《劝学》 统编版高中语文必修上册

劝学

唐颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂

——荀子《荀子》劝学荀子像

荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。因避西汉宣帝刘询讳，“荀”与“孙”古音相通，故又称“孙卿”。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

作者介绍

韩非和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。作者介绍《荀子》二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。作品简介劝学荀子认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，他认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。生词注音中（

）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（

）骐骥（）驽（

）锲（）镂（

）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlì

xǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjìnúqièlòuguìshànáo劝学劝勉学习解题作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。感知课文

①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。

②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

③已：停止

君子①曰：学不可以②已③。感知课文君子说：学习是不应该停止的。君子①曰：学不可以②已③。

青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③

，輮④以为轮⑤，其曲中规⑥。

①青：靛青，一种染料②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使……弯曲，“輮”通“煣”⑤輮（之）以(之）为轮：省略句⑥规：测圆之器

青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③

，輮④以为轮⑤，其曲中规⑥。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）用火烤把它做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规。

虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然⑤也。①虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。④挺：直⑤然:这样

虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然⑤也。即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，是人工使它弯曲成为这样的。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。②金：金属制的刀剑等。③就：动词，靠近，接近。④砺：磨刀石。

故木受绳①则直，金②就③砺④则利。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，

君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①日：名作状，每天。参：验，检查。②省：省察。③乎：相当于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤过：过错。

君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟。③见者远：人在远处也能看见。④疾：强，这里指声音宏大。⑤彰：明显，显著。

吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②舆：车。③利足：脚步快。利，形使动④致：达到。⑤能水：指游水。水，动词。⑥绝：渡。⑦生：通“性”，资质，禀赋。⑧物：外物，指各种客观条件。

假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

积土成山，风雨兴焉①；积水成渊②，蛟龙生焉；积善成德③，而神明自得④，圣心备焉。①焉：兼词，“于此”②渊：深水。③德：品德。④得：获得。

积土成山，风雨兴焉①；积水成渊②，蛟龙生焉；积善成德③，而神明自得④，圣心备焉。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么人的智慧就会自然获得，圣人的思想也就具备了。

故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。②无以：没有用来……的（办法）。③骐骥：骏马。④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。

故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④，功在不舍。

所以不积累每一小步，就没有办法达到千里之远；不汇聚细小的流水，就没有办法形成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）它的成功就在于不停地走。

锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂②

。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉，用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。①锲：刻。②镂：雕刻。③爪牙之利，筋骨之强：定语后置。之，定语后置标志。④上、下：名作状用：以，因为。一：数作形，专一⑤跪：蟹的脚。⑥螯：蟹钳。⑦躁：浮躁，不专心。

锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂②

。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉，用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。（如果）拿刀刻东西中途放弃，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）用刀不停地刻东西，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。①虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。

②则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...弯曲。

④君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。

文言知识1、通假字①假舟楫者，非能水也，而绝江河水，名词用作动词，游泳。②君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每日。③假舆马者，非利足也利，形容词使动，使……快④上食埃土，下饮黄泉上、下，方位名词作状语，向上、向下。⑤用心一也一，数词作形容词，作“专一”讲。

2、词类活用①青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水介宾短语后置②蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置③輮以为轮

省略句

④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

判断句3、特殊句式

劝学木直中绳善假于物声非加疾也风雨兴焉不积跬步功在不舍而绝江河非利足也金就砺则利筋骨之强用心一也輮以为轮无可寄托者劝：勉励中：合乎、符合假：借助疾：宏亮兴：兴起跬：半步功：成功绝：横渡利：敏捷金：金属刀剑靠近强：健壮一：专一以为：把…做成…寄托：藏身、托身重点实词释义学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣课文结构第一段提高自己改变自己提出中心论点：学不可以已

学习的作用（5喻）弥补不足跂而望不如登高结论：善假于物第二段

登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河学习的方法和态度10喻专心2喻正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第三段积累4喻坚持4喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一本文写作最大特点：大量运用比喻运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动。

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。比喻论证

(2)设喻方式多样：

①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“