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文档简介

诸侯纷争与变法运动公元前771,申国联合犬戎攻破镐京公元前770,周平王东迁历史由西周进入东周“战国者,古今一大变革之会也。”——王夫之:《读通鉴论》“大变革的时代”变之时局关键之变变之影响前770平王东迁前476齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王1.春秋时期阅读教材p9“射王中肩”的故事,指出东周周王室的地位争霸战争一变之时局——“列国纷争与华夏认同”吴王阖闾越王勾践前476前475前2212.战国时期兼并战争一变之时局——“列国纷争与华夏认同”三家分晋田氏代齐韩赵魏楚燕齐秦战国七雄秦统一六国3.华夏认同

中国、夷狄,五方之民,皆有性也。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣;南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。五方之民,语言不通,嗜欲不同。

——《礼记·王制》夷夏之分异族侵入华夏认同尊王攘夷春秋形势图一变之时局——“列国纷争与华夏认同”一变之时局——“列国纷争与华夏认同”3.华夏认同春秋形势图春秋时期,戎狄蛮夷产生华夏认同观念。战国时期,戎狄蛮夷融入华夏族。二关键之变

据已知的统计资料,山东、河北、山西、河南、辽宁、陕西、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西等省、自治区的数十个地点,都有战国时期的铁农具出土。——李发林《战国秦汉考古》宗庙之牺,为畎亩之勤。——《国语·晋语》铁犁牛耕二关键之变——“经济发展”仔细找找,春秋战国时期经济发展的表现。(1)农业:①铁制农具广泛使用,牛耕得到推广。②水利灌溉工程纷纷兴建,如都江堰、郑国渠、芍陂。(2)手工业:①春秋时期,冶铁技术出现。②战国时,手工业分布更加细密齐国临淄城平面图(3)商业①货币流通广泛②涌现出一批中心城市作坊二关键之变——“经济发展”铁犁牛耕出现井田制松动耕作效率提高方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。——《孟子》

维莠you骄骄,维莠桀桀——《诗经》二关键之变——“经济发展”铁犁牛耕出现井田制松动耕作效率提高井田制瓦解土地私有制确立封建小农经济兴起赋税制度改革齐国:“相地而衰cui征”,即按土地的好坏征收数量不等的田税。鲁国:实习“初税亩”,“履田而税”,无论公田、私田一律按田亩收税。晋国:“作爰(辕)田”以公田赏赐众人……

各诸侯国实际上逐渐完成土地从公有制到私有制的历史变迁。三变之影响井田制瓦解土地私有制确立奴隶主贵族没落地主阶级崛起夺权=发展封建政治、经济1.商鞅变法(1)原因:①经济:铁犁牛耕出现和推广,土地私有制取代井田制,地主阶级崛起。(根本)②政治:新兴军功地主阶级要求打击旧贵族势力,建立地主阶级统治,发展封建经济。③军事:为在兼并战争中取胜,各国纷纷变法以富国强兵。④文化:百家争鸣中,法家提倡变革,依法治国,为变法提供思想理论武器。兼并战争三变之影响1.商鞅变法(2)直接目的:富国强兵,取得兼并战争的胜利。根本目的:建立地主阶级统治,发展封建经济。目的三变之影响1.商鞅变法(3)内容:石器、骨器、木器井田制宗法大家族集体劳作卿-大夫-士诸侯天子西周财富生产与社会结构示意图强制大家庭拆散为小家庭“废井田,开阡陌”重农抑商,奖励耕织普遍推行县制,县长官由君主任命。什伍连坐,互相纠察告发。商鞅变法的内容生产单位土地制度政治制度奖励军功,剥夺和限制贵族特权三变之影响1.商鞅变法(3)内容:石器、骨器、木器井田制宗法大家族集体劳作卿-大夫-士诸侯天子生产单位土地制度西周财富生产与社会结构示意图强制大家庭拆散为小家庭“废井田,开阡陌”重农抑商,奖励耕织普遍推行县制,县长官由君主任命。什伍连坐,互相纠察告发。商鞅变法的内容君主专制中央集权郡县官僚制国家一家一户的小农经济商鞅变法后的制度创新政治制度奖励军功,剥夺和限制贵族特权三变之影响1.商鞅变法(4)影响:

行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯於私斗,乡邑大治。——《史记·商君列传》①顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。魏国人李悝在魏国变法卫国人吴起在楚国变法郑国人申不害在韩国变法齐国人邹忌在齐国变法卫国人商鞅在秦国变法赵国人乐毅在燕国变法许多改革家,为什么要去别国变法

又为什么能够在别国变法1.华夏认同观念2.改革家的抱负与理想3.春秋战国战乱导致社会各阶层的变动,士阶层的崛起4.私学的兴起5.各国统治者的支持,达到富国强兵的目的…………探究三变之影响井田制瓦解私有制确立奴隶主贵族没落地主阶级崛起士阶层兴起百家争鸣支持转变2.百家争鸣(1)含义:士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的局面。三变之影响2.百家争鸣儒家创始人:孔子为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。仁者爱人。己所不欲,勿施于人。①“仁”:关爱他人,“为政以德”

孔子谓季氏(鲁国卿大夫):“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”*注:按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。

②克己复礼,同时承认制度随着时代而改良三变之影响2.百家争鸣儒家③教育:有教无类,开创私学,因材施教。自行束脩以上,吾未尝无诲焉。*束脩:十条肉干

④文化:整理六经。《圣迹图·孔子退修诗书》三变之影响2.百家争鸣儒家(2)孟子:人性之善也,犹水之就下也——《孟子·告子上》民为贵,社稷次之,君为轻。

——《孟子·尽心章句下》性善论,提倡“仁政”(3)荀子:

故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。——《荀子·性恶第二十三》性恶论,主张隆礼重法三变之影响2.百家争鸣道家道生一,一生二,二生三,三生万物。①“道”是天地万物的本原

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。创始人:老子②朴素的辩证法相互依存、相互转化

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。③无为而治三变之影响2.百家争鸣道家生又何欢,死又何哀?其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。

——《庄子·至乐》庄子:“齐物”、逍遥自由三变之影响2.百家争鸣春秋道家老子创立道家,道为本原,朴素辩证法,无为而治《老子》儒家孔子创立儒家,仁为核心,克己复礼,有教无类《论语》战国儒家孟子性善论,仁政《孟子》儒家荀子性恶论,隆礼重法《荀子》法家韩非子以法治国,中央集权和主张改革《韩非子》道家庄子齐物,逍遥自由《庄子》墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节用《墨子》阴阳家邹衍五行“相生相胜”理论《邹子》三变之影响2.百家争鸣(3)影响:

儒家:民本道家:尊重自然墨家:爱好和平、节俭①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。②是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。③为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。④成为中华思想文化的源头活水,影响深远。提纲总结一、变之时局——列国纷争与华夏认同1.春秋时期:“礼乐征伐自诸侯出”;戎狄蛮夷产生华夏认同观念。2.战国时期:“礼乐征伐自大

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