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文档简介
劝
学《荀子》导入
古代有个富翁,他不识字,因此经常吃亏。为了不让儿子不步自己的后尘,他请了一位先生教儿子识字。先生对孩子说:“今天我们来学写数字,把笔拿起来。”先生说:“一字是一横,会写吗?”孩子回答:“会”。“二字是两横,会写吗?”孩子回答:“怎么不会写?”“三字是三横,你不会写吧?”孩子把一扔,跑去见富翁,兴奋地说:“现在我已经会识字写字,还要先生干什么?”于是富翁就辞退了先生。一天富翁想请一位姓万的朋友喝酒,就叫儿子早晨起床写张请贴。到了中午还没有看见儿子把请贴送过来,富翁就去儿子的书房看个究竟。儿子说:“有那么多种姓氏,为什么就偏偏姓万,我从早上到现在只写了五百画。”晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”师
旷
论
学烛光虽黯淡,却可以洞幽察微;老而好学,更显得明智通达作者简介荀子(约公元前313~238):名况,字卿,尊称他“荀卿”。战国末期赵国人。我国著名思想家、教育家、文学家。先秦儒家的最后一个代表人物,也是一个朴素的唯物主义者。曾到齐国游学,后为齐国稷下学宫的祭酒,后来到楚国,任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。作者简介荀子(约公元前313~238):主张“人性恶”:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天”:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。作者简介《荀子》全书32篇,是荀子和弟子们整理或记录他人言行的文字,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。《荀子》一书说理透彻,气势恢宏,语言质朴,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。《荀子》是由《论语》的语录体、《孟子》的对话体,发展成为有标题的专论体,它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。作品简介“劝”:即勉励、劝勉、鼓励勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“学”:学习《劝学》是《荀子》第一篇节选,着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。解题劝学整体感知木直中绳生非异也輮以为轮不积跬步虽有槁暴骐骥一跃日参省乎已锲而舍之跂而望矣金石可镂zhòngxìngróukuǐgǎopùqíjìcānxǐngqǐqièlòu初读正音第一段第二段第三段第四段学不可以已。(主旨句)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子生非异也,善假于物也。积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。整体感知(找出每段中心句)意义作用方法研读文本君子曰:学不可以已。文本探究第一段君子:有学问、有修养的人已:停止终生学习青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水;文本探究第二段于①:从
于②:比
青:靛青,一种染料
蓝:草名,叶子可提取靛青译文:靛青从蓝草中提取,可是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的,但比水(更)冷。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水;句型探究第二段于蓝、于水:介词结构而介词短语通常做状语,状语修饰动词放在谓语(多为动词)前面但在文言文中,通常为了诵读方便作者会将其放在动词之后介词结构后置于蓝取之,而于蓝青:介词结构后置木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也文本探究第二段中绳:合乎取直的墨绳。輮:通“煣”(用火烤)使……弯曲。
译文:(一块)木材笔直得合乎拉直的墨线,用火烤使它弯曲成为车轮,它弯曲的弧度符合圆规(的要求)。即使又晒干了,也不再挺直,是用火烤使它这样的。以为:即“以(之)为”,把…当做。
曲:qū,形作名,曲度,弧度有槁暴:通“又”,晒干然:代词,这样故木受绳则直,金就砺则利。文本探究第二段受绳:经墨线量过直:形作动,变得笔直译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利。金:指金属制成的刀剑等(古今异义)
就砺:接近磨刀石利:形作动,变得锋利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。文本探究第二段博学:广泛地学习日:名作状,每天译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就智慧明达,而且行为没有过失了。参省:检查,对自己检查知明:同“智”,智慧,智慧明达行无过:行为没有过失第二段小结读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以()靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。提高自我木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直,是使它弯曲令它这样的。学习的意义还在于,经过了这一过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。改变自我第二段小结蓝青水冰
木直金利加工胜于冷冻寒于绳砺推论学
习引申推论客观事物变化过程发展、提高人提高、发展引申
人
知明而行无过博
学,参
省
客观事物改变事物原来状况后天影响君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣学习的意义吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。文本探究第三段尝:曾经须臾:片刻译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。所学:“所”字结构,“所+动词”=对应的名词解释,学习的……收获跂:踮起脚后跟博见:见得广登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。文本探究第三段见者远:远处的人也能看见疾:指声音宏大译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。彰:清楚假舆yú马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。文本探究第三段假:借助,利用舆马:车马译文:借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是善于游水,却能横渡江河。利足:形容词使动,使…快利足:走得快水:名作动,游水绝:横渡,横穿,渡过君子生非异也,善假于物也。文本探究第三段生:xìng,通“性”,资质,禀赋物:外物,指各种客观条件译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,这是因为他们善于利用外物啊。第三段小结登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
善假于物假舆马致千里
假舟楫绝江河
推论君子善假于物本质未变弥补不足一般人推论通过学习达到目标善假学习学习的作用积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。文本探究第四段兴:兴起焉:前二个为兼词,意为“于此”译文:堆积泥土成为高山,风雨从在那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,非凡的智慧就会得到,圣人之心怀就具备了。善:形作名,善行神明:指人的非凡智慧圣心:圣人的心怀故不积跬kuǐ步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。文本探究第四段跬步:古代跨出一脚为“跬”,两脚为“步”无以:没有用来…的(办法)译文:所以不积累每一步,就没有用来达到千里之外的办法;不积聚细小河流,就没有用来形成江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。骐骥/驽马:骏马/劣马十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。文本探究第四段锲:“雕刻”译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。镂:动词,雕刻蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。文本探究第四段爪牙之利:锋利的爪子(定语后置)上/下:方位词作状语,向上、向下译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。埃土/黄泉:泥土/地下水一:数词作动词,专一蚓无爪牙之利,筋骨之强
句型探究第四段中心词+之+定语定语修饰中心语,通常放在中心语前面,如可爱的姑娘但在文言文中,通常为了诵读方便作者会将其放在中心语之后定语后置定语后置的几种情况:
句型探究第四段中心词+之+定语中心词+之+定语+者马之千里者中心词+定语+者中心词+定语居庙堂之高,则忧其民村中少年好事者白璧一对,玉斗一双蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。文本探究第四段跪/鳌:蟹脚/蟹钳寄托:容身(古今异义)译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为心思浮躁啊。躁:浮躁,不专心积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要积累(对比)正面设喻反面设喻学习要坚持(对比)学习要专一(对比)第四段小结学习的方法论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己改变自己第三段学习的作用弥补不足第四段学习的方法/态度专心坚持积累必要性(为什么要学习)重要性(学习的实质)操作性(应如何学习)全文小结艺术特色设喻的运用设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。设喻的运用当我们尝试把《劝学》中的比喻说理都改写成平实的语言,会是什么样子的,下面请同学们把文中的比喻说理还原成一般说理。君子说,学习不可以停止。任何人通过发愤学习,都能进步,甚至超越自我。学习对后天成长起着决定性作用。人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。明确:借用大量生活中常见的现象设喻,把抽象的道理说得明白生动,深入浅出,使读者更容易理解。设喻的运用2、设喻方式多,正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”等从正面阐明学习的重要性;正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。总之,设喻贴切生活,形式灵活多变,内容各有侧重,句式也富有变化,明白易懂,毫无板滞之感。设喻举例受宫刑后的司马迁诗案中的苏轼放逐后的屈原风雪中的苏武徘徊的孤鸿坚强的磐石不倒的胡杨折翅的青鸟(沉默坚毅)(小心翼翼)(英雄悲路)(执着坚守)知识归纳【01】通假字知识归纳(1)木直中绳,輮以为轮。“輮”通“煣”,使弯曲。(2)虽有槁暴,不复挺者。“有”通“又”,再。(3)君子生非异也。“生”通”性“,资质,禀赋。【02】古今异义(1)以为今:认为,用于对人或事作出判断。古:以(之)为,把(它)做成。(2)寄托今:把理想、希望、感情等放在(某人或某种事物上
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