那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰，也是气聚积的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”译文其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块。四方。这四个字都是踩、踏的意思。那个人说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”译文其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。然，……的样子。那个人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。译文◆通假字其人舍然大喜同“释”，解除、消除字词清单积块耳古义：罢了。

今义：耳朵。因往晓之古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候，知道。身亡所寄古义：无，没有。今义：死，逃跑。若屈伸呼吸古义：人称代词，你。今义：好像；如果。亦不能有所中伤古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。◆古今异义止增笑耳（《狼》）◆一词多义日日月星宿终日在地上行止名词，太阳名词，一天其其人曰奈何忧其坏代词，那、那个代词，它，指地因因往晓之未若柳絮因风起连词，于是、就介词，趁、乘若若屈伸呼吸求闻之若此人称代词，你动词，如同、像止终日在天中行止止有剩骨动词，停止副词，仅、只《穿井得一人》《狼》《咏雪》◆文言句式奈地坏何[固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办”]固定句式：◆成语积累杞人忧天借指为不必要忧虑的事情而忧虑。学习任务单本文讲了一个怎样的故事？试梳理故事情节。所忧何事？①_________忧成何状？废寝食何人解忧？②_______何以解忧？耐心开导是否解忧？舍然大喜研读赏析天地崩坠晓之者本文讲了③________________________________________________________________________________的故事。杞国有人担忧天会塌地会陷，因此睡不着觉，吃不下饭，后来在晓之者的劝导下才放下心故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。①杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。②晓之者：热心诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？【示例】“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却遭受排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和“杞人忧天”两则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。多角度理解寓意：不要为一些没有必要或毫无根据的问题而忧虑。对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？应该“忧天”。从全球范围来看，自然环境被破坏、被污染仍是严峻的问题，应该引起我们足够的重视。保护环境，保护人类赖以生存的地球，人类才能长远发展，生生不息，因此我们应该“忧天”。

不必“忧天”。近些年的环境状况虽然不容乐观，但已经引起了人们的重视，各方已经开始采取措施保护、改善自然环境并取得了良好的成效，我们要对未来的自然环境变好有足够的信心，因此不必担忧。深入探究下列有关《杞人忧天》的理解与分析有误的一项是（）A.文中的杞人因担忧天塌地陷以至于茶饭不思，寝食难安。B.本文主要采用语言描写展开情节，人物形象鲜明。C.晓之者先后解答了杞人“地坏”“天崩”两个问题。D.本文嘲讽了那些怀着不必要的担忧、徒然自扰的庸人。C典型考题【解析】先后顺序有误，应是“天崩”“地坏”。..《杞人忧天》中的晓之者开导杞人的话是否科学？你如何评价？就现在的科学知识看，晓之者对天、地、日、星、月的解释是不科学的，只能代表当时人们的认知水平。但在当时，他能够认识到天地是一种物质，其思想也算是相当进步的了。如果从积极的方面看待杞人忧天这件事，你会怎样评价？这个故事表现了杞人对人类命运的担忧，体现出强烈的忧患意识